التواضع كان صلى الله عليه وسلم قريباً من الناس، لا يتكبّر عليهم ولا يتعالى، فكان ينزل إلى الأسواق، ويمشي بين الناس ويذهب معهم، ويرى مصالحهم، ويسمع شكواهم، حتى أنّه بعد انتصاره على أعدائه في الغزوات لا يظهر أي تكبّر، وإنما يطأطأ رأسه تواضعاً لله، كما كان يشير إلى أنّه ما تواضع أحد لله إلا وكان معه، وأعانه، حيث قال صلى الله عليه وسلم: (وما تواضَع أحدٌ للهِ إلَّا رفعه اللهُ) [صحيح]، ولا بد من الإشارة إلى أنّ هذه الرفعة تكون في الدارين الدنيا والآخرة. خير الناس لأهله كان النبي محمد صلى الله عليه وسلم أفضل الناس لأهله وأخيرهم، حيث قال: ( خيرُكم خيرُكم لأهلِه وأنا خيرُكم لأهلي) [صحيح] وكان شديد الاحترام لزوجاته وباراً لهنّ، وداعياً لصلة الرحم، والعطف عليه، والاهتمام به، مشيراً إلى عقاب من يقطعهن، ولا يحنو عليهن. الصدق والأمانة عرف النبي صلى الله عليه وسلم من قبل دعوته للإسلام بصدقه، فكان لا يكذب أبداً، مما دفع أهل قريش لتسميته بالصادق، كما كان صلى الله عليه وسلم يحفظ الأمانة ولا يخونها، حيث كان الناس يحفظون حاجاتهم عنده، ويأتمنونه على أموالهم، وأنفسهم، وزاد الإسلام من أمانته وصدقه، فلم يعرف عنه غير ذلك.
الثاني: أن معرفتها تتضمن معرفة حسنه وإحسانه صلى الله تعالى عليه وسلم، وذلك وسيلة إلى محبته؛ لأن أسباب المحبة مدارها على الحسن والإحسان، فإن النفوس مجبولة على حب الحسن، كما أنها مجبولة على حب المحسن إليها، ولا حسن يماثل حسنه صلى الله تعالى عليه وسلم، كما لا إحسان يماثل إحسانه صلى الله تعالى عليه وسلم إلينا؛ إذ كل خير - قلَّ أو جلَّ - فمنه حصل، ومحبته صلى الله تعالى عليه وسلم نعمة عظيمة؛ لأنها موجبة لمجاورته؛ لحديث: (( أنت مع من أحببت))، و(( المرء مع من أحب))، وقد قال: (( ما اختلط حبي بقلب أحد إلا حرم الله جسده على النار)). الثالث: أن السعي في معرفتها خدمة لجنابه صلى الله تعالى عليه وسلم، وثناء عليه، وتعرض لنفحات فضل الممدوح، واستمطار لسحائب إحسانه، وفي ذلك تعرض للرحمة الإلهية؛ لأنه إذا كانت رحمته تعالى تتنزل عند ذكر الصالحين؛ فما ظنك بسيدهم، وسندهم، وممدهم، صلى الله تعالى عليه وسلم؟ الرابع: إن معرفة صفاته معينةٌ على شهود ذاكِرِهِ لذاته صلى الله تعالى عليه وسلم، وفي ذلك فوائد عظيمة ومزايا فخيمة؛ وانظر لقوله صلى الله تعالى عليه وسلم: ((إن لله عبادًا من نظر في وجه أحدهم سعد سعادة لا يشقى معها أبدًا)).
لم يبلغ شعره الأبيض في رأسه ولحيته عشرين شعرة، أكثرها في لحيته ما بين ذقنه وشفته السُّفلى، أمَّا شعره الأبيض في رأسه، ففي مَكان مَفرق رأسه. وكان النبي ﷺ يسرح شعره وينظفه ويحسنه، دون مبالغة في الترفُّه والتَّنَعُّم، ويبدأ بالشق الأيمن. عن أنس رضي الله عنه قال: «ما مسست حريراً ولا ديباجاً ألين من كفِّ النبي ﷺ» البخاري (3561)، ومسلم (2330). 6. صفة خاتم النبوة عند كتفه الأيسر خاتَم النبوَّة، وهو قطعة لَحم مرتفعة تشبه لون جسمه، قدر بيضة الحمامة، حوله خِيلان [جمع خال، وهو الشامة]، وعليه شعرات مجتمعات. عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال: « ورأيت الخاتم عند كتفه مثل بيضة الحمامة يشبه جسده » مسلم (2344) عَرَقه أطيب ريحًا من المِسك، إذا صافَحه أحد ظلَّ طَوالَ يومه يجد ريحَه، وكان يَستعمل الطِّيبَ في أكثر أوقاته. عن أنس، قال: « ولا شممت مسكة ولا عنبرة أطيب من رائحة رسول الله ﷺ» مسلم (2330). من شمائل الرسول صلى الله عليه وسلم (1) - أم سارة - طريق الإسلام. كلمة جامعة في وصف مكارم أخلاقه صلى الله عليه وسلم قال الله جل وعلا: {وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ} [القلم: 4]، وعندما أتى جبريلُ النبيَّ صلى الله عليه وسلم أول مرة، فأصابه من الخوف ما أصابه، قال لأم المؤمنين خديجة رضي الله عنها: «لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي»، فقالت له: أَبْشِرْ فَوَاللَّهِ لاَ يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا، فَوَاللَّهِ إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ، وَتَصْدُقُ الحَدِيثَ، وَتَحْمِلُ الكَلَّ، وَتَكْسِبُ المَعْدُومَ، وَتَقْرِي الضَّيْفَ، وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الحَقِّ.
قلت: صف لي منطقه قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم متواصل الأحزان، دائم الفكرة، ليست له راحة، ولا يتكلم في غير حاجة، طويل السكوت، يفتتح الكلام ويختمه بأشداقه، ويتكلم بجوامع الكلم، فَصْلاً لا فضول فيه ولا تقصير، دمِثا ليس بالجافي ولا المهين، يُعظم النعمة وإن دقت، لا يذم شيئا، لم يكن يذم ذواقا ولا يمدحه، ولا يقام لغضبه إذا تُعُرِّض للحق بشيء حتى ينتصر له، ولا يغضب لنفسه ولا ينتصر لها، إذا أشار أشار بكفه كلها، وإذا تعجب قَلَبَها، وإذا تحدث اتصل بها، فضرب بإبهامه اليمنى راحتَه اليسرى، وإذا غضب أعرض وأشاح، وإذا فرح غض طرفه، جُل ضحكه التبسم، ويَفترُّ عن مثل حب الغمام. قال الحسن: فكتمتُها عن الحسين بن علي زمانا، ثم حدثته فوجدته قد سبقني إليه، فسأل أباه عن مدخل رسول صلى الله عليه وسلم، ومخرجه، ومجلسه وشكله، فلم يدع منه شيئا. أهم 10 صفات عن شمائل الرسول الكريم. قال الحسين: سألت أبي عن دخول رسول الله صلى الله عليه وسلم. فقال: كان دخوله لنفسه، مأذونا له في ذلك، فكان إذا أوى إلى منزله جَزَّأَ دخوله ثلاثة أجزاء: جزءا لله، وجزءا لأهله، وجزءا لنفسه، ثم جزأ جزأه بينه وبين الناس، فيرد ذلك على العامة بالخاصة، ولا يدخر عنهم شيئا، فكان من سيرته في جزء الأمة إيثار أهل الفضل بإذنه، وقِسمتُه على قدر فضلهم في الدين.
ورد الجميع ومن سناك تزودوا. قصيده عن النبي ممد صلى الله عليه وسلم About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy. ولد الرسول كلمات وإلقاء. وطردت عن نبع السنى وأقاموا. وبفيضها شهد اللسان وعبرا. وضم الإله اسم النبي إلى اسمه. في كل فاتحة للقول معتبرة. محمد النمرحملة_توصيل_الشاعر_محمد_النمر_لل10kالشاعر_محمد_النمر لايك.
كُنْ يا حَبيبي لـي شَفِيعاً عِندَما تَفني الحياةُ ويَنتَهي التَشييدُ لَكَ يا ابنَ عَبْد اللهِ في حَلاوةٌ فـالقَلبُ يَنْطِقُ واللِّسانُ يُعِيدُ فَأْذَنْ لَنَا أَنْ نَـذْكُرَ اسمَكَ دَائِماً فَبِنـورِ ذِكْرِكَ يَعْذُبُ التَرديدُ مقالات أخرى قد تهمك:- قصيدة مدح صديق قصيدة عن الصداقة
وَلْتَشْهدي يَـا لَيْلَةً هَجَرَ الرَّسُــولُ بـِلادَهُ فِيـها …. بِأَمْـرِ اللهِ لَــهْ هَلْ عَشَّشَتْ تِلكَ الحَمَائِمُ صُدْفَـــةً والعَنْكَبـوتُ بِخَيْطِـهِ … قَدْ ظَـلَّلَهْ واللهِ لا ….. فالعَنكَبـوتُ يُحِبّـُـهُ والطَّيـرُ أَيضـاً أمـرُ رَبى أَرسَلهْ!!! كَمْ سَاءَلوني مَنْ تحُِبُ عَلى المـَدَى قُلْتُ الإلهُ الوَاحِدُ الفَردُ الصَــمَـدْ كَمْ سَاءَلوني مَنْ تحُِـبُّ لأجلِـــهِ قُلتُ المكَمَّلُ في الصِفَاتِ المُعْتَمَــدْ لَـو سَاءَلـوني عَنْ مَحَبَّةِ آلِــهِ سَأَقُولُ هُمْ في القَلبِ عِشْقٌ لا يُـرَدْ!!! تَبكِـى عُيـوني حِينَ أنْطِقُ اسمَهُ وَيَميــلُ قلبي رَاهِباً يَتَعبّــــَدُ وتَظلُّ أَحْرُفُهُ الكَـريمَـةُ في فَمـي نُـــوراً يُبَـدِّدُ ظُلمَتي يَتَجــدَّدُ وأَطيرُ عُصْفُوراً طَليقاً في السَمـا وتَروقُني نَجواه.. فَهْوَ مُحَمَّـــدُ!!! أنا ما أَتيتُكَ يا حَبيبـي مَادحــاً يَكفِيـكَ مَدْحُ اللهِ والتَمجِـيـــدُ فَصِفَاتُ خَلْقِكَ في الكِتَابِ كَثيـرَةٌ لَيسـتْ لهـا حَدٌ.. قصيدة عن الرسول مكتوبة - موضوع. ولا تَحديـــدُ أنا هَائمٌ في نُورِ حُبِّـكَ ذَائِـبٌ فَأَظـلُّ أَبكـى… والغَرَامُ يَزِيـــدُ!!! عَجَباً لهاتِيكَ الحُرُوفِ تَضَاءَلتْ حَجَماً أَمَامَكَ يا مُحَمَّدُ تَشْـــهَدُ عَرَفَتْ مَقَامَكَ يا حَبيبي فانبَرتْ تُوفِيكَ حَقَّكَ ، تَحتَفي وتُؤيِّـــدُ طَـارتْ لِكُلِّ العَالمينَ تُزيدُهُـمْ فَـرَحَاً بِنُورِ اسـمِ النَّبي تُمَجِّـدُ!!!
بيت بمكة.. شباكان من مطر باب تفتح إلا أنه صعدا! نحو الخيال الذي أرخى سريرته على ذرى القدس.. إذ حيث البراق حدا! ماذا جرى في بلاط الروح لنا فيه من العلم.. يا من غاب!.. من شهدا؟ وعاد يحمل إرث الله في دمه واللمحة البكر أن نفنى به أبدا!! ما أمر ربك إلا محض واحدة لذا فراشك حتى الآن ما بردا! أضاعك العُقلا من كل خاطرة وضيعتك قلوبٌ في الذي اعتقدا يا أيها القدم المنسي داخلنا فتشت عنك وكلي منك قد وجِدا!! نقول كان بسيطا.. ها هنا حُجَرٌ هنا توضأ.. صلى.. ها هنا سجدا! وكان بين يديه كم ملائكة تحفه.. وكذا من خلفه رصدا! الأسودان صحابيان مرتبة عليا وللجوع آيات كما عهدا كم شدّ تحت رداء النور من حَجرٍ حتى تعلم منه الصبر والجلدا يا من له كانت الأخلاق معجزة ما عاب قط طعاما لا وما انتقدا لا تبك يا عمر الفاروق ان ترك الحصير في جنبه ختما اذا رقدا فذاك من لغة في أبجديتها: أن الحرير يساوي ذلك اللبدا محمد واستوى الرحمن وهو على عرش عظيم.. قصيدة عن حب الرسول صلى الله عليه وسلم من أروع ما قيل. فسمى نفسه الصمدا محمد يا مقامات معمدة بالطين.. عبدا رسولا كيف ما عبدا!
واساقطت في العماء المحض وارتطمت بوردة وتلاشت في الرؤى بددا! بهوٌ يعج بأسماء العلو.. رحىً تدور.. بابٌ … ضجيجٌ ما … أزيز ندا كان النشور مهيبا يومها انشطرت أرض وجاؤا فُرادى.. شهقة فردى وثَمْ ألفٌ نبيٍ دونهم أمم ووحده كان مشهودا ومنفردا كان اللواء رفيعا وهو يحمله وكان في ظله العشاق والشهدا تروي النقوش القديمات التي نسيت في حائط البحر.. أن البحر قد نفدا إذ الخليل وفأس الحق في يده إذ يرفع البيت… يهدي قلبه وتدا ويوم قال ابنه افعل ما أمرتَ به الله.. وانقلب السكينُ مرتعدا!! فمن سيلتقط السر الذي فضحت منه ملامحه جهرا بكبش فدا!! قصيده عن الرسول مكتوبه. ضجت قريش إلى قالت امرأةٌ يا شيبة الحمدِ.. قد أنجبت من حُمدا!!! هم تسعةٌ ليس هذا الفرد عاشرهم فانحر من الإبل إكراما لمن وفدا!! يا ابن الذبيحين يا من في تقلبه في الساجدين أضاء المنتهى مددا صلبا فصلبا كريما كان منتقلا حتى تجلى قريشيا بذات ندى وأي أم نبي مثل آمنة وقد ترائت قصور الروم إذ ولدا!! تلقفته البوادي.. حضن مرضعة حضن وحيد.. ولا أحصي له عددا قد شق جبريل منه الصدر فانطفأت فيه حظوظ الدنى فانداح نور هدى نجم يشعُ.. وفي "بصرى" يخرُ له كلٌ.. وكان صبيا يقطع البددا!! في الغار.. ما الغار؟ إذ يعدو على عجل إلى خديجة بل نحو السماء عدا!
و شاهد أيضاً قصائد حسان بن ثابت في حب الرسول و روائع مدح النبي محمد.