وقوله: ( وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها) أي: إذا سلم عليكم المسلم ، فردوا عليه أفضل مما سلم ، أو ردوا عليه بمثل ما سلم [ به] فالزيادة مندوبة ، والمماثلة مفروضة. قال ابن جرير: حدثني موسى بن سهل الرملي ، حدثنا عبد الله بن السري الأنطاكي ، حدثنا هشام بن لاحق ، عن عاصم الأحول ، عن أبي عثمان النهدي ، عن سلمان الفارسي قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: السلام عليك يا رسول الله. فقال: " وعليك السلام ورحمة الله ". ثم أتى آخر فقال: السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: " وعليك السلام ورحمة الله وبركاته ". أول من حيا رسول الله بتحية الإسلام - موضوع. ثم جاء آخر فقال: السلام عليك يا رسول الله ورحمة الله وبركاته فقال له: " وعليك " فقال له الرجل: يا نبي الله ، بأبي أنت وأمي ، أتاك فلان وفلان فسلما عليك فرددت عليهما أكثر مما رددت علي. فقال: " إنك لم تدع لنا شيئا ، قال الله تعالى: ( وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها) فرددناها عليك ". وهكذا رواه ابن أبي حاتم معلقا فقال: ذكر عن أحمد بن الحسن الترمذي ، حدثنا عبد الله بن السري - أبو محمد الأنطاكي - قال أبو الحسن: وكان رجلا صالحا - حدثنا هشام بن لاحق ، فذكر بإسناده مثله.
ورواه أبو بكر بن مردويه: حدثنا عبد الباقي بن قانع ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثنا أبي ، حدثنا هشام بن لاحق أبو عثمان ، فذكره بمثله ، ولم أره في المسند والله أعلم. وفي هذا الحديث دلالة على أنه لا زيادة في السلام على هذه الصفة: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، إذ لو شرع أكثر من ذلك ، لزاده رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال الإمام أحمد: حدثنا محمد بن كثير - أخو سليمان بن كثير - حدثنا جعفر بن سليمان ، عن عوف ، عن أبي رجاء العطاردي ، عن عمران بن حصين; أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: السلام عليكم فرد عليه ثم جلس ، فقال: " عشر ". ثم جاء آخر فقال: " السلام عليكم ورحمة الله. فرد عليه ، ثم جلس ، فقال: " عشرون ". واذا حييتم بتحية فحيوا. ثم جاء آخر فقال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. فرد عليه ، ثم جلس ، فقال: " ثلاثون ". وكذا رواه أبو داود عن محمد بن كثير ، وأخرجه الترمذي والنسائي والبزار من حديثه ، ثم قال الترمذي: حسن غريب من هذا الوجه ، وفي الباب عن أبي سعيد وعلي وسهل بن حنيف [ رضي الله عنهم]. وقال البزار: قد روي هذا عن النبي صلى الله عليه وسلم من وجوه ، هذا أحسنها إسنادا وقال ابن أبي حاتم: حدثنا علي بن حرب الموصلي ، حدثنا حميد بن عبد الرحمن الرؤاسي عن الحسن بن صالح ، عن سماك ، عن عكرمة عن ابن عباس قال: من يسلم عليك من خلق الله ، فاردد عليه وإن كان مجوسيا; ذلك بأن الله يقول: ( فحيوا بأحسن منها أو ردوها) وقال قتادة: ( فحيوا بأحسن منها) يعني: للمسلمين ( أو ردوها) يعني: لأهل الذمة.
أخبرنا الإمام أبو علي الحسين بن محمد القاضي ، أنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي ، أنا أبو بكر محمد بن عمر بن حفص التاجر ، أنا إبراهيم بن عبد الله بن عمر بن بكير الكوفي ، أنا وكيع ، عن الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة رضي الله عنهم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " والذي نفسي بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنوا حتى تحابوا ، أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم ". [ ص: 258] أخبرنا عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا أحمد بن عبد الله النعيمي ، أنا محمد بن يوسف ، أنا محمد بن إسماعيل ، أنا قتيبة ، أنا الليث ، عن يزيد بن أبي حبيب ، عن أبي الخير ، عن عبد الله بن عمرو أن رجلا سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم: أي الإسلام خير؟ قال: " أن تطعم الطعام وتقرأ السلام على من عرفت ومن لم تعرف ". تفسير وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها إن الله كان على [ النساء: 86]. ومعنى قوله: أي الإسلام خير ، يريد: أي خصال الإسلام خير. وقيل: ( فحيوا بأحسن منها) معناه أي إذا كان الذي سلم مسلما ، ( أو ردوها) بمثلها إذا لم يكن مسلما. أخبرنا أبو الحسن السرخسي أنا زاهر بن أحمد ، أنا أبو إسحاق الهاشمي ، أنا أبو مصعب عن مالك عن عبد الله بن دينار ، عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهم قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن اليهود إذا سلم عليكم أحدهم: فإنما يقول السام عليكم ، فقل عليك ".
قول الله تعالى: "وإِذا حُيِّيتُم بتَحِيَّةٍ فحَيُّوا بأحسَنَ منها أو رُدُّوها" - الشيخ صالح المغامسي - YouTube
[١٤] وإفشاءُ السلام من موجبات الإيمان التي تنجّي صاحبها من النار وتدخله الجنّة، قال رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (لا تدخلوا الجنَّةَ حتَّى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتَّى تحابُّوا، أوَلا أدلُّكم علَى شيءٍ إذا فعلتُموهُ تحاببتُم؟ أفشوا السَّلامَ بينَكم) ، [١٥] كما أنّها تحيّة المسلمين في الآخرة، قال -تعالى-: (تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلَامٌ) ، [١٦] فالله-تعالى- والملائكة يسلّمون على العباد بهذه التحيّة، والعباد يسلّمون على بعضهم بتحيّة الإسلام. [١٤] ويُشرع للشخص أيضاً: السلام عند الدخول إلى البيت سواءً كان فيه أهلُه أم لا، فإن كان فارغاً؛ فيقول: "السّلام علينا من ربنا"، وإن دخل مسجداً لا أحد فيه فيقول: "السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين". قول الله تعالى: "وإِذا حُيِّيتُم بتَحِيَّةٍ فحَيُّوا بأحسَنَ منها أو رُدُّوها" - الشيخ صالح المغامسي - YouTube. [٦] المراجع ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي ذر الغفاري، الصفحة أو الرقم: 2473، صحيح. ↑ أبو بكر بن أبي عاصم، الأوائل لابن أبي عاصم ، الكويت: دار الخلفاء للكتاب الإسلامي، صفحة 108. بتصرّف. ↑ رواه الالباني، في صحيح ابن ماجه، عن عبد الله بن عمرو، الصفحة أو الرقم: 127، صحيح. ↑ سليمان العودة (2013)، شعاع من المحراب (الطبعة الثانية)، الكويت: دار المغني، صفحة 41، جزء 8.
09-23-2013, 01:12 PM #1 كيف اقنع ابي ان يشتري لي جوال ايفون سامسونج والدي والدتي ابويه فن الإقناع الناجح.. خاطب الرأس والقلب معاً فن الإقناع الناجح خاطب الرأس و القلب معاً جاي كونغر لم يعد موظف اليوم يكتفي بالسؤال ( ماذا علىّ أن أفعل؟) بل يسأل أيضاً ( و لماذا أقوم بهذا؟ و لمَ بهذه الطريقة؟... ) و هنا تبرز أهمية مهارة الإقناع. كثيراً ما ينظر إلى مهارة الإقناع على أنّها مجرّد أداة من أدوات البيع و إرساء الصفقات ( أو أنّها صيغةٌ من صيغ المناورة و التلاعب). لكنّ الحقيقة هي أنّ مهارة الإقناع هي أكثر من تقنية بيعية. عملية الإقناع هي نقيض الخداع. كيف تقنع أي شخص بأي شيء خلال 10 ثوان؟ - أراجيك - Arageek. الإقناع الفعّال هو مزيج من عمليات التعلّم و التفاوض من أجل السير بالطرف الآخر أو زملاء العمل نحو حلٍ مشترك لمشكلة معيّنة. في السطور التالية نلقي الضوء على الخطوات الرئيسة الأربع في عملية الإقناع الناجحة. 1- تأسيس الاعتمادية: تنبع اعتمادية المرء من مصدرين متكاملين هما: الخبرة العميقة و المعرفة الواسعة، و حسن التعامل مع الناس. إن كان لديك تاريخ حافل بالوقائع العملية التي تشهد لك بأنّك تقيم أحكامك و قراراتك على البيّنات الموضوعية المثبتة فإنّ زملاءك سيحترمون خبرتك.
إجابة: Elsayed Sayed اولا: ابدأ بالطبقة المتوسطى العليا أو الاهالي الاغنياء. ثانيا: عليك انت تصل الى سن 13 ( في الولايات المتحدة) ثالثا: انجح في انجاز شيء يستحق ان تتباهى به امام اصدقائك. مثل علاماتك, رياضة, عمل ما, قيادة نادي ما في المدرسة.. الخ رابعا: اسأل اهلك بطريقة لبقة ليصدقو انه منمصلحتهم ان يشتروه لك, لا تكن لجوجا بالموضوع. أو اطلبه منهم عندما يطلبون منك شيء منك. "كيف أقنع أمي تشتري لي آيفون١١" - أفضل إجابة. وقم بعمل عرض تقديمي لهم عن سبب حاجتك للايفون كالعرض الذي تقوم به في المدرسة. خامسا: اقبل رفضهم بسماحة, يعرفون انك تريده, لا تتضايقهم. استمر بالخطوات رقم 2 و3 وفي النهاية قد يغيرون رأيهم لوحدهم. إجابة: ريحانه حزام اعطهم سبب واجعل القرار سهل, قدهم الى عملية صنه القرار جهاز الايفون يسهل عملية التواصل, سيساعدك على البقاء امناً, وبامكانه ان يساعدك على تعلم دروس الحياة عن المسؤولية, واذا لم ينجح هذا استخدم طريقة " بناء تاريخ ائتماني ايجابي" ادعو الى اجتماع عائلي واجلسهم, اخبرهم بانك لم تعد طفلا وانك مستعد لتريهم بأنك مسؤول كفاية للحفاظ على جهاز ايفون في حالة جيدة. إنهم كبار السن بما فيه الكفاية لينمووا في منزل كامل لذا يجب أن ينجح هذا.
لكى تقنع والدتك بان تشتري لك ايفون لابد من التاكد اولا اذا كانت قدراتها الشرائية ستستطيع ذلك ام لا او بمعنى اخر هل لديها المال الكافي لشراء الايفون فاذا تاكدت من ذلك حاول التقرب منها من خلال مساعدتها فى الاعمال المنزلية وتخفيف العبء عنها, التزم بدروسك وانجح وتفوق وهى سوف لا ترفض لك امر, حاول اقناعها بضرورة الايفون لانه احدث جهاز متطور وانك تمتلك الامكانيات الكاملة لاستخدامه وانه سوف يفيدك فى استذكار دروسك ومشاهدة البرامج التعليمية
لكي تقنعي والدتك بشراء ايباد اخبريها انكي تحتاجينه في المذاكرة لان معظم مذاكرتك من علي التليفون والتليفون حجمه صغير تجدين تعب ومعاناه في المذاكرة عليه والايباد مساحة تخزينه اكبر وحجمه ايضا وبالتالي ستكون المذاكرة اسهل عليه.