تحقيق الوحدة بين المسلمين ولفت سماحته إلى أن المجلس الأعلى للرابطة يسعى إلى تحقيق عددٍ من الأهداف النبيلة على المستوى الإقليمي والعالمي، ومن ذلك على الصعيد الإسلامي: العناية بتحقيق الوحدة بين المسلمين واجتماع كلمتهم، ودعوتهم إلى التعاون والتكاتف بينهم، وتوعيتهم وتنبيههم على مخاطر النزاع والفرقة بينهم، ونشر الفكر الوسطي السليم بين المسلمين، وحمايتهم من أفكار التطرف والغلو والإرهاب، إلى جانب تحقيق رسالة الإسلام في نشر السلام والعدل وتحرير الإنسان من العبودية لغير الله، وتنمية التعارف والتعاون بين الشعوب فيما يعود عليهم بالخير. ثم ألقى معالي الأمين العام لرابطة العالم الإسلامي رئيس هيئة علماء المسلمين الشيخ الدكتور محمد بن عبد الكريم العيسى، كلمةً عبر فيها عن اعتزاز الأمانة العامة لرابطة العالم الإسلامي بالإسهام الكبير لأعضاء المجلس الأعلى في دعم مسيرتها المباركة، التي تركَّزت على تبيان حقيقة دين الإسلام للعالمين، ولا سيما مكافحة مفاهيم التطرف والإرهاب وتعزيز الوعي في الداخل الإسلامي. وقال: "تسعد الأمانة العامة للرابطة بكم في هذا اللقاء الحافل بجمعكم الكريم هذا الجمع المعزِّزُ دوماً لكلِّ ما من شأنه دعمُ أهداف رابطة العالم الإسلامي المُسَخَّرة لخدمة الإسلام والمسلمين والرحمةِ بالناس أجمعين؛ انطلاقاً من عالمية رسالة نبيِّنا الكريم صلى الله عليه وسلم، وهو مَنْ بعثه اللهُ رحمةً للعالمين".
وتم رفع عمليات غسيل الحرم لـ 10 مرات يومياً يتم خلالها غسل المسجد الحرام، وصحن المطاف، والساحات الخارجية، وبمشاركة أكثر من 3500 عامل وعاملة تم تأهيلهم، حيث يتم استخدام أجود أنواع المطهرات وأفضل المعقمات والمعطرات الصديقة للبيئة والتي تم جلبها خصيصاً للمسجد الحرام، بحيث يتم استخدام ما يقارب 54000 لتر يومياً من المطهرات أثناء الغسيل، وذلك باستخدام 95 معدة وآلية غسيل حديثة. وتقوم الرئاسة باستخدام ما يقارب 2400 لترٍ من المعقمات يومياً، منها 1500 لتر للأسطح، و900 لتر كمعقمات يدوية، بالإضافة إلى تعطير وتطييب الحرم المكي الشريف بأكثر من 1050 لتراً من المعطرات الفاخرة لتعطير بيت الله الحرام والسجاد والعناية به خير عناية.
وفي بداية العام 1373هـ تم إدخال الكهرباء وكذلك تزويد المسجد الحرام بالإضاءة والمراوح الكهربائية. وبعد أن توفاه الله تعالى عمل أبناؤه على مواصلة مسيرة تنمية وتجديد المسجد الحرام، إذ تم في عهد الملك سعود – رحمه الله – ما يلي: استمرار عمليات توسعة وتطوير المسجد الحرام والتي استغرقت ثلاث مراحل منذ عام 1375هـ إلى عام 1381هـ. صارت بعدها مساحة الحرم تبلغ 193000 متر مربع، كما أن طاقته الاستيعابية وصلت إلى 400 ألف مصل. بينما في عهد الملك فهد بن عبدالعزيز – رحمه الله – فقد تم الاستمرار في عملية التوسعة التي بدأت في عام 1409هـ والتي اشملت على: تجهيز الساحات الخارجية. مستوطنون متطرفون يعتدون على مسجد في يافا . دار الحياة - اخبار فلسطين اخبار المملكة العربية السعودية اخبار العالم. إلحاق أنظمة التكييف، وكذلك أنظمة إطفاء الحرائق وتصريف مياه الأمطار، والكثير من الخدمات الأخرى. وقد وصلت مساحة المسجد إلى 356000 متر مربع، وطاقته الاستيعابية إلى 600 ألف مصل. أكبر توسعة للحرمين الشريفين في عهد لقد كانت أكبر توسعة للحرمين الشريفين في عهد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز – حفظه الله – إذ أنه قد دشّن في قصر الصفا مشروعاته الخمس في التوسعة السعودية الثالثة الخاصة بالمسجد الحرام في مكة المكرمة، وهي تُعتبر الامتداد في التوسعات التاريخية القديمة، ويضم المشروع المكونات الأساسية، وهي: مبنى التوسع الرئيسي في المسجد الحرام.
وتواصل الرئاسة منذ المرحلة الأولى لاستقبال المعتمرين والمصلين وعمليات التطهير عبر قرابة 4000 عامل وعاملة، مجهزين بأكثر من 470 آلة لتنظيف وتطهير المسجد الحرام، والإشراف والمتابعة لخطة مشروع خدمات ونظافة المسجد الحرام، المتضمنة تكثيف عمليات غسل جميع المواقع بالمسجد الحرام وساحاته، والتطهير المستمر للمداخل الرئيسة والمشايات والممرات والمصليات داخل المسجد الحرام وساحاته، ورش المطهرات على مناهل التصريف والمجمعات ورفع كمية النفايات التي قُدرت بأكثر من 350 طناً.
قدر المجلس الأعلى لرابطة العالم الإسلامي ، جهود خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود وسمو ولي عهده الأمين – حفظهما الله – الداعية إلى وحدة الوجدان الإسلامي وإشاعة روح التعاون والتضامن بين المسلمين. كما ثمن المجلس ما تقوم به حكومة المملكة العربية السعودية من مشاريع متواصلة في توسعة الحرمين الشريفين وتطوير عمارتهما وخدمة المشاعر المقدسة وتقديم أرقى الخدمات لحجاج بيت الله الحرام والمعتمرين والزائرين، استشعاراً بالمسؤولية والشرف العظيم الذي خص الله به بلاد الحرمين الشريفين المملكة العربية السعودية وولاة أمرها – حفظهم الله -. جاء ذلك في بيان أصدره المجلس الأعلى لرابطة العالم الإسلامي، أمس، في ختام أعمال دورته الخامسة والأربعين التي عقدت ( عبر الاتصال المرئي) بمشاركة أصحاب الفخامة والسماحة والفضيلة والمعالي. وأعرب المجلس الأعلى لرابطة العالم الإسلامي، عن تطلعه بأن يسود السلام والوئام أرجاء المعمورة كافة، وأن يستلهم المسلمون مبادئ دينهم الحنيف الذي يدعو إلى وحدة الصف ولم الشمل والاستمساك بالعروة الوثقى وتجاوز الخلافات والانشقاقات التي لا تزيد الأمة إلا ضعفاً وهواناً، بل وتشغلها عن هدفها الأسمى من نشر قيم المحبة والمودة والسعي في عمارة الكون وإسعاد البشرية جمعاء.
كل ما يخص مديرية الأزارق م/الضالع أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى ملتقى أبناء الأزارق يعيد نشاطه مجدداً بعد انقطاع لفترة طويله.. ندعو كل أبناء المديرية والمهتمين لتسجيل عضويتهم في الملتقى والتواصل لنشر كل جديد ومفيد في اقسام الملتقى المتنوعة ملتقى أبناء الأزارق قسم الأدب والفن الزنقل العلاج عدد المساهمات: 135 تاريخ التسجيل: 04/05/2010 العمر: 32 الشاعر يحيى عمر الجمالي اليافعي. ابو معجب +ابو مطلق + ابو ناصر.. شاعر شعبي يافعي ولد في - مشالة ( بيت الجمالي) ذو شهرة واسعة في اليمن والجزيرة العربية. قصائد الشاعر الراحل /يحيى عمر اليافعي. قضى شاعرنا الشعبي رحمة الله معظم حياتة في صنعاء وحضرموت ثم هاجر الى الهند حيث زار حيدر أباد الدكن ومدارس وكلكتا – ثم عاد إلى ولاية ( برودة) الهندية وكانت بها جالية يمنية كبيرة من أهالي حضرموت ويافع, فاستقر بها وتزوج. تذكر الروايات المحليه إنه عاش في القرن الحادي عشر الهجري, بعض قصائده تغنى إلى اليوم مسجلة على اسطوانات وأشرطة, وشهرته على كل لسان في اليمن والجزيرة والخليج. توفي في ولاية برودة الهندية وانقطع عقبه.
تخطى إلى المحتوى أواصل الكتباة عن يحيى عمر (أبو معجب اليافعي) وأنا أسير تحت أمطار المحبة الغامرة التي تجود بها أشعاره كأنها باقات ورد عطرة نظِرة مهداة إلى الزمن العاشق، أسيح في رحابته وتوهجه في ملكوت الحب الذي احترق فيه كما تحترق الفراشات حول المصابيح، فكأن نصيبنا من رماده هذه اللآلئ التي لم تستطع النيران إحراقها، وجل ما فعلته أنها زادتها لمعاناً وصقلاً. إن شاعرنا ينتمي إلى قبيلة الشعراء (المجاذيب) الذين لا يرجى شفاؤهم في الحب من أمثال (مجنون ليلى) و (كثير عزة) و (نزار قباني)، ولكنه لم يكن عاشقاً لامرأة بعينها، فقد كان متيّماً بالجمال الأنثوي سواء لمع مع جبين امرأة بيضاء وافتر عن ثغر أملودةٍ سمراء أو فاح من أردان لؤلؤة سوداء أو ثوى في مقلة غصنية خضراء.