طريقة الاستعلام عن اسم تجاري اتاحة وزارة التجارة والاستثمار خدمة الاستعلام عن الاسم التجاري من خلال موقعها دون الحاجة الى زيارة أي من فروع الوزارة بالمملكة، وذلك من خلال موقعها الالكتروني بالطريقة التالية: سجل دخولك من خلال حسابك في موقع الوزارة او عن طريق النفاذ الوطني. من القائمة العلوية قم بالضغط على كلمة (الخدمات الإلكترونية). ثم قم بالضغط على كلمة (الاستعلام عن اسم تجاري). ادخل الاسم التجاري الذي تريد البحث عنه ومن ثم اضغط على كلمة (بحث) وسوف تظهر لك كافة النتائج للاسم التجاري. اقرأ ايضا: طريقة طباعة السجل التجاري طريقة حجز اسم تجاري مقترح إضافة وزارة التجارة خاصية حجز الاسم التجاري المقترح من خلال موقع وزارة التجارة والاستثمار بالشكل التالي: الدخول الى بوابة وزارة التجارة والاستثمار من خلال الدخول لحسابك او عبر النفاذ الوطني بعد تسجيل الدخول اضغط على كلمة ( السجل الإلكتروني و حجز الأسماء). بعدها اضغط على ( حجز الاسم التجاري). اختر الاسم المناسب لنشاطك التجاري واضغط على (متابعة). في حال كان الاسم المقترح محجوز مسبقاً سوف يتم اقتراح أسماء أخرى لك بشكل تلقائي. ادخل نوع النشاط التجاري ونوع المنشأة واضغط على (متابعة).
في هذه المرحلة نكون قد أكملنا هذه المقالة التي تتضمن طريقة حجز الاسم التجاري للشركة ومزيد من المعلومات حول هذه العملية ، وباتباع المحتوى المذكور سابقاً في هذه المقالة أصبح من السهل الآن حجز الاسم التجاري للشركة وتتبع الأنظمة والشروط في المملكة العربية السعودية المعلنة من قبل وزارة التجارة والاستثمار. إقرأ أيضاً:
«لقد عاش المسلمون أزهى عصورهم وحكموا العالم وأبدعوا حضارتهم العظيمة عندما كانوا يعيشون فى ظل الخلافة الإسلامية التى تحكم بشريعة الله.. فى العصر الحديث نجح الاستعمار فى إسقاط الخلافة وتلويث عقول المسلمين بالأفكار الغربية، عندئذ تدهورت أحوالهم وتعرضوا إلى الضعف والتخلف.. الحل الوحيد لنهضة المسلمين هو استعادة الخلافة الإسلامية.. ». كثيرا ما استمعت إلى هذه الجملة من بعض خطباء المساجد وأعضاء الجماعات الإسلامية، ولا شك أن كثيرين فى مصر والعالم العربى يؤمنون بصحة هذه المقولة مما يجعل من الواجب مناقشتها.. فاضل ميراني والديمقراطية وتبريره للفساد ! لــ الكاتب / مير عقراوي. الحقيقة أن الإسلام قدم فعلاً حضارة عظيمة للعالم، فعلى مدى قرون نبغ المسلمون وتفوقوا فى المجالات الإنسانية كلها بدءا من الفن والفلسفة وحتى الكيمياء والجبر والهندسة.. أذكر أننى كنت أدرس الأدب الإسبانى فى مدريد، وكان الأستاذ يدرسنا تاريخ الأندلس، وفى بداية المحاضرة عرف أن هناك ثلاثة طلبة عرب فى الفصل فابتسم وقال لنا: – يجب أن تفخروا بما أنجزه أجدادكم من حضارة فى الأندلس.. ». الجزء الأول من الجملة عن عظمة الحضارة الإسلامية صحيح تماما.. المشكلة فى الجزء الثانى.. هل كانت الدول الإسلامية المتعاقبة تطبق مبادئ الإسلام سواء فى طريقة توليها الحكم أو تداولها السلطة أو معاملتها للرعية..
ثم أقام معاوية بن سفيان حكما استبداديا دمويا أخذ فيه البيعة من الناس كرهاً لابنه يزيد من بعده ليقضى إلى الأبد على حق المسلمين فى اختيار من يحكمهم ويحيل الحكم من وظيفة لإقامة العدل إلى ملك عضوض (يعض عليه بالنواجذ)، والقارئ لتاريخ الدولة الأموية ستفاجئه حقيقة أن الأمويين لم يتورعوا عن ارتكاب أبشع الجرائم من أجل المحافظة على الحكم.. فقد هاجم الأمويون المدينة المنورة وقتلوا كثيرا من أهلها لإخضاعهم فى موقعة الحرة.
(يا أيُّها الناس، قد وُلِّيت عليكم ولست بخيركم، فإن رأيتموني على حقٍّ فأعينوني، وإن رأيتموني على باطل فسدِّدوني. فاضل ميراني والديمقراطية وتبريره للفساد !- مير عقراوي / كاتب بالشؤون الإسلامية والكردستانية – صوت كوردستان. أطيعوني ما أطعتُ الله فيكم، فإذا عصيتُه فلا طاعة لي عليكم. ألا إنَّ أقواكم عندي الضعيف حتى آخذ الحقَّ له، وأضعفكم عندي القويُّ حتى آخذ الحقَّ منه. أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم)، كلمات قالها أول رئيس مسلم منتخب بإرادة الأمة هذه الكلمات التي قالها سيدنا أبو بكر الصديق رضي الله عنه عند توليه الخلافة والحكم هي بمثابة خطاب القسم الذي يؤديه الرؤساء اليوم عند استلامهم الحكم. أبو بكر الصديق هو أول حاكم في الدولة المسلمة وهو الوزير الأول لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقد صاحب الرسول صلى الله عليه وسلم في جميع مراحل الدعوة الإسلامية لذلك استمد منه الخبرة في الإدارة والحكم وفهم الإسلام المنزل على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لذلك فإن قوله في أول خطبة له تعتبر حجة على المسلمين في فهم السياسة، فهو يؤكد في أول خطاب له أمام الناس أن حكمه سيكون امتداداً لحياة النبي صلى الله عليه وسلم ثم يقرر قواعد عامة ومنهج عام في حكمه سيلتزم به في تعامله مع الناس، وهذه القواعد تصلح أن تكون قواعد سياسية في الإسلام يجب على الحكام أن يسيروا عليها. "
يعتبر سيدنا أبو بكر الصديق أول حاكم يطبق بشكل فعلي مبدأ مسؤولية الأمة في تولية الحاكم ومسؤولية الأمة في مراقبة الحاكم وأن طاعة الحاكم مقيدة وأن المرجع للحاكم والأمة هو الدستور " القاعدة الأولى: (وليت عليكم ولست بخيركم)، فهو يقرر أنه تمت توليته من قبل المسلمين وباختيارهم ورضاهم وأن المسلمين هم أصحاب الحق في التولية وهم أصحاب السلطة الذين ينصبون الحاكم ثم يؤكد أنه جزء من هذا الشعب الذي ولاه وليس فوقه أو أعلى منه أو أن الحكم أعطاه شرف الاختصاص عن باقي أفراد الأمة وإنما هو جزء من هذا الشعب يخطئ ويصيب.
وأضاف من تزعم داعش أنه البغدادي: "إني لا اعدكم كما يعد الملوك والحكام اتباعهم ورعيتهم من رفاهية وأمن ورخاء وانما اعدكم بما وعده الله تبارك وتعالى عباده المؤمنين بالفوز بالنتيا والآخرة.. فأطيعوا الله على كل أمر وكل حال وألزموا الحق وإن أردتم موعود الله فجاهدوا في سبيل الله وحرضوا المؤمنين وأصبروا على تلك المشقة ولو علمت ما في الجهاد من أجر وعزة في الدنيا والآخرة لما قعد أو تخلف منكم أحد. " وقال "كان رسول الله صل الله عليه وسلم يعقد الألوية للجهاد في شهر رمضان ويجيش الجيوش لمقاتلة أعداء الله لمجاهدة المشركين فاغتنموا هذا الشهر الكريم في طاعة الله يا عباد الله ففيه تضاعف الأجور وفي ذلك فليتنافس المتنافسون.. عباد الله أقيموا دينكم واتقوا الله يعزكم الله في الدنيا والآخرة/ إن أردتم الأمن فأتقوا الله وإن أردتم الرزق فاتقوا الله وإن أردتم حياة كريمة فاتقوا الله وجاهدوا في سبيل الله. " ويشار إلى أن موقع CNN بالعربية لا يمكنه التأكد بشكل مستقل من الأنباء والمعلومات التي يتم تناقلها عبر وسائل التواصل الاجتماعي.
هذا ما كان بكل إيجاز عن حكومة الخلفاء الراشدين ، أما عن الأمويين والعباسيين فلا شك بأن أكثرهم كانوا لا يتمتعون بحكم عادل بآستثناء عمر بن عبدالعزيز الذي كان حاكماً إجتمعت فيه كأبي بكر الصديق وعمر ب الخطاب جميع خصال وسمات وشروط الحكم والحاكم العادل الصالح والقيادة الصالحة العادلة والعبقرية. فربما العدالة وحدها لا تكفي إن لم يكن الحاكم على دراية وإلمام ممتازين بشؤون الإدارة والحكومة والقيادة والسياسة والإجتماع!. تأسيساً على ما ورد كان على سكرتير حزب البارزاني فاضل ميراني وحزبه وحكومته وإدارته أن ينتهجوا النهج السوي والعادل لأبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعمر بن عبدالعزيز ، والحكومات الغربية التي تأسست على قيم الديمقراطية والعدالة الإجتماعية لا أن يُبرر فساد وجور حكومته وسلطته بالقول التعميمي الخاطيء بآستمرارية الفساد منذ عهد الخلفاء الراشدين والى اليوم. وقوله هذا معناه بأنهم ليسوا وحدهم ممن يُعاني كسلطة وقيادة وحزب من الفساد الواسع والإستبداد والسُلطوية ، فالفساد وغيره ضاربة جذوره في أعماق التاريخ. في هذا الصدد ينطبق على فاضل ميراني سكرتير حزب البارزاني المثل الكردي والعربي المعروف: [ أراد أن يًكحلها فعماها]!.