سورة الحاقة الآية رقم 44: قراءة و استماع قراءة و استماع الآية 44 من سورة الحاقة مكتوبة - عدد الآيات 52 - Al-Ḥāqqah - الصفحة 568 - الجزء 29. ﴿ وَلَوۡ تَقَوَّلَ عَلَيۡنَا بَعۡضَ ٱلۡأَقَاوِيلِ ﴾ [ الحاقة: 44] Your browser does not support the audio element. ﴿ ولو تقول علينا بعض الأقاويل ﴾ قراءة سورة الحاقة المصدر: ولو تقول علينا بعض الأقاويل « الآية السابقة 44 الآية التالية »
أَمْ يَقُولُونَ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا ۖ فَإِن يَشَإِ اللَّهُ يَخْتِمْ عَلَىٰ قَلْبِكَ ۗ وَيَمْحُ اللَّهُ الْبَاطِلَ وَيُحِقُّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ ۚ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (24) وقوله: ( أم يقولون افترى على الله كذبا فإن يشأ الله يختم على قلبك) أي: لو افتريت عليه كذبا كما يزعم هؤلاء الجاهلون ( يختم على قلبك) أي: لطبع على قلبك وسلبك ما كان آتاك من القرآن ، كقوله تعالى: ( ولو تقول علينا بعض الأقاويل لأخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين فما منكم من أحد عنه حاجزين) [ الحاقة: 44 - 47] أي: لانتقمنا منه أشد الانتقام ، وما قدر أحد من الناس أن يحجز عنه. وقوله: ( ويمح الله الباطل) ليس معطوفا على قوله: ( يختم) فيكون مجزوما ، بل هو مرفوع على الابتداء ، قاله ابن جرير ، قال: وحذفت من كتابته " الواو " في رسم المصحف الإمام ، كما حذفت في قوله: ( سندع الزبانية) [ العلق: 18] وقوله: ( ويدع الإنسان بالشر دعاءه بالخير) [ الإسراء: 11]. وقوله: ( ويحق الحق بكلماته) معطوف على ( ويمح الله الباطل ويحق الحق) أي: يحققه ويثبته ويبينه ويوضحه بكلماته ، أي: بحججه وبراهينه ، ( إنه عليم بذات الصدور) أي: بما تكنه الضمائر ، وتنطوي عليه السرائر.
هذه هي النسخة المخففة من المشروع - المخصصة للقراءة والطباعة - للاستفادة من كافة المميزات يرجى الانتقال للواجهة الرئيسية This is the light version of the project - for plain reading and printing - please switch to Main interface to view full features
فحصل من هذا الكلام غرضان مهمان: أحدهما: يعود إلى ما تقدم أي زيادة إبطال لمزاعم المشركين أن القرآن شعر أو كهانة إبطالاً جامعاً لإِبطال النوعين ، أي ويوضح مخالفة القرآن لهذين النوعين من الكلام أن الآتي به ينسبه إلى وحي الله وما عَلِمْتُم شاعراً ولا كاهناً يزعم أن كلامَه من عند الله. وثانيهما: إبطال زعم لهم لم يسبق التصريح بإبطاله وهو قول فريق منهم { افتراه} [ يونس: 38] ، أي نسبه إلى الله افتراء وتقوّله على الله قال تعالى { أم يقولون تقوَّله بَلْ لا يؤمنون} [ الطور: 33] فبين لهم أنه لو افترَى على الله لما أقرّه على ذلك. ثم إن هذا الغرض يستتبع غرضاً آخر وهو تأييسهم من أن يأتي بقرآن لا يخالف دينَهم ولا يسفه أحلامهم وأصنامهم ، قال تعالى: { قال الذين لا يرجون لقاءَنا إيْتتِ بقرآننٍ غيرِ هذا أو بَدِّلْه} [ يونس: 15]. وهذه الجملة معطوفة عطف اعتراض فلك أن تجعل الواو اعتراضية فإنه لا معنى للواو الاعتراضية إلاّ ذلك. والتقول: نسبة قول لمن لم يقله ، وهو تفعُّل من القول صيغت هذه الصيغةَ الدالة على التكلف لأن الذي ينسب إلى غيره قولاً لم يقله يتكلف ويختلق ذلك الكلام ، ولكونه في معنى كذب عُدي ب ( على). والمعنى: لو كذب علينا فأخبر أنا قلنا قولاً لم نقله إلخ.
لذلك يصبح من الواضح أن هذا الدليل لا يصلح دليلا للنبي صلى الله عليه وسلم إلا إذا كان سنة الله المستمرة من قبل ومن بعد، والتي قد رآها الناس مرارا وسيرونها كلما ظهر مدعٍ كاذب. إستمرارية الوعد هو الدليل لصدق المبعوث هذا الدليل كان معروفا مسبقا وسجله الكتاب المقدس أيضا إذ جاء فيه: { أَمَّا النَّبِيُّ الَّذِي يُطْغِي، فَيَتَكَلَّمُ بِاسْمِي كَلاَمًا لَمْ أُوصِهِ أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهِ، أَوِ الَّذِي يَتَكَلَّمُ بِاسْمِ آلِهَةٍ أُخْرَى، فَيَمُوتُ ذلِكَ النَّبِيُّ. } (اَلتَّثْنِيَة 18: 20) ومعنى الموت هنا هو الهلاك بالعذاب وبالاجتثاث بيد الله تعالى أو بأيدي الناس. والجميل أنه جاء أيضا في سياق النبأ عن بعثة النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا الدليل إنما هو دليل قاطع في صدق الإمام المهدي والمسيح الموعود عليه الصلاة والسلام الذي ادعى أنه ذلك المبعوث الذي أنبأ به النبي صلى الله عليه وسلم بصفته المهدي والمسيح وأشار إليه القرآن الكريم بصفته الرجل الفارسي الذي سيؤسس جماعة { وَآخَرِينَ مِنْهُمْ لَمَّا يَلْحَقُوا بِهِمْ} الذي سيعيد الإيمان من الثريا. فقد استمر في دعواه ما يقارب 35 عاما يعلن فيها أنه مبعوث من الله تعالى ويعلن وحيا من المبشِّرات ينسبه إلى الله تعالى، ثم لم يهلكه الله بعذاب، بل عاش عمرا طويلا وصل إلى 73 عاما رغم أنه كان يعاني من الأمراض الكثيرة، ورغم كثرة أعدائه الذين كانوا يتعطشون لدمه، وألف خلال ذلك ما يزيد على 80 كتابا، ووصلت جماعته قبيل وفاته إلى ما يقارب نصف مليون، ثم بدأت بعد ذلك بالانتشار في العالم أجمع لتقوم بمهام نشر الإسلام في العالم كله.
قال الكلبي: إنه عرق بين العلباء والحلقوم. والعلباء: عصب العنق. وهما علباوان بينهما ينبت العرق. وقال عكرمة: إن الوتين إذا قطع لا إن جاع عرف، ولا إن شبع عرف.
آخر كلمات البحث ما هو الدعاء الذي يقول في ليلة القدر, ما هو دعاء ليلة القدر, ما الدعاء الذى نفعل فى ليلة القدر, ما حكم المر?
فهي أسئلة تعني أنك تتدخلين في حياته بطريقة مبالغ فيها. يفضل لك أن تسأليه "كيف كان يومك؟"، "هل واجهت بعض المشاكل؟" وهو سيسرد لك كل شيء. الخطيبة من برج الجدي(21 كانون الأول – 20 كانون الثاني): تحب إن يكون زوجها صاحب القرار ، وهي فتاة قادرة على تحمل المصاعب ولكن لفترة وإلا فقدت أعصابها. الفتاة الجدي مولعة بالاهتمام ولكنها لا تطلبه فهي تعتبر ان الاهتمام الذى يجئ بعد طلب يكون بلا فائدة او طائل وإذا انشغل عنها خطيبها قليلا او مر يوم من ايام الخطوبة دون ان يظهر لها خطيبها الاهتمام المطلوب فأن الفتاة الجدي تكون فى اسوء حالتها وتشعر بحزن وخوف شديد. الخطيبة من برج الدلو (21 كانون الثاني – 20 شباط): تهتم كثيرا مولودة الدلو للمراكز وللألقاب مع إن المال لا يهمها كثيرا إنما الاسم له كامل الأهمية. ما هي علامات غيرة الرجل على حبيبته؟ - مقال. ترى الفتاة الدلو المقبلة على الزواج ان الاهتمام هو دليل الحب ولذلك فهى تنتظر ان كل دقيقة من دقائق الخطوبة يظهر فيها خطيبها اهتمامه بها ومن المستحيل ان تفصح الفتاة المقبلة على الزواج برغبتها ان يهتم بها خطيبها خلال فترة الخطوبة حيث تشعر الفتاة ان الاهتمام الذى يجئ بعد طلب يكون بلا فائدة. المرأة الدلو مهووسة بالتسوق ودائماً ما تقول لحبيبها " ما رأيك لنذهب للتسوق سويا ؟" ويجب أن تعلم الفتاة الدلو أن التسوق هو عدو الرجل، فليس لديه القدرة على التجول لساعات طويلة بين المتاجر كالمرأة أو التفرقة بين مستلزمات المنزل المختلفة التي تريدينها.
الخطيبة من برج الحوت (21 شباط – 20 آذار): لا تحب إن تكون المسيطرة بل تترك لحبيبها وبكل طيبة خاطر فرصة الإمساك بزمام الأمور, لتبقي هي الأنثى القوية في رضوخها. وفي نفس الوقت فإن الفتاة الحوت المقبلة على الزواج تكون فى حالة شك دائم من حب خطيبها لها وهنا فهى تنتظر منه دائما ان يشعرها بحبه وان يردد على مسامعها دائما كلمة( احبك) التى تقتل هذا الهاجس بأن خطيبها لا يحبها للدرجة الكافية. هل حبيبتك فتاة متطلبه ونكدية؟ اعرف ذلك من برجها - ارب حظ. الفتاة الحوت تجب أن تكون كل حياة خطيبها لها فقط ، ودائماً ما تقول له " فلنخرج سويا بدلا من أن تخرج مع أصدقائك " أو " لا تلعب البلاي ستيشن " وهنا ننصحك أن لا تقوليها عندما يقول لك أنه سيتنزه مع أحد أصدقائه حتى لا يشعر بأنه مقيد، ولكن يمكنك أن تخبريه فيما بعد أنك شعرت بالملل عندما خرج مع أصدقائه ، ولا تنسي أن كثير من الرجال يفضلون لعبة البلاي ستيشن، فلا تمنعيه عن لعبها. لكن ما رأيك أن تقولي له علمني إياها؟
اشياء يحبها الحبيب في حبيبته, ماذا يحب الحبيب في حبيبته, كيف تسعدين حبيبك بالكلام, الصفات التي يحبها الحبيب في حبيبته, كيف تثيرين حبيبك بالكلام, كيف تثيرين خطيبك, ماذا يحب الشاب في حبيبته, تغير الحبيب على حبيبته, اشياء يحبها الرجل في حبيبته, ما يحبه الحبيب في حبيبته, كيف تسعدين حبيبك, كيف تكوني رومانسية مع حبيبك, غيرة الرجل على حبيبته, ماذا يتكلم الحبيب مع حبيبته, ماذا يحب الحبيب من حبيبته, حقوق الحبيب على حبيبته, ما يحبه الرجل في حبيبته, ما الذي يحبه الرجل في حبيبته, كيف تحصلين على قلب حبيبك, اسباب تغير الحبيب, فيما يلي صفحات متعلقة بكلمة البحث: حق الحبيبه ع حبيبها
الخطيبة من برج السرطان (21 حزيران – 20 تموز): مطلبها من حبيبها إن يوليها الثقة, ويمنحها الأمان, أما إذا أهينت فإنها ترجع إلي ذاتها وتفضل العزلة على الاختلاط والارتباط. كما تود الفتاة السرطان خلال فترة الخطوبة ان لا تفارق كلمة ( احبك) لسان خطيبها حيث تكون الفتاة السرطان المقبلة على الزواج فى غاية الشوق لعيش مشاعر الحب وتنتظر ان تتم الخطوبة حتى تشعر بهذا الحب وتروى ظمأها منه. الخطيبة من برج الأسد (21 تموز – 20 آب): المهم عندها أن تكون موجودة وان يكون حضورها هو الطاغي وإلا تحولت إلي عصبية وحاقدة نوعا ما, لكن دون إن تؤذي. ومن اكثر المخاوف من الخطوبة والزواج فى عيون الفتاة الاسد المقبلة على الزواج هو ان يحطم خطيبها وزوج المستقبل احلامها فى المستقبل وان لا يحترم عملها او ما تريد تحقيقه وهنا فأن الفتاة منذ اللحظة الاولى من لحظات الخطوبة تنتظر من خطيبها ان يظهر احترامه لعملها واحلامها وطموحاتها ليس هذا وحسب بل ان الفتاة تنتظر ان يدعمها خطيبها ويقف الى جوارها خلال مشوارها لتحقيق هذه الاحلام. الحبيبة من كل برج الخطيبة من برج العذراء(21 آب – 20 أيلول): هي باحثة دائما عن الحب, وإذا انفصلت عن حبيبها لن تبكي في الليل وتستمع إلي أغنيات الطرب الطويلة بل أنها مثل طاووس تنفض ريشها وتروح تفتش عن ولادة أخرى لحب قد يستأهلها أكثر.