مطوية السلامة في تناول الدواء الطالبة غلاعباس - YouTube
مطوية السلامة في تناول الدواء ثالث ابتدائي طريقة تناول الدواء متى تتناول الدواء موعد تناول الدواء طريقة الدواء دواء الاطفال شرح. مبادئ السلامة في تناول […]
السلامة في تناول الدواء السلامة في تناول الدواء. مطويات عن السلامة في تناول الدواء كتابة ريهام عبد الناصر آخر تحديث. Arabic Being Safe With […]
[٧] مراقبة أي أعراض جانبية للدواء تُعرف الأعراض الجسدية أو النفسية غير المرغوب بها أو غير المتوقعة والتي تحدث عند أخذ الدواء بالآثار الجانبية، وتجدر الإشارة إلى أن الآثار الجانبية يمكن أن تتفاوت في شدتها فقد تقتصر على آثار جانبية طفيفة نسبيًا وقد تستدعي في بعض الأحيان التدخل الطبي لخطورتها؛ لذا يجب الانتباه في حال ظهور أي آثار جانبية وإبلاغ الطبيب بشأنها على الفور. [٥] كما يُوصى بالتحقق من الملصق للتأكد من عدم وجود أيّ حساسية تجاه أي من المكونات أو المواد الفعالة في الدواء، ويجدر إعلام الطبيب بأي مواد أو عوامل مسببة للحساسية تجنبًا لحدوث أي آثار جانبية قد تنجم عن أخذ أحد هذه الأدوية. [٥] عدم تناول أي دواء شكله أو طعمه غريب يجب عدم أخذ أيّ دواء قد تغير شكله أو طعمه أو قوامه أو رائحته مع الاستخدام حتى وإنّ لم تنتهِ مدة صلاحيته بعد ، كما يجب تجنب أخذ أقراص الدواء الملتصقة ببعضها البعض أو المشقوقة أو المكسورة، أو أقراص الدواء التي تزيد أو تقل صلابتها عن المعدل الطبيعي. [٨] إرشادات عامة عند استخدام الدواء بالإضافة إلى ما سبق توجد بعض الإرشادات العامة التي يجدر الالتزام بها عند استخدام الدواء، وفيما يأتي بيان أبرزها: قراءة ظروف التخزين المبينة في النشرة الدوائية بما يتعلق بدرجة حرارة حفظ الدواء، [٧] مع الحرص على تخزين الأدوية بشكلٍ عام في مكان جاف وبعيد عن الحرارة والرطوبة العالية تجنبًا لتلفهِ.
ضع الصابون على اليدين. افرك يديك بالصابون حتى تظهر رغوة الصابون، مع الفرك بين الأصابع وتحت الأظافر، لمدة 20 ثانية على الأقل. اشطف يديك جيدًا تحت الماء النظيف الجاري. جفف يديك بمنشفة نظيفة. تناول الدواء وفق إرشادات الطبيب والصيدلي يجب أخذ الدواء وفقًا لتعليمات الطبيب والصيدلي بما في ذلك جرعة الدواء، وعدد مرات أخذه، وطريقة أخذه، فقد يوصي الطبيب بأخذ بعض الأدوية في أوقات ومواعيد معينة؛ كالأوقات التي تلي تناول الطعام أو على معدة فارغة، لذا يجدر الالتزام بالتعليمات جيدًا، كما يجب توخي الحذر جيّداً عند البدء باستخدام أيّ نوع من الأدوية، كونها قد تتفاعل مع بعض الأغذية والأدوية. [٤] وتجدر الإشارة إلى وجود بعض العوامل التي قد تحول أحيانًا دون أخذ الدواء من قبل بعض الأشخاص وفقًا لتعليمات الطبيب؛ كالنسيان، أو عدم فهم التوجيهات الخاصة بالدواء، أو المعاناة من آثار جانبية عند أخذه، أو التكلفة العالية للدواء؛ لذا يجدر التأكيد على ضرورة التواصل الصحيح بين مقدم الرعاية الصحية والمصاب بما يضمن اقتراح أفضل السبل لأخذ الدواء وفقًا للطريقة الصحيحة. [١] عدم تغيير جرعات الدواء دون استشارة الطبيب إنّ الالتزام بالجرعة الموصوفة تمامًا من قبل الطبيب يُعدّ أمرًا ضروريًا بما يضمن الاستخدام الأمثل للدواء، ويشمل ذلك عدم أخذ جرعة أعلى أو أقل من الجرعة المقررة من قبل الطبيب؛ إذ قد يتسبب أخذ جرعة أعلى بحدوث أعراض جانبية غير مرغوبة، كما لا يجوز تقليل الجرعة أو تفويت أيّ منها، مع الإشارة إلى ضرورة استشارة الطبيب أو الصيدلي في حال حدوث ذلك.
لكن هذا التأويل يقتضي كذلك الأخذ جزئيًا بتفسير الطبري للآية بأن الهجر في المضاجع يعني الحبس في البيوت، وهذا يؤدي إلى أن معنى النشوز هنا هو تمرد المرأة ورفضها لسلطة وقوانين الجماعة، بما يخشى معه هروبها من بيتها، فيكون التشريع لولاة الأمر أن يعظوا المرأة، ثم يحبسونها، وصولًا إلى الضرب كعقوبة تعزيرية يقوم عليها ولي الأمر وليس للزوج، ثم ينظر في شأنها مع زوجها بالتحكيم، وهو معنى الآية اللاحقة.
" وهذه الآية عندي من المشكلات ". بهذه العبارة وصف المفسر شهاب الدين الآلوسي، حيرته عند تفسير الآية 190 من سورة الأعراف: "فلما آتاهما صالحًا جعلا له شركاء فيما آتاهما فتعالى الله عما يشركون"، في قصة غواية إبليس لآدم وحواء عند ولادتها؛ ذلك لأن ظاهر الآية تصف فعل آدم بالشرك، بينما الأنبياء منزهون عن الشرك. تفسير آية وَاضْرِبُوهُنَّ - مجلة رجيم. لم يقتنع الآلوسي بالمرويات أو تأويلات المفسرين السابقين، والتي عرضها ونقدها، ليميل – برغم نزعته السلفية – إلى تأويل الجبائي المعتزلي قائلًا: "وللعلماء فيها كلام طويل، ونزاع عريض. وما ذكرناه هو الذي يشير إليه كلام الجبائي، وهو مما لا بأس به. " المشكل حاضر في آية ضرب الزوجة ما فعله الآلوسي في تفسير الآية منهج يغيب عن الكثيرين ممن يتعاطون مع القرآن، الآلوسي لم يجد غضاضة في التسليم بأن ظاهر عدد من الآيات يحتوى على بعض المشكلات والتناقضات قد تظل بلا إجابة، أو تقدم لها أجوبة ناقصة غير شافية. ولا أعني هنا إشكالات عصرية، بل بنيوية قديمة عقدية، أو لغوية، أو تشريعية، صنف فيها مع بداية عصر التدوين ويطلق عيها "مشكل". استحضر عبارة الآلوسي سالفة الذكر في آية ضرب الزوجات" " وَاللَّاتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلَا تَبْغُوا عَلَيْهِنَّ سَبِيلًا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا ".
9385 - حدثنا بشر بن معاذ قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا سعيد عن قتادة: واهجروهن في المضاجع واضربوهن قال تهجرها في المضجع فإن أبت عليك فاضربها ضربا غير مبرح أي غير شائن. 9386 - حدثنا المثنى قال حدثنا إسحاق قال حدثنا ابن عيينة عن ابن جريج عن عطاء قال قلت لابن عباس: ما الضرب غير المبرح ؟ قال السواك وشبهه يضربها به. [ ص: 315] 9387 - حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري قال حدثنا ابن عيينة عن ابن جريج عن عطاء قال قلت لابن عباس: ما الضرب غير المبرح قال بالسواك ونحوه 9388 - حدثنا المثنى قال حدثنا حبان بن موسى قال أخبرنا ابن المبارك قال أخبرنا ابن عيينة عن ابن جريج عن عطاء قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطبته: ضربا غير مبرح ".