باربرا قالت له انه اللي مسوي بلاغ عنه هي امها تنتقم منه لانها اسلمت بسببه وبعد ماخلصت من الخبريه قالت لخالد:Are you angry خالد قال لها:نووووو ام فري فري هبي ؟؟ طبعا هي عرفت انه يتهزى فيها... تأسفت منه ومشت خالد دخل الشقه وهويلعن الساعه اللي عرفها فيه هي وامها... لكن يوم دخل تروع... طلال مداح ــ كل مادقيت في ارض وتاد - YouTube. لقى شقته محيوس ابو ابوها وقالبين عاليها سافلها ومن دون ادنى شك اكيد انهم (المخابرات والبوليس البريطاني) لاشعوريا مسك فازه وفتح الشباك الا هذي باربرا تمشي ومعطيته ظهرها رفع الفازه بيضربها فيها.. لكن تعوذ من ابليس ؟؟ وقال هي وش ذنبها ؟؟؟ الجزء القادم هو الاخير
الله يعوض عليج ياعيوني... لاتحزنين و تأكدي ان هذا فيه خيره لج و اعتبريها امتحان من رب العالمين عشان يشوف مدى صبرج.... حبيبتي احسني الظن بالله عشان يعطيج من خيره و يرزقج باللي تبينه.... بالنسبه للاجهاض... ما عرفتي شنو سبب الاجهاض؟؟؟ إذا عرف السبب يمكن تتعالجين عنه عشان ما يتكرر مره ثانيه... و بعدين تقولين اجهضتي و عمره شهر يعني ما يحتاج له تنظيف... الله يقومج بالسلامه و يعوضج بالأخير....
28-10-2009, 12:26 AM المشاركه # 13 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Jun 2007 المشاركات: 3, 364 مشكور وبارك الله فيك وأنا من أشد المعجبين لكتباتكم وأخباركم. وكل مادقيت في ارض وتد | المؤشرنت. عسى ربي أن يحفظكم من كل حاسد وإلى الأمام ونحن معك في كل خطوه يالغالي(_ 28-10-2009, 12:33 AM المشاركه # 14 ابو عبدالله كاتب قدير و خبير اسهم تاريخ التسجيل: Jul 2006 المشاركات: 22, 946 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى المجمعه من كثر هذره قل قدره ياشويب إذا ترى أن ما كتبت بعاليه هذرا ً ، فأعتبرني قدرا ً أحتوي " كل هرفي ".... هذا إذا كان صالح للطبخ.... الله يسعدك،،،،ركز شوي ولا تدع العاطفة تسوقك قبل الأجابه.
#1 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا اخوان كل مافتحت شارت سهم وجدت وتد هابط او قناة هابطه او رأس وكتفين وكثر الاشكال كثراه لكن الموضوع اكبر من هذا الشيء هل المحافظ والصناديق الكبرى فعلا تجمع فالسوق بهذا الشكل لان التحليل ماهو الا قرااءه للوضع والسلوك الحاصل فكل مافتحت شارت سهم وجدنا شكل فني متكون او في طور التكوين طيب لو قلنا ان النماذج هذي في شركه شركتين وخشاااشيات ومهدده يمكن للتمويه لكن اكثرمن 40 شركه لا!!!!
فالانحرفات الايجابية تدل على التجميع للصعود بدلا من تقليص الخسائر قبل مواصلة الهبوط. تقليص الخسائر قبل مواصلة الهبوط هي التى تكون الاشكال الفنية السلبية. الانحرفات على مؤشرات السيولية بانواعها و مؤشر الماكد و مؤشرات التذبذب خاصة الى أر سي و اخواتها. و طبعآ الانحرافات الايجابية يتطلب لها تاكيد و يكون التاكيد بانعاكس المسارات الهابطة الى مسارات صعود. #4 اشكر مرووركم جميعا والله ياخالي الانحرااافات اكثرها تقول ايجابيه
الثانية: استثناء محدد ، كأن يقول بعتك هذه الأشجار إلا هذه الشجرة ، فهذه جائزة لعدم جهالة المستثنى. هذا وقد نبّه العلماء على أهمية معرفة الغرر ، وما ينتج عنه من صور مختلفة ، وأنه أصل من أصول فقه البيوع ، وعليه يقاس الحكم على الكثير من المعاملات المالية المعاصرة كما سيأتي تفصيله إن شاء الله تعالى.
الصَّف. هذا المَقطع مِن هذه السُّورة المُباركَة؛ يُركِّز على قانُون التِّجارَة الغيبيَّة مَع الله وآثارها وعوائدها على الفَرد والمُجتَمع؛ وهي تقُوم على أربَع دِعامات عِظام: الإيمان بالله حقَّ الإيمان، الإيمان بالرّسُول صِدقًا وتَحقيقًا؛ المُجاهَدة في سبيلِ الله (أي منهجُه المُسطِّر بحذافيرِه كُلاَّ لا جُزءًا) بالنَّفس ثُمَّ المال!! نواتِج ذَلك وثمارُه أُلخصها لكُم في نقاط: أوَّلا: النَّجاة مِن عذاب الدُّنيا وعذابِ الآخرَة!! فكما أنَّ التجارة الماديَّة تُحقق الأرباح، ويُجتنى مِنها الفوائِد، ويُتفادَى بِها الخسائِر والنَّكسات؛ لأنَّها نماء وزيادَة وبرَكَة؛ فكذلك التجارة الغيبيَّة لا يُورثُ القُعُود عَنها إلا فتنًا ومصائب ومُتلاحقَة في الأنفُس والأَموال! التجارة التي لا تبور اعرفها و تاجر فيها - مجلة رجيم. (أَوَلاَ يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عَامٍ مَّرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لاَ يَتُوبُونَ وَلاَ هُمْ يَذَّكَّرُونَ)[التوبة: 126]. ثانيًا: التجارة الغيبيَّة الصادقَة سببٌ لمغفرَة الذُّنوب؛ لأنَّ الجُهد يُكسبُ الإنسان نُورًا في قلبِه؛ تنطردُ بِه الوساوس الشَّيطانيَّة؛ فتتوقَّف المَعاصي تلقائيًّا وتزكُو الطَّاعات؛ فلا يُفكِّر صاحبُ الجُهد بعدَها إلا في خطايا ماضيه كيفَ يتنصَّلُ مِنها؛ فيبدأ مِن ثمَّ في مشرُوع التَّصفيَة؛ وهكذا تتحاتُّ ذُنوبُه كما تتحاتُّ أوراقُ الشَّجر؛ فيلقَى ربَّه بقلبٍ سليم، وصحيفَة بيضاء خاليَةٍ من الأوزار.
من المعروف أن كلمة التجارة هي التعامل بين طرفين أو أكثر، معاملة على هيئة بيع وشراء، صادر ووارد، أو كما يقال بالعامية (هات وخذ). وللتجارة أساليب متعددة وأصول مهمة؛ كي تكون تجارة مربحة، أهمها الإخلاص، ومراعاة الضمير اليقظ، وحُسْن التعامُل بين البائع والمشتري طرفي المعاملة. ومن أهم أنواع التجارة هي تلك التي تقوم بين العبد وربِّه، بين الله عز وجل وعباده، فهي معاملة عظيمة مَنْ مارسَها كان دائمًا من الفائزين، فهو لم ولن يخسر أبدًا، إنها تجارة ذات مكاسب جمة. تجارة لن تور کیش. كيف تكون التجارة مع الله؟ التجارة مع الله لا تحتاج إلى دراسة جدوى، ولا تحتاج إلى رأس مال؛ بل تحتاج لجهد ولو كان قليلًا. تكون بطاعة الله تعالى وتنفيذ أوامره، وبكثرة العبادات؛ من نوافل وصدقات، وكثرة الأذكار، وقراءة القرآن، ومعاملة الناس المعاملة الطيبة ولو بابتسامة؛ فالابتسامة صَدَقة، أليس كذلك؟! وعبادات أخرى كثيرة تُكسِب صاحبَها جبالًا من الحسنات، هذه الحسنات هي الأجر على فعل كل ما سبق ذكره؛ بل أضعاف وأضعاف من تلك الأجور والحسنات التي تثقل بها موازين حسناتنا، كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((مَنْ جاء بالحسنة، فله عشر أمثالها أو أزيد... )).
ثم خص من التلاوة بعد ما عم، الصلاة التي هي عماد الدين، ونور المسلمين، وميزان الإيمان، وعلامة صدق الإسلام، والنفقة على الأقارب والمساكين واليتامى وغيرهم، من الزكاة والكفارات والنذور والصدقات. { { سِرًّا وَعَلَانِيَةً}} في جميع الأوقات. { { يَرْجُونَ}} بذلك { { تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ}} أي: لن تكسد وتفسد، بل تجارة، هي أجل التجارات وأعلاها وأفضلها، ألا وهي رضا ربهم، والفوز بجزيل ثوابه، والنجاة من سخطه وعقابه، وهذا فيه أنهم يخلصون بأعمالهم، وأنهم لا يرجون بها من المقاصد السيئة والنيات الفاسدة شيئا. وذكر أنهم حصل لهم ما رجوه فقال: { { لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ}} أي: أجور أعمالهم، على حسب قلتها وكثرتها، وحسنها وعدمه، { { وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ}} زيادة عن أجورهم. { { إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ}} غفر لهم السيئات، وقبل منهم القليل من الحسنات. تجاره مع الله لن تبور. #أبو_الهيثم #مع_القرآن 19 3 139, 003
وقيل: الظالم التالي للقرآن ، والمقتصد القارئ له العالم به ، والسابق القارئ له العالم به العامل بما فيه. وقيل: الظالم أصحاب الكبائر والمقتصد أصحاب الصغائر ، والسابق الذي لم يرتكب كبيرة ولا صغيرة. وقال سهل بن عبد الله: السابق العالم ، والمقتصد المتعلم ، والظالم الجاهل. قال جعفر الصادق: بدأ بالظالمين إخبارا بأنه لا يتقرب إليه إلا بكرمه ، وأن الظلم لا يؤثر في الاصطفاء ، ثم ثنى بالمقتصدين لأنهم بين الخوف والرجاء ، ثم ختم بالسابقين لئلا يأمن أحد مكره ، وكلهم في الجنة. [ ص: 423] وقال أبو بكر الوراق: رتبهم هذا الترتيب على مقامات الناس ، لأن أحوال العبد ثلاثة: معصية وغفلة ثم توبة ثم قربة ، فإذا عصى دخل في حيز الظالمين ، وإذا تاب دخل في جملة المقتصدين ، وإذا صحت التوبة وكثرت العبادة والمجاهدة دخل في عداد السابقين. وقال بعضهم: المراد بالظالم الكافر ذكره الكلبي. يرجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ | #الحلقة 18 | 《ذكر الله واليوم الآخر 》 - YouTube. وقيل: المراد منه المنافق ، فعلى هذا لا يدخل الظالم في قوله: " جنات عدن يدخلونها ". وحمل هذا القائل الاصطفاء على الاصطفاء في الخلقة وإرسال الرسول إليهم وإنزال الكتاب والأول هو المشهور أن المراد من جميعهم المؤمنون ، وعليه عامة أهل العلم. قوله: ( ومنهم سابق بالخيرات) أي: سابق إلى الجنة ، أو إلى رحمة الله بالخيرات ، أي: بالأعمال الصالحات) ( بإذن الله) أي: أمر الله وإرادته (ذلك هو الفضل الكبير) يعني: إيراثهم الكتاب.