الطفلة الموهوبة ريم عبد القادر كانت حديث «السوشيال ميديا» مؤخراً بعد آخر بطولاتها مع النجمة أمينة خليل في مسلسل «خلي بالك من زيزي»، ومن قبلها في مسلسل «ما وراء الطبيعة» وحكاية «من أول السطر» مع درة، حيث تعدّها الأصعب والأكثر إمتاعاً. زارتها «سيدتي» في بيتها فروت تفاصيل مُشارَكَتها مع أمينة خليل ، وكيف كان حالها بآخر يوم تصوير بكت فيه لفراقها بعد شهور من تصوير العمل، وهي التي عدّتها أختها الكبيرة والصديقة الوفية والأكثر فهماً لطفولتها. وتَمَنّت أمنية في نهاية مقابلتنا بأن تصل إلى العالمية يوماً ما وكذلك التمثيل مع نجوم هوليوود وزيارة موطنها الأصلي سوريا.. كل ذلك وأكثر في حوارنا الشائق معها. كنتِ حديث السوشيال ميديا في مسلسل «خلي بالك من زيزي» مع النجمة أمينة خليل.. ريم مصطفي تعبر عن سعادتها بمشاركتها في مسلسل ”سوتس بالعربى” وتكشف عن مفاجأة لجمهورها | نجوم الفن | الموجز. صفي لنا كواليس تصوير المسلسل وكيف استقبلتِ هذا النجاح؟ الحمد لله على أنّي أسعدت الجمهور الكبير الذي أَحَبّني وأوصلت إليهم مُعاناة مرضى الـ ADHA الذين يحتاجون لمعاملة خاصة، وسعيدة أكثر بكون المسلسل سَلّط الضوء على معاناتهم من خلال قصتي «تيتيو» و«زيزي»، حيث لم يكن أحد يعرف من قبل بهذا المرض الخَفِيّ ويتهمون الأطفال بأنّهم غير نُبهاء أو يُفَضِّلون اللعب بكثرة من دون معرفتهم بمرض خفي هو من سلبهم ثقتهم في أنفسهم وجَلَبَ اتّهامات الجميع بالفشل لهم.
"تحبوا تلعبوا معايا" هذه الجملة التي اشتهرت بها الممثلة الطفلة "ريم عبد القادر" ذات الثمانِ أعوام، التي استطاعت في سنوات قليلة جذب انتباه الجمهور إليها، وشعروا بجرأتها أمام الكاميرا كممثلة لديها خبرة أعوام ومتمكنة. بدأت الطفلة "ريم" مشوارها الفني من خلال عدد من الإعلانات وهي لديها عامين، ثم انتقلت إلى الدراما عام 2017 من خلال مسلسل " لمعي القط " أمام الفنان محمد عادل إمام، وخطفت أنظار المخرج عمرو عرفه الذي آمن بموهبتها، وقال لها "انتي هتخطفي قلوب الناس". ريم عبد القادر زى القمر الحلقة 1 الاولى حكاية مريم. ثم شاركت بمسلسل "هربانة منها"، وفي عام 2018 انضمت لقائمة ممثلين مسلسل "سك على اخواتك" مع الفنان علي ربيع. وشاركت ريم عبد القادر في الموسم الرمضاني لعام 2019، بمسلسل "قمر هادي" بدور "فيروز" التي تُجسد شخصية بنت الفنان هاني سلامة، ومسلسل "ضد مجهول" أمام غادة عبد الرازق من نفس العام. وتألقت في عام 2020 بثلاثة أعمال مسلسل شبر ميه، شاهد عيان، و مسلسل ما وراء الطبيعة الذي كان سبب في شهرتها وجذب الأنظار إليها، حيث جسدت شخصية "شيراز" التي تظهر كشبح على هيئة طفلة وترتدي ثوب أبيض، وتحاول إختطاف الدكتور رفعت إسماعيل (الفنان أحمد أمين) إلى عالمها في إطار من الرعب والإثارة.
لا يخلو أي عمل من بعض الهفوات، لكل كل هذه الأسباب جعلت من مسلسل سوتس العربي أحد أهم الأعمال الرمضانية في موسم 2022، ودفعته للمقدمة في قائمة المشاهدات، وهو رهان يحسب لمنتج العمل طارق الجنايني ولكل صناعه. اقرأ أيضا للكاتب: "أبو صدام".. أسطورة الذكورة المدمرة سيكودراما "محمود ياسين".. ريم عبدالقادر - ﺗﻤﺜﻴﻞ فيلموجرافيا، صور، فيديو. بعيدا عن فخ التكرار والمبالغة "حكيم" الدراما المصرية.. لسان الكاتب وتأكيد المعنى لا يفوتك: سلمى أبو ضيف تتحدث لـ في الفن عن كواليس دورها بمسلسل راجعين يا هوى وعلاقتها بخالد النبوي حمل آبلكيشن FilFan... و(عيش وسط النجوم) جوجل بلاي| آب ستور| هواوي آب جاليري|
كان المحك الأساسي لفريق كتابة سوتس بالعربي، الذي على رأسه محمد حفظي وياسر عبد المجيد، مع المخرج عصام عبد الحميد، هو تمصير المسلسل مع المحافظة على هويته، فهو نسخة رسمية وليس مجرد اقتباس للقصة الأصلية. وكان نجاح صناع العمل أولا من خلال الشخصيات، فالتمصير الذي حدث للشخصيات دون أن تفقد جاذبيتها هو العنصر الأول لهذا النجاح، في مسلسل "بـ100 وش" الذي شارك في بطولته أيضا آسر ياسين كانت كلمة السر هي الارتباط بشخصيات العصابة، وهنا أيضا كان الرهان من صناع العمل، هو ارتباط الجمهور والوقوع في حب أبطاله، فبغض النظر عن مشاهدة النسخة الأمريكية من عدمه، فإنك ستقع، في أغلب الظن، بشخصيات النسخة المصرية. لكن شخصيات العمل وحدها لن تصنع دراما، وبالتالي فإن وجود حدث جديد كل حلقة أو حلقتين بالكثير، كان العنصر الثاني الذي جعل الجمهور مرتبطا بالمسلسل يوميا، فكل يوم هناك الجديد، فمع الفارق بين العملين، فإن الجمهور مرتبط بشخصيات مسلسل "الكبير أوي"، لذا فلدى صناعه القدرة على تقديم 10 أجزاء دون أن يمل الجمهور طالما هناك حدث جديد، وهو الأمر نفسه بالنسبة لسوتس بالعربي، فلا يوجد حبكة رئيسة بمجرد حلها ينتهي العمل. أما العنصر الثالث الذي كان سببا في نجاح العمل هو التمثيل، فرغم أن المسلسل خفيف، فإن عنصر التمثيل كان مميزا به للغاية خاصة لدى الممثلين الرجال آسر ياسين وأحمد داوود ومحمد شاهين، والأخير يقدم أحد أفضل أدواره، ثم يأتي من بعدهم الممثلات الثلاث الرئيسيات صبا مبارك وتارا عماد وريم مصطفى، خاصة الأخيرة التي تقدم أيضا أحد أفضل أدوارها.
أما أبو موسى الأشعري رضي الله عنه وهو من يعرف بحسن التلاوة لكتاب الله، فقد روي أنه جمع الذين قرأوا القرآن – وهم قريب من ثلاثمائة، فعظم القرآن وقال: إن هذا القرآن كائن لكم ذخراً وكائن عليكم وزراً، فاتبعوا القرآن ولا يتبعكم، فإنه من ابتع القرآ، هبط به على رياض الجنة، ومن ابتعه القرآ نزه به في قفاه فقذفه في النار". يا حامل القرآن إياك أن ترائي بحمله، أو تتكبر فتغمط أحداً حقه أن آتاك الله القرآن.. ولا خير فيك إن لم يهذب القرآن خلقك، ويحببك للناس ويحبب الناس إليك، بل وينبغي أن تسجد لله شكراً أن آتاك القرآن، وتحمده سراً وجهراً وظاهراً وباطناً أن جعلك من أهل القرآن، فلم تحفظه بحولك وقوتك، ولا بفرط ذكائك وقوة صبرك بل بحول الله وتوفيقه وإعانته.. فهناك من يفوقك في هذه الصفات كلها ولم تمكنه هذه القدرات كلها في حفظ كتاب الله. فاعقل وثمن نعمة الله عليك واعلم أنك ممتحن فيها، فاشكر الله عليها، وأد حق الله فيها، وليرى الناس فيك أخلاق القرآن، وصفات المؤمنين، وسيما الخاشعين فيعلموا بها وبآثارها إنك من أهل القرآن وإن لم يجزموا أنك من حفاظ كتاب الله. يا حامل القرآن من حق الله عليك في هذه النعمة أن تعلم القرآن من احتاج إلى تعليمه.. وتذكر بقيمة تلاوته وتيسير حفظه من ظن ذلك أو توهمه أمراً عسيراً.. يا حامل القران مكتوبة. لتكن مصباحاً يضيء حيثما حل أو ارتحل، ولتكن نموذجاً للعلم والوعي تذود عن حياض الإسلام سهام الموتورين، وتذود عن لغة القرآن كيد الكائدين.
يا حامل القرآن قد خصـك الرحمن / / بالفضـل والتيجـان والروح والريـحــان يا دائـم الترتـيـــل للذكــر والتنـزيــل / / بشراكـ يـوم رحيـل ستفـوز بالغفــران يا قارئ الآيات في الجمع والخلوات / / تزهو بك السماوات وتنتشي الأكوان يا حـامـــل القـــــــرآن.. يا حـامــل القــرآن..
مواضيع ذات صلة
فلو قال قائل: النبي ﷺ قد قرأ القرآن، وقد استقرأه من ابن مسعود وقد استمع لقراءة أبي موسى، وقال "لقد أوتي مزمارًا من مزامير آل داوود" – فإذا قال قائل: إذا جاز ذلك بغير هذه الألحان، فلا يتغير الحكم بأن يسمع بالألحان – كان هذا منكرًا من القول وزورًا باتفاق الناس. [8] وقال ابن القيم: وكل من له علم بأحوال السلف يعلم قطعًا أنهم برآء من القراءة بألحان الموسيقى المتكلفة، التي هي إيقاعات وحركات موزونة معدودة محدودة، وأنهم أتقى لله من أن يقرؤوا بها ويسوغوها ويعلم قطعًا أنهم كانوا يقرءون بالتحزين والتطريب ويحسنون أصواتهم بالقرآن، ويقرؤونه بشجىً تارة، وبطرب تارة، وبشوق تارة، وهذا أمر مركوز في الطباع تقاضيه ولم ينه عنه الشارع مع شدة تقاضي الطباع له، بل أرشد إليه وندب إليه وأخبر عن استماع الله لمن قرأ به، وقال: «ليس منا من لم يتغن بالقرآن»، وفيه وجهان: أحدهما: أنه إخبار بالواقع الذي كلنا نفعله، والثاني: أنه نفي لهدي من لم يفعله عن هديه وطريقته ﷺ. [9] وقد أكثر العلماء والباحثون في مناقشة هذه المسألة [10] ، ولعلنا نكتفي بذكر مقالة الشيخ عبد العزيز بن عبد الفتاح القارئ في كتابه النفيس ( سنن القراء ومناهج المجودين) حيث عقد فصلًا سماه: ( القراءة بالألحان) ففيه الكفاية.
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، اللهم صل وسلم عليه وعلى سائر الأنبياء والمرسلين، وارض اللهم عن أصحابه والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنْظُرْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ لِغَدٍ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ) [الحشر:18]. ( يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً) [النساء:1]. كلمات أنشوده يا حامل القرأن. أيها المسلمون: لا ينتهي الحديث عن القرآن عند حد معين وعجائب القرآن لا تنتهي، والموعظة بالقرآن لا تقتصر على جيل دون جيل، ولا عن فئة من الناس دون أخرى، لقد جعل الله القرآن مأدبته الأخيرة من السماء، لم ينزله جملة كغيره من الكتب، بل نجوماً متفرقة مرتلة ما بين الآية والآيتين والآيات، والسورة والقصة، في مدة زادت على عشرين سنة وذلك لتتلقاه الأمة بالحفظ ويستوي في تلقفه في هذه الصورة الكليل والفطن، والبليد والذكي والفارغ والمشغول، والأمي وغير الأمي، فيكون لمن بعدهم فيهم أسوة في نقل كتاب الله حفظاً ولفظاً قرناً بعد قرن وخلفاً بعد سلف.
والناس في ذلك متفاوتون، إذ الأصل في حلاوة الصوت أنه رزق ونعمة من الله تعالى، فالنصيحة أن يجتهد الطالب قدر استطاعته دون تكلف، وإن ظن في نفسه سوء صوته فهذا لا يعيبه أبدًا، ولا يمنعه من أن يكون له طابع خاص يخشع له المستمع، فلم نر أحدًا من المشايخ عاب على تلميذه سوء صوته ورفض إجازته ما دام متقنًا ضابطًا، ولكن الذي يعيب القارئ حقيقةً أن يكون مضيعًا لأحكام التلاوة على حساب تحسين صوته غير مستشعر لمعاني الآيات وليس له من سكون القرآن ولا التأدب معه نصيب [4]. فضابطٌ لألفاظ القرآن، متقنٌ، مراعٍ لما حقه الوقف وما حقه الوصل، متذوقٌ لحروفه ومعانيه، فذلك حامل القرآن! يا حامل القرآن - ملتقى الخطباء. وأجدر به أن يفتح الله له قلوب عباده، ومثال ذلك من كبار الأئمة وأهل الإقراء كثير. وهنا أود التنبيه على استخدام ألحان الغناء والمقامات الموسيقية [5] في قراءة القرآن، وهذا أمر من أشد ما يعيب صاحبه ويضع من قدره وهيبته، ولا شك أنه سوء أدب مع كلام الله تعالى، وأعني بذلك أن القارئ يتكلف الإتيان بمقام موسيقي معين فيطوع له أحكام التلاوة، بل بعضهم بالغ فجعل لآيات العذاب مقامًا ولآيات النعيم مقامًا وللقصص القرآني مقامًا ولا يخرج عن هذه المقامات وإن أخل بأحكام التلاوة، وعذره في ذلك أن الناس تجد منه تأثيرًا عجيبًا [6] ، وقد حكى الإمام النووي عن هذه المسألة فقال: وأما القراءة بالألحان فقد قال الشافعي -رحمه الله- في موضع: أكرهها – وقال في موضع: لا أكرهها.
أيها المسلمون عموماً.. وأيها الحافظون لكتاب الله خصوصاً استشعروا عظيم نعمة الله عليكم بالقرآن، وإياكم أن يكون أغلى ما عند الناس أرخص ما لديكم. ومن وصايا الأئمة أسوق لكم قول الفضيل – يرحمه الله -: " ينبغي لحامل القرآن أن لا يكون له حاجة إلى حد من الخلق وينبغي أن تكون حوائج الخلق إليه، وحامل القرآن حامل راية الإسلام لا ينبغي له أن يلغو مع من يغلو، ولا يسهو مع من يسهو، ولا يلهو مع من يلهو ".