اختيار الإصدار: سيؤدي تعديل عنصر التحكم هذا إلى تحديث هذه الصفحة تلقائيًا. يمكنك تحويل تنسيق الصورة وترميز صورة القرص. على سبيل المثال، إذا قمت بإنشاء صورة قرص للقراءة/الكتابة لكنك أردت لاحقًا منع إجراء تغييرات على الصورة، فيمكنك تحويلها إلى أحد تنسيقات صور القرص للقراءة فقط. فتح أداة القرص لي في تطبيق أداة القرص على الـ Mac، اختر صور > تحويل، حدد ملف صورة القرص الذي ترغب في تحويله، ثم انقر على فتح. انقر على قائمة تنسيق الصورة المنبثقة، وبعد ذلك قم باختيار تنسيق جديد للصورة. للقراءة فقط: لا يمكن الكتابة إلى صورة القرص، وتكون أسرع في إنشائها وفتحها. مضغوط: يتم ضغط البيانات، بحيث تكون صورة القرص أصغر من البيانات الأصلية. صورة القرص هي للقراءة فقط. قراءة/كتابة:قراءة/كتابة يتيح لك إضافة الملفات إلى صورة القرص بعد إنشائها. القرص المضغوط/قرص DVD الرئيسي: يمن استخدامها مع تطبيقات من المجموعة الثالثة. تحويل من صوره الي كتابه. وتشتمل على نسخة من جميع قطاعات صورة القرص، سواء كانت مستخدمة أم لا. عندما تستخدم صورة القرص الرئيسية لإنشاء أقراص DVD أو أقراص مضغوطة أخرى، يتم نسخ جميع البيانات بشكل صحيح. صورة مهجنة (HFS+/ISO/UDF): وصورة القرص هذه هي عبارة عن مجموعة من تنسيقات لصورة القرص يمكن استخدامها مع معايير مختلفة لنظام الملف، مثل HFS وISO وUDF.
إذا كنت ترغب في تغيير الترميز، انقر على قائمة الترميز المنبثقة، وبعد ذلك قي باختيار نوع الترميز. قم بإدخال اسمًا جديدًا للصورة في حقل حفظ باسم، انقر على حفظ، ثم انقر على تم. هل كان هذا مفيدا؟ الحد الأقصى للأحرف: 250 الرجاء عدم تضمين أي معلومات شخصية في تعليقك. الحد الأقصى للأحرف 250. شكرًا على تعليقاتك.
لن يعود للكتابة النقطية أي حدود خارجية مبنية على المتجهات وستكون غير قابلة للتحرير ككتابة. راجع تحويل طبقات الكتابة إلى نقطية. يمكنك عمل التغييرات التالية على طبقة كتابة وتحرير الكتابة: تغيير اتجاه الكتابة. تطبيق الصقل. التحويل بين كتابة النقاط وكتابة الفقرة. إنشاء مسار عمل من كتابة. تطبيق أوامر التحوّل من قائمة Edit، باستثناء الأمرين Perspective وDistort. لإجراء تحوّل لجزء من طبقة الكتابة، يجب أولاً تحويل طبقة الكتابة إلى نقطية. استخدام أنماط الطبقة. استخدام اختصارات التعبئة (راجع مفاتيح الطلاء). يجب أن يتوافق تطبيق الالتواء على الكتابة مع أشكال متنوعة. توجد ثلاث طرق لإنشاء كتابة: في نقطة ما، في داخل فقرة، وعلى مسار ما. كتابة النقاط هي سطر من النص الأفقي أو الرأسي يبدأ حيث تنقر في الصورة. إدخال نص في نقطة هو طريقة مفيدة لإضافة بضع كلمات إلى صورتك. كتابة الفقرة تستخدم الحدود للتحكم في انسياب الحروف، سواءً أفقياً أو رأسياً. يُعد إدخال النص بهذه الطريقة مفيدًا عندما تقوم بإنشاء فقرة أو أكثر، في النشرات الدعائية مثلاً. كتابة مدخلة ككتابة نقاط (أعلى) وفي صندوق محيط (أسفل) تنساب الكتابة على مسار على طول مسار مفتوح أو مغلق.
عندما تقوم بإدخال كتابة فقرة، فإن أسطر الكتابة تلتف لملاءمة أبعاد الصندوق المحيط. يمكنك إدخال فقرات متعددة وتحديد خيار ضبط للفقرة. يمكنك تغيير حجم الصندوق المحيط، مما يؤدي إلى انسياب الكتابة ضمن المستطيل المضبوط. يمكنك ضبط الصندوق المحيط أثناء إدخال الكتابة أو بعد إنشاء طبقة الكتابة. يمكنك أيضاً استخدام الصندوق المحيط لتدوير الكتابة وتغيير مقياسها وإمالتها. قم بأحد الأمور التالية: اسحب قطرياً لتعريف الصندوق المحيط للكتابة. اضغط باستمرار مفتاح Alt (في Windows) أو مفتاح Option (في Mac OS) وأنت تنقر أو تسحب لعرض شاشة Paragraph Text Size. أدخل قيم Width وHeight، وانقر فوق OK. حدد خيارات كتابة إضافية في شريط الخيارات أو لوحة Character أو لوحة Paragraph أو القائمة الفرعية Layer > Type. قم بإدخال الحروف. لبدء فقرة جديد، اضغط مفتاح Enter (في Windows) أو مفتاح Return (في Mac OS). إذا أدخلت كمية من الكتابة لا يمكنها أن تتلاءم ضمن الصندوق المحيط، تظهر أيقونة تجاوز السعة على الصندوق المحيط. إذا رغبت، يمكنك تغيير حجم الصندوق المحيط أو تدويره أو إمالته. قم بتأكيد طبقة الكتابة بعمل أحد الأمور التالية: الكتابة التي تقوم بادخالها تظهر في طبقة كتابة جديدة.
بعد التحويل نقوم بفتح الملف الذي قمنا بتحويله بنفس برنامج القارئ الآلي: بعد فتح الملف يمكننا تعليم البرنامج وتصحيح الأخطاء حتى يتم التحويل مرة أخرى بشكل أدق وهذه الميزة مفيدة في أشياء كثيرة منها لو كانت الملفات التي تريد تحويلها كثيرة والخط فيها واحد أو في حال تعليم البرنامج للكتابة اليدوية حيث يمكن للبرنامج تحويل اي كتابة يدوية وتعليمه عليها بكل سهولة. طريقة تعليم البرنامج والتصحيح: بعد فتح الملف نقوم بضعط ايقونة التصحيح: وتظهر لنا عدة نوافذ: الأولى هي ملف التحويل وفي حال الضغط على أي كلمة يتم تحديدها من ملف الصورة الذي تحت ونلاحظ وجود المصحح في الخانة التي على اليسار وتظهر فيه الكلمة وفي حال كانت الكلمة خطأ تقوم بتصحيحها بشكل يدوي وحفظ التعديل اما بشكل فردي باختيار ثالث خيار في مربع التصحيح او الخيار الرابع لتصحيح جميع الكلمات المشابهة، أما الخيارات الأول فهو للبحث عن كلمات فيها خطأ املائي وتصحيحها، وبعد الانتهاء تقوم بحفظ الملف ونسخه إلى أي برنامج آخر مثل الوورد أو غيره. هذه الطريقة التي ذكرتها تعتبر الأفضل والأضمن من جميع النواحي صح انها معقدة شوي وفيها برنامجين ولكن متاكد جدا أن أي شخص يجرب الطريقة سيحب الفكرة وتعجبه وتخدمه في كل أعماله.
عندما تدخل النص أفقياً، فإن الحروف تظهر على طول المسار المتعامد مع الخط القاعدي. عندما تدخل النص رأسيًا، فإن الحروف تظهر على طول المسار الموازي للخط القاعدي. في أي من الحالتين، فإن النص ينساب في الاتجاه الذي أضيفت فيه النقاط إلى المسار. إذا قمت بإدخال المزيد من النص الذي يتلاءم ضمن حدود فقرة ما على طول مسار، يظهر مربع صغير أو دائرة تحتوي على علامة زائد (+) في مكان مفبض في زاوية المحيط أو نقطة إرساء في نهاية المسار. يؤدي النقر في صورة باستخدام أداة Type إلى وضع أداة الكتابة في صيغة التحرير. عندما تكون الأداة في صيغة التحرير، يمكنك إدخال وتحرير الحروف مثل ما تقوم ببعض الأوامر الأخرى من قوائم مختلفة؛ على أي حال، تتطلب بعض العمليات أن تقوم بتأكيد التغييرات أولاً على طبقة الكتابة. لتحديد ما إذا كانت أداة الكتابة في صيغة التحرير، انظر في شريط الخيارات - إذا كنت ترى زر Commit وزر Cancel ، فهذا يعني أن أداة الكتابة في صيغة التحرير. عندما تقوم بإدخال كتابة النقاط، فإن كل سطر من الكتابة يكون مستقلاً- يمتد السطر أو يتقلص حسب تحريرك له، لكنه لا يلتف إلى السطر التالي. الكتابة التي تقوم بادخالها تظهر في طبقة كتابة جديدة.
الخطبة الأولى: إن الحمد لله.... أما بعد فيا أيها المسلمون: إن الناس في حياتهم يستأنس بعضهم ببعض، ويقرب بعضهم من بعض، ولهذا تجد أن الناس منذ أن أنزل الله آدم وزوجه وهم يقطنون متقاربين، ليحمي بعضهم بعضًا، ويأنس بعضهم ببعض، ويتعلم بعضهم من بعض، ويستفيد بعضهم من بعض، ولما كان ذلك مما فطر الله عليه الناس، نظم لهم ذلك في الشريعة، فحث على تطبيق حقوق الجار، ومن هذا المنطلق سنتحدث في هذه الخطبة عن حقوق الجار التي عُدم كثيرٌ منها في هذه الأزمان، وقل في الناس من يراعي حقوق الجار كما يريد الله –سبحانه- منا. معاشر المسلمين: لقد ذكر الله حق الجار في القرآن، لعظيم شأنه فقال: ( وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ) [النساء: 36]. قال ابن حجر: " والجار القريب من بينهما قرابة والجار الجنب بخلافه، وهذا قول الأكثر وأخرجه الطبري بسند حسن عن ابن عباس، وقيل: الجار القريب المسلم، والجار الجنب غيره، وأخرجه أيضًا الطبري عن نوف البكالي أحد التابعين، وقيل: الجار القريب المرأة والجنب الرفيق في السفر ".
أيها المؤمنون إن حقوق الجار كثيرة عديدة وهي في الجملة دائرة على ثلاثة حقوق كبرى: الإحسان إليهم، وكف الأذى عنهم، واحتمال الأذى منهم. أما الحق الأول فإنه الإحسان إلى الجيران فقد أمر الله - سبحانه وتعالى - بذلك في كتابه فقال - سبحانه -: "وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ"(3). وفي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال - صلى الله عليه وسلم -: ((ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره))(4) وقد أمر النبي - صلى الله عليه وسلم - بإكرام الجار وجعل ذلك من لوازم الإيمان فقال - صلى الله عليه وسلم -: ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم جاره))(5). عظم حق الجار - ملتقى الخطباء. أيها المؤمنون إن من الإحسان إلى الجيران سلامة القلب عليهم، وحب الخير لهم، ففي البخاري ومسلم من حديث أنس - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((والذي نفسي بيده لا يؤمن عبد حتى يحب لجاره ما يحب لنفسه))(6) وفي هذا تأكيد حق الجار وأن الذي لا يحب لجاره ما يحب لنفسه من الخير فإنه ناقص الإيمان وفي هذا غاية التحذير ومنتهى التنفير عن إضمار السوء للجار قريباً كان أو بعيداً.
وهو كذلك تعتريه الأمراض والأعراض، وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم: ( فخط خطاً مربعاً، وخطاً داخل الخط، وخطاً خارجاً منه، وخطوطاً عن اليمين وعن الشمال، فوضع يده على الخط الداخل فقال: هذا ابن آدم، وعلى الخط المربع فقال: وهذا أجله، وعلى الخط الخارج وقال: هذا أمله، ووضع إصبعه على الخطوط الصغيرة التي في الأطراف، فقال: وهذه أعراض، إن أخطأه هذا أصابه هذا). فالإنسان عرضة لكثير من العوارض في نفسه، وفي عقله، وفي خلقه، وفي تدبيره وفي شأنه كله؛ ولذلك يحتاج إلى من يساعده، والذين يخالطهم الإنسان أنواع منوعة؛ فمنهم من يكون أعلى مستوىً منه فيكون مثلاً له يقتدي به، ومنهم من يكون أدنى منه مستوىً فيكون هو الأسوة له، ومنهم من يكون مساوياً له، ومنهم من يفضله في بعض الجوانب ويقصر دونه بعض الجوانب، وكل ذلك بتدبير الله جل جلاله؛ هُمْ دَرَجَاتٌ عِنْدَ اللَّهِ [آل عمران:163]. ولهذا جعل الله للناس حقوقاً وعليهم حقوقاً، وجعل لهم أواصر وروابط يرتبطون بها، وعلق على تلك الأواصر كثيراً من الحقوق التي من وفى بها فقد أدى الحق الذي عليه، وينال مقابل ذلك من الثواب الأخروي، وينال أيضاً بركة دنيوية على ما قدم، وما فرط فيها وضيعها؛ فهو عرضة للعقاب الأخروي، وسيناله شؤم التضييع في الحياة الدنيا.
أيها المؤمنون إن من الإحسان إلى الجار الحرص على بذل الخير له قليلا ًكان أو كثيراً كما قال الله - تعالى -: "لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْراً " (7) وفي صحيح البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - مرفوعاً: ((يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاة))(8) فرسنُ الشاة هو حافرها، قال الحافظ ابن حجر - رحمه الله -: (أي لا تحقرن أن تهدي إلى جارتها شيئاً ولو أنها تهدي مالا ينتفع به في الغالب)(9). والمقصود أن يتواصل الخير والود والبر بين الجيران، ففي صحيح مسلم من حديث أبي ذر - رضي الله عنه - قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((يا أبا ذر إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها وتعاهد جيرانك))(10). وأولى الناس بالإحسان من الجيران أقربهم منك باباً ففي البخاري من حديث عائشة قالت: ((يا رسول الله إن لي جارين فإلى أيهما أهدي قال - صلى الله عليه وسلم -: إلى أقربهما منك باباً))(11). وأما ثاني الحقوق فهو كف الأذى عنهم، ففي الصحيحين عن أبي هريرة مرفوعاً: (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره))(12) و لهما عنه - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (والله لا يؤمن والله لا يؤمن والله لا يؤمن، قيل: من يا رسول الله؟ قال: الذي لا يأمن جاره بوائقه))(13) أي لا يأمن شره وخطره وفي رواية لمسلم قال - صلى الله عليه وسلم -: ((لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه))(14).
عباد الله: ( إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِلْعَدْلِ وَلإْحْسَانِ وَإِيتَآء ذِى الْقُرْبَى وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَلْمُنْكَرِ وَلْبَغْى يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) [النحل:90]. فاذكروا الله على نعمه، واشكروه على آلائه، ولذكر الله أكبر، والله يعلم ما تصنعون، وأحسنوا إلى جيرانكم، وترفعوا عن الإساءة إليهم، واغرسوا ذلك في نفوس أولادكم، وألزموه زوجاتكم، وحذار من الدخول مع الجيران في دعوى أو خصومة أو مراء أو كلام هراء أو ترهات، والتزم وصية رسول الله -صلى الله عليه آله وسلم- وما ذكره عن جبريل -عليه السلام-، والله المستعان.