وأولادهم وإن نزلوا، والأخوة وأولادهم، والأخوات وأولادهن، والأعمام والعمات والأخوال والخالات. وقد يقال أن أولاد الأعمام وأولاد العمات وأولاد الأخوال وأولاد الخالات فليسوا من الأرحام. حيث أن تم الإستدلال على أن الشارع قد قام بتحريم الجمع بين المرأة وعمتها، والمرأة وخالتها. وقد قال رسول الله صل الله عليه وسلم في إحدى الروايات، إنكن إن فعلتن ذلك قطعتن أرحامكن، صدق رسول الله صل الله عليه وسلم. وإذا كان بنت العم أو العمة أو بنت الخال أو الخال أو الخالة، إذا كانوا هؤلاء من الأرحام ما قد وافق الشرع على الجمع بين المرأة وابنة عمتها أو ابنة خالتها أو إبنة خالتها. القول الثاني في صلة الرحم الأرحام هم القرابة الذين يتوارثون، وعلى هذا قد يخرج الأخوال والخالات. أي أن الأخوال والخالات لا تكون من الواجب صلتهم ولا يحرم قطعهم. وذلك القول لا يكون صحيح، حيث قال النبي صل الله عليه وسلم أن الخالة بمنزلة الأم. القول الثالث: أن الأرحام يكون كل قريب هم يعتبروا من الأرحام الذين قد تجب صلتهم. فيعني أن أولاد العم واولاد العمة وأولاد الخال وأولاد الخالة كل هؤلاء يدخلون تحت مسمى الارحام. كيفية الصلة الرحم القريب نسبا مثل، الوالد والأخ فقد يختلف عن الرحم البعيد.
آخر تحديث: ديسمبر 26, 2021 فوائد صلة الرحم في الدنيا والاخرة فوائد صلة الرحم في الدنيا والاخرة صلة الرحم تعد من أعظم وأفضل العبادات التي من الممكن أن يفعلها الإنسان المسلم. فقد وصف الله عز وجل عبادة صلة الرحم بأنها صلة له، حيث أن صلة الرحم تعني الوصل بين الناس وخاصة الأقرباء والأصدقاء والأحباء، فقد تم ذكر صلة الرحم في القرآن الكريم في عدة آيات. وأيضا تحدث عنها رسولنا الكريم سيدنا محمد صل الله عليه وسلم، وفي هذا المقال سوف نوضح لكم ما هو صلة الرحم، وما هي فوائد صلة الرحم في الدنيا والآخرة. معنى صلة الرحم المقصود بصلة الرحم هو القيام بالتقرب والود والإحسان إلى الأقربين. والتواصل الكريم بينهم، والعمل على إيصال الخير إليهم، ودفع الشر والأذى عنهم. حيث أن قطيعة الرحم قد يعني عدم الإحسان إلى الاقرباء، وقد قيل وأيضا هي الإساءة إليهم. وهناك فرق بين هذين المعنيين، حيث أن المعني الأول قد يرى إلزام من نفي الصلة ثبوت القطيعة، أما المعني الثاني، يكون بثلاث درجات وهي: واصل وهو يحسن إلى الأقارب. قاطع وهو الذي يسيء إليهم. لا يصل ولا يقطع وهو من لا يحسن ولا يسيء، وربما قد يسمى المكافئ. وهو الذي لا يحسن إلى أقاربه إلا إذا أحسنوا إليه، ولكنه قد لا يصل إلى درجة الإساءة إليهم.
ولا يخفى على مسلم أن صلة الرحم من الإيمان، فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليصل رحمه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت. رواه البخاري. فدل هذا على أن الذي يؤمن بالله واليوم الآخر لا يقطع رحمه. وإذا أردت أخي المسلم أن يوسع لك في رزقك، ويمد لك في عمرك، فصل رحمك. عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه. رواه البخاري. وعن علي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من سره أن يمد له في عمره، ويوسع له في رزقه، ويدفع عنه ميتة السوء، فليتق الله وليصل رحمه. رواه البزار والحاكم. وإذا أردت أن يصلك الله فصل رحمك. عن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: الرحم متعلقة بالعرش تقول: من وصلني وصله الله، ومن قطعني قطعه الله. رواه مسلم. وقد استجاب الله الكريم سبحانه لها، فمن وصل أرحامه وصله الله بالخير والإحسان، ومن قطع رحمه تعرض إلى قطع الله إياه، وإنه لأمر تنخلع له القلوب أن يقطع جبار السماوات والأرض عبدا ضعيفا فقيرا.
(( ثمرات عظيمة)) ثمرات لا إله إلا الله: - إن من قالها خالصاً من قلبه مبتغياً بذلك وجه الله دخل الجنة بلا حساب ولا عذاب. - هي أعلى شعب الإيمان وأثقل شيء في الميزان. - هي سبب لتحرير العقل من الخرافات و الأباطيل. - إنها كلمة الحق والتقوى والإخلاص. - إن قبول الأعمال متوقف على النطق بها والعمل بمقتضها. ثمرات الصلاة: - سبب لقبول سائر الأعمال. - المحافظة عليها سلامة من الإتصاف بصفات المنفاقين. - تفريح القلب وتقويته وانشراحه ومبيضة للوجه وقرة للعين. - منزلة للرحمة وجالبة للرزق وتحفظ النعم وتدفع النقم. - إنها أعظم غذاء لشجرة الإيمان. - دواء القلوب من الشهوات والشبهات. - سبب لتكفير السيئات وزيادت الحسنات ورفع الدرجات. ثمرات قراءة القرآن: - تورث الخشية وتلين القلب وتورث السكينة. - تورث اليقين الذي هو الإيمان كله. - تورث الخوف والحذر من الدار الآخرة. - يحقق الدعوة إلى الله وحده لا شريك له. - يهدي للتي هي أقوم. ثمرات الدعاء: - طاعة لله عز وجل وسبب لدفع غضبه سبحانه وتعالى. - سبب لإنشراح الصدر وتفريج الهم وزوال الغم وتيسير الأمور. - دليل على الإيمان بالله وتوكل عليه. - سبب لنزول الرحمة ودفع البلاء. - إن الداعي محبوب لله عز وجل.
يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث أصلح لي شأني كله ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين
Pin on Athkar.. أذكار
* هو أول تطبيق يعتني بكل أمور الفرد و الأسرة و المجتمع. * أصلح لي به كل ما يحتاجه المسلم في حياته اليومية من أمور الدنيا و الدين في تطبيق واحد يغني عن الكثير. * يهتم تطبيق أصلح لي بالذرية فهم قرة العين و بصلاحهم تصلح المجتمعات. * هو تطبيق تعليمي تربوي ديني ترفيهي توعوي. * يحتوي أصلح لي على المصحف الشريف و الأذان و العبادات و الأذكار و جميع الأعمال الصالحة. * أصلح لي ينقسم إلى خمسة أقسام رئيسية ؛ ١ أصلح لي ديني. ٢ أصلح لي دنياي. ٣ أصلح لي آخرتي. ٤ أصلح لي في ذريتي. ٥ أصلح لي شأني كله. قواعد التطبيق * البعد عن أي نقاط خلافية. دعاء من القلب " يا حي يا قيوم ، برحمتك أستغيث ، أصلح لي شأني كله ، ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين " 4k - YouTube. * المراجعة اللغوية و الإملائية الصحيحة ١٠٠%. * مراجعة صحة الأحاديث و عدم وجود أي حديث ضعيف. * تجنب بالكلية أي جوانب تتعلق بالسياسة أو الحكم. * لا يوجد أي توجه أو أي نوع من أنواع التحزب للقائمين على المادة العلمية. * محاولة الحصر داخل العناوين في الأقسام الفرعية و ليس على سبيل المثال. * الشمولية و تغطية كل جوانب الفرد و الأسرة و المجتمع. * البعد عن أي آراء شخصية أو آراء في أي مسائل شرعية و لكن فقط الصحيح من الكتاب و السنة. * تبسيط المادة العلمية في طريقة تقديمها و طرحها على هيئة نقاط سهلة مفيدة مختصرة إختصارا لا يخل بالمعنى.
اللهم إنا نسألك في هذا المقام المبارك وفي هذه الليلة المباركة أن تكتبنا من عتقائك من النار، اللهم أعتق رقابَنا ورقابَ آبائنا وأمّهاتنا وسائر قرابتنا من النار يا عزيز يا غفّار. اللهم اجعلنا ممن قبلت صيامه وقيامه، وغفرت له زلّاته وآثامه، وأمَّنْته الروع يوم القيامة، وحرَّمت على النار جسده وعظامه، برحمتك يا أرحم الراحمين. ﴿ أصلح لي شأني كلّه ﴾. اللهم لا تفرّق جمعنا هذا إلا بذنبٍ مغفور، وعيبٍ مستور، وتجارةٍ لن تبور، يا عزيز يا غفور، اللهم اجعل اجتماعنا هذا اجتماعاً مرحوماً، واجعل تفرّقنا بعده تفرّقاً معصوماً، ولا تجعل معنا شقياً ولا محروماً. اللهم لا تدع لنا ذنباً إلا غفرته، ولا هماً إلا فرجته، ولا كرباً إلا نفَّسْته، ولا غما إلا أزالها، ولا دَيْناً إلا قضيته، ولا عسيراً إلا يسّرته، ولا عيباً إلا سترته، ولا مبتلاً إلا عافيته، ولا مريضاً إلا شفيته، ولا ميتاً إلا رحمته، ولا عدوا إلا أهلكته، ولا مجاهداً إلا نصرته ولا مظلوما إلا أيّدته، ولا ظالما إلا قصمته، ولا ضالاً إلا هديته، ولا حاجة من حوائج الدنيا والآخرة لك فيها رضا ولنا فيها صلاح إلا أعَنتنا على قضائها ويسّرتها برحمتك يا أرحم الراحمين. اللّهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا، وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا، وأصلح لنا آخرتنا التي فيها معادنا، واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير، واجعل الموت راحة لنا من كل شر.