لا تسأل الدار عمن كان يسكنها … | يا طارق الباب | بصوت: جواد خمايسة - YouTube
لا تسأل الدار عمّن كان يسكُنها الباب يخبر أن القوم قد رحلوا ما أبلغ الصمت لما جئت اسأله صمتٌ يُعاتب من خانوه وارتحلوا يا طارق الباب رفقاً حين تطرُقه فإنه لم يعُد في الدار أصحاب تفرقوا في دُروب الأرض وانتثروا كأنه لم يكُن انسٌ وأحبابُ أرحم يديك فما في الدار من أحد لا ترجَ رداً فأهل الود قد راحوا ولترحم الدار لا توقظ مواجعها للدورِ روح… كما للناس ارواح
لا تسال الدار عن من كان يسكنها _ بصوت الوسمي عبدالله - YouTube
فلا يُتَصَوَّرُ منه ظلم لأنَّ الظلم محال في حقّ الله قال الله تعالى ﴿ وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ ﴾ (سورة فصلت \ 46). خطبة عن بر الوالدين. والظلم لغة وضع الشيء في غير محله، وهو مجاوزة الحدّ أو التصرف قي حق الناس بغير حق، وهذا مستحيل على الله، أي لا يجوز في حق الله لأن الله هو المالك المطلق يفعل في ملكه ما يشاء ويحكم ما يريد. أما نحن فإننا نملك أشياء مَلَّكنا الله أياها ولا بد أن نلتزم أحكامَ الشرع كما أمرنا الله. عذاب العاق لوالديه ولْيُعْلَمْ أن عذاب عقوق الوالدْينِ المسلمَيْنِ عند الله تعالى عظيم حيث إن عاقَّهما لا يدخل الجنَّة مع الأوّلينَ، بل يدخلها بعد عذاب شديد مع الآخرين، وذلك لأنَّ هذا الذنب هو من كبائر الذنوب، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يدخل الجنة عاقٌّ " رواه البخاري ومسلم، أي لا يدخلها مع الأوّلين وليس المعنى أنه كافر محروم من الجنة. وَما ذكرناه في أمر العقوق فإنه في حقّ الوالدْينِ المسلمَيْنِ أما إذا كان الأبوان كافرين أصلييْنِ فالله تعالى أَمَرَنَا بالإحسان إليهما من غير وجوب لكن لايطيعهما في كفرهما ولا في معاصيهما، وهذا معنى قوله تعالى ﴿ وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا ﴾ (سورة لقمان \ 15) ويقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا طاعة لمخلوق في معصية الله " رواه الإمام أحمد.
– رواه البخاري أصدقائي الأعزاء ، أجمل كلمة وأول كلمة يقولها الطفل هي أمي ، وهي أقرب شخص إلى القلب ، والتي تخافنا وتحبنا دون قيد أو شرط ، وتضحي وتتحمل كل الألم والمعاناة من أجل ذلك. إنسان آخر ، إذا لم يكن هذا الشخص بداخله ، يأخذ الغذاء من جسده ويربط معه رابطة إنسانية رائعة لا يمكن كسرها ، وهي رابطة الأم. وبالمثل ، فإن الأب المهتم يتحمل المسؤولية ويعمل بجد لحماية أبنائه ورعايتهم وتعليمهم وتربيتهم ، وهو أب يستحق كل الحب والاحترام. لا يمكن للأطفال أن يفعلوا شيئًا لردّ فضل والديهم إلا الاعتراف بهذه النعمة والعمل الذي يسعد والديهم بنجاحهم وأدبهم ، وأن يكونوا قدوة في الأخلاق والعلم والعمل. أما من رفض الحمد للشر ، واستخف بالله في والديه ، وسبهم ، فقد حذرنا النبي صلى الله عليه وسلم من مفاسده ويأسه بقوله: صلى الله عليه وسلم. وهو ما نهى الرب عنهم من دخول الجنة. المدمن على الكحول هو من يعصي والديه ورجل يعترف بظلم أهله. خطبة قصيرة عن بر الوالدين. "- أسطورة ألبانية. يمكن للإنسان أن يتعامل مع رفقاء سيئين ويستمع إليهم ويزينون عقوق والديه ويقنعونه أنهم مجرد كبار السن لا يعرفون شيئًا عن مجرى الزمن ولا يواكبون التطور ويعصونهم. لا إثم ولا يمكنك أن تعصيهم ، ولكن إذا أردت أن يرزقك الله فيك ويعينك في عملك ، ويهدي أولادك إلى العدل والرعاية في سن الشيخوخة ، فلا تستمع إلى مثل هؤلاء ، وتطلب رضاءهم.
[4] وإنّ من صفات الرّسل صلوات ربّي وسلامه عليه أنّهم بارّون بوالديهم، كما كان يحيى وعيسى عليهما السّلام، وإنّ البرّ يكون بالإحسان إليهما بكلّ وجوه الإحسان بالقول والفعل، فإن تُحسن لوالديك بالقول يكون بالكلام الطيب وخفض الصّوت، وبالفعل يؤمن بالصّلة المستمرة، والإحسان بالخدمة والبذل بالمال والنفس، وكذلك بقضاء أمورهما والرّفق بهما ومراعاة مشاعرهما، وإنّ البرّ بهما من الجهاد في سبيل الله، وإنّه دينٌ يجد البارّ وفاءه فكما تُدين تُدان، أقول قولي هذا وأستغفر الله لي ولكم من كلّ ذنب وخطيئة، فاستغفروه إنّه هو الغفور الرّحيم. الخطبة الثانية عن بر الوالدين الحمد لله ربّ العالمين على إحسانه وتوفيقه وامتنانه، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأن محمدًا عبده ورسوله، أمّا بعد: أيّها المؤمنون لا بدّ أن يعرف المسلم أنّ برّ الوالدين لا ينقطع بموتهما، وهو لا يقتصر على حياتهما وحسب، بل يتّصل بعد الموت، ويكون برّهما بعد الموت بالدّعاء لهما والصّدقة عنهما وصلة رحمهما والإحسان إلى أصدقائهما، وحتّى تنفيذ وصيّتهما، وإنّ الدّعاء للوالدين من أعظم البرّ بهما والإحسان لهما بعد موتهما، فالإنسان ينقطع عمله بموته إلا من ثلاث أمور وأحدها ولدٌ صالحٌ يدعو له، وهو ما أخبر به النّبي صلى الله عليه وسلم.
[٦] [٧] عباد الله، إنَّ المؤمن ليخشى الله -سبحانه وتعالى- في كلِّ أمره، ويجعل حقَّ الله -عز وجل- فوق كلِّ أمرٍ، وقد كان برّ الوالدين مقترنًا برضا الله -سبحانه وتعالى- ، فقال -جلَّ جلاله-: {وَاعْبُدُوا اللَّـهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا}، [٨] وجاءت عبادة الله -سبحانه وتعالى- وحده لا شريك له يليها الإحسان إلى الوالدين لبيان عِظم هذه الطَّاعة، فمن يعبد الله -عز وجل- بحقٍّ ويتَّقيه حقَّ تقاته، عليه أن يبرَّ والديه ويُحسن إليهما في حياتهما ومماتهما. فكم تحمَّل الوالدان حتى يكبر أبناؤهما بسلامةٍ وعافيةٍ ، كم بذل الأب من جهدٍ ووقتٍ حتى يُوفِّر المال الذي يكفي أهل بيته فلا يحتاجون أحدٍ بعده، وكم سهرت الأمُّ من ليالي على راحة أطفالها في صحَّتهم ومرضهم فلا تتركهم حتى يكونوا بأحسن حال، أو ليس من بذل كلَّ هذا التَّعب حتى تصبح على ما أنت عليه الآن يستحقُّ أن تطيعه وتبرَّه وتُحسن إليه؟ فالإحسان إلى الوالدين عبادةٌ عظيمةٌ لا يَستهين بها إلَّا من فرَّط في دينه ولم يتَّقِ الله في نفسه.
فلما رأيت ذلك قلت أماه تعلمين والله لو كانت لك مائة نفس فخرجت نفساً نفساً ما تركت ديني هذا لشيء فإن شئت فأكلي وإن شئت فلا تأكلي فلما رأت ذلك أكلت فنزلت الآية. (القرطبي) أخوة الإيمان والإسلام:هل بقى من بر الوالدين شيء ؟ نعم فقد جاء رجل من بني سلمة إلى رسول الله فقال: يا رسول الله هل بقى من بر أبوي شيء أبرهما به بعد موتهما ؟ قال نعم الصلاة عليهما أي الدعاء لهما " والاستغفار لهما أي طلب المغفرة "وإنفاذ عهدهما من بعدهما " تنفيذ ما أوصيا به إذا وافق الشرع:"وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما وإكرام صديقهما" (أبوداود). اللهم أتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار عباد الله:"أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم وأقم الصلاة