أخبار عاجلة السبت 17/يوليو/2021 - 06:26 م الفنانة حلا شيحة مازلت أزمة الفنانة حلا شيحة مع الفنان تامر حسني حديث مواقع التواصل الإجتماعي، خاصة بعد تصريحاتها التي أعلنت فيها توبتها عن المشاهد التي قدمتها في فيلم «مش أنا»، ومطالبتها لزملائها في الوسط الفني بالتوبة مثلها، وأيضا بعد دافع زوجها الداعية معز مسعود عنها، وبالتزامن مع تصاعد الأزمة وانتقاد الفنانين والمخرجين لها ولأفكارها، تجدد التساؤل عن هل التمثيل والغناء حلال أم حرام؟ وللحد من الجدل الذي أثير في هذا السياق، أجابت دار الإفتاء المصرية عن تلك التساؤلات عبر موقعها الرسمي على شبكة الإنترنت، وهذا ما سنذكره خلال السطور المقبلة. هل التمثيل حلال أم حرام؟ وضحت دار الإفتاء المصرية عبر صفحتها الرسمية على موقع التواصل الإجتماعي «فيسبوك»، تساؤل المواطنين حول التمثيل حلال أم حرام بعد تصريحات حلا شيحة، وقالت إن التمثيل مهنة كسائر المهن، إما أن توصل رسالة حسنة بأسلوب حسن، أو توصل رسالة سيئة بأسلوب سيئ، أو توصل رسالة حسنة بأسلوب سيئ. وأضافت بأن التمثيل ليس كذبا لأنه حكاية طالما رسالته جيدة حسنة، ولكنه يكون حرام في حالة واحدة وهى، إذا اشتملت فكرة العمل الفني على دعوة إلى الرذيلة وفعل المحرمات أو محاولة لإغواء الناس وإغرائهم بفعل الحرام، أو إذا اشتمل على شيء من الإغواء، وفي الاخير التمثيل ليس كذبا وحرام كما يعتقد البعض، لكنه نوع من أنواع الحكاية، وحلال.
ولا شك في حرمة هذه المواد الإعلامية وانظر الفتوى رقم: 1791. والواجب على المؤمنين القادرين أن يسعوا في الإنكار على هؤلاء الممثلين بقدر المستطاع وأن يأمروهم بالتوبة وأن يخوفوهم من عذاب الله، وعلى القادرين كذلك مخاطبة الجهات المسؤولة عن بث هذه المواد والمطالبة بإيقافها لحرمتها ولرفض المجتمع المسلم لها. هذا، وإن الواجب على كل مسلم أن يتقي الله فلا ينظر إلى ما حرم الله عز وجل النظر إليه وأن يجنب من ولاه الله أمرهم من الزوجات والأبناء مشاهدة هذه الأشياء المحرمة فلا يجلب لهم أسباب شقائهم وقد قال صلى الله عليه وسلم: ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة. السعودية والأمم المتحدة تبحثان الجهود المشتركة لحل سياسي شامل في اليمن. رواه مسلم. وإن تمكين الزوجات والأولاد من مشاهدة هذه المواد هو من أعظم الغش للرعية. _________________ REEM المساهمات: 6 تاريخ التسجيل: 08/07/2008 موضوع: رد: هل التمثيل حرام ؟؟؟ الخميس يوليو 24, 2008 8:46 pm يا الله اقتباس: في الكثير من الأفلام و المسلسلات تخرج الممثلات بثياب عارية أكثر من قمصان النوم و عند التمثيل لا يتورعن عن تبادل القبلات الساخنة والنوم على السرير بحيث ينام فوقهن الممثل بطريقة فاحشة طيب دلوقتى دة معناه ان التمثيل مش حرام لو كان تمثيل عادى مش أللى الشيخ بيقول عليه دة صح ؟!
وساند نائب رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين عضو مجمع الفقه الإسلامي الدكتور عبد الله بن بيه رأي القرضاوي في أنه لا مانع من تمثيل دور الصحابة إذا كان بطريقة محترمة شكلا ومضمونا وتقديم الصحابي بصورته الأصلية دون تزوير للتاريخ. تشخيص الواقع وشخص المشرف على موقع الإسلام اليوم الداعيه الدكتور سلمان العودة الواقع باعترافه بوجود اختلاف بين الفقهاء حيال هذه القضية، لكن العودة يرى أنه يجب النظر إلى العمل فإذا تم تجسيد الصحابي بشكل مقبول وحسن دون تزوير أو إساءة له ودون وجود مشاهد فاضحة فإنه أمر حسن، لكنه يؤكد أن تمثيل أدوار الصحابة يعتبر محرما ومذموما والأولى تركه والابتعاد عنه في حالة كون المسلسل مسيء للصحابي المراد تمثيله وفيه تزوير للتاريخ وعلى المنتجين، ودعا العودة أصحاب الفضائيات والممثلين والمخرجين أن يتقوا الله ويسعوا لإظهار هؤلاء الشخصيات كما هي دون زيادة أو نقصان حتى تتحقق الفائدة المرجوة من العمل. وجهة نظرة المنتجين كانت معتدلة حيال هذا القرار حيث أبدوا احتراما كبيرا للفتوى التي صدرت من المجمع الفقهي في مكة إضافة لكل الفتاوى التي صدرت من جميع العلماء والمفتين الآخرين الذين يعارضون تمثيل الصحابة، لكنهم شددوا على أن لديهم لجانا شرعية تضم في عضويتها خيرة العلماء والفقهاء في العالم الإسلامي وسيأخذون بآرائهم.
ضمن مزاد دار «سوذبي» للفن المعاصر في الدوحة.. أعمال عبد الحليم رضوي وطه الصبان ومحمد السليم تعرض إلى جانب أعمال داميان هيرست وأنيش كابور المتابع للمشهد الفني بالسعودية في الـ10 سنوات الأخيرة يلحظ زيادة الاهتمام بالفنانين المحليين والعالميين، وانصب الاهتمام على الفنانين المعاصرين الذين نجحوا في فرض أسمائهم على الساحة عبر معارض عالمية أطلقتها مجموعة «إدج أوف أرابيا»، تلاها بعد ذلك عدد من المعارض المحلية والإقليمية وأسابيع الفنون التي أقيمت بجدة والرياض. وكان من الطبيعي أن يترجم ذلك الاهتمام من الجمهور إلى حركة اقتناء وجمع للوحات والأعمال الفنية، بلغت ذروتها في تسجيل أرقام عالية لفنانين سعوديين معاصرين في مزادات «كريستيز» و«سوذبيز» في منطقة الخليج العربي. لوحات الفن التشكيلي السعودي الفرنسي. الجو العام الذي تنبه لأهمية الفن في حياة المجتمع، أعاد إلى الواجهة أعمال لقدامى الفنانين في السعودية، أو «الرعيل الأول» من فناني الحداثة، وهو ما ظهر في أسبوع جدة للفنون الذي أقيم في شهر فبراير (شباط) الماضي وسلط الضوء على فناني الرعيل الأول في المملكة. وهو أيضا ما حرص غاليري «أيام في جدة» على إبرازه بإقامة معرض في شهر يوليو (تموز) الماضي ضم أعمالا لـ8 فنانين تحت عنوان «الطليعة: بدايات الفن التشكيلي السعودي».
أسباب سقوط العصر الأموي ابتعاد حكّام العصر عن التشريع الإسلاميّ في تنفيذ الحكم، وظهور العصر العباسيّ. معارضة بعض الفرق الإسلاميّة له كفرقة الخوارج. بروز نظام ولاية العهد الذي يعتمد على تعيين اثنين من ولاة العهد، الذي سبّب عداوة بين القبائل العربية، وخلق الصراعات والانشقاقات بين الولايات، وبروز العصبية القبليّة. معلومات عامة عن العصر الأموي بلغ عدد سكان أراضي العصر الأموي حسب إحصائيات عام 750م 34, 000, 000 مليون نسمة، وكانت اللغة العربيّة لغة رسمية فيه بالإضافة إلى عدة لغات محليّة كاللغة الأمازيغية، والأرمنية، والكرجية، والآرامية، والفهلوية، والقبطية، والتركية، والكردية، والعبرانية، والرومية، والمستعربة. تميز العصر الأمويّ بالعديد من الإنجازات مثل: إلغاء نظام مجلس الشورى، ورجوع حركة الفتوحات الإسلاميّة مرة أخرى من جديد. أصبحت مدينة دمشق عاصمة للأمويين بدلاً من الكوفة، واستعادة أراضي أرمينيا. إنشاء نظام للشرطة، وتأسيس ديوان الخاتم، وتطوير ديوان البريد. عباقرة وليسوا مجانين | الشرق الأوسط. اشتهر العصر بضمه أبرز قائدي الجيوش كالقائد قتيبة بن مسلم الباهلي، والقائد حسان بن النعمان، والقائد محمد بن القاسم الثقفي، والقائد موسى بن نصير، والقائد طارق بن زياد، والقائد عقبة بن نافع الفهري.
أنواع الفن التشكيلي السعودي هذه هي أنواع الفن التشكيلي السعودي التي أبدع فيها الفنانين السعوديين في الفن التشكيلي:- الفسيفساء. التصوير. المنحوتات. الكولاج. التصميم المعماري. الخط العربي. الإليستريتور.
ميل الإنسان الفطري اتفقت تشكيليات سعوديات مع التشكيلية البقشي إلى كثرة التكرار واستنساخ اللوحات التشكيلية، إلى فقدان رونق كثير من المعارض والصالات التشكيلية، وتطابق الأفكار في اللوحات إلى حد كبير. وأوضحت مشرفة نادي فكر الثقافي في الأحساء فاطمة العلي، أن من بين أبرز أسرار اهتمامنا بالفن المرئي بشكل عام، والأعمال التشكيلية، ميل الإنسان الفطري إلى مشاهدة الجماليات بشتى أصنافها، وأن اللوحة التشكيلية، هي أكثر الفنون المرئية، إظهارًا للجماليات، وتشمل ذلك وحدة العناصر، والتنوع في اللوحة، والحركة، والتناسق، علاوة على الاهتمام بالقيمة المعرفية لموضوع اللوحة، والوصول إلى الرسائل والمضامين التي يحملها العمل الفني، مضيفة أن اللوحات التشكيلية الجيدة، هي الأكثر بقاء في اللاوعي عند الإنسان، ويسهل استرجاعها بين الوقت والآخر. 6 معايير أساسية لصناعة فنًا مرئيًا متميزًا: 01 - معايير مادية 02 - طريقة التفكير 03 - طاقة الروح 04 - الشغف 05 - الاختلاف 06 - فلسفة فنية 5 ركائز أساسية في العملية الإبداعية لإنتاج لوحة متميزة: 01 - المبدع 02 - الموقف الإبداعي 03 - الفعل الإبداعي 04 - الإنتاج الإبداعي 05 - المتلقي
قد نتوهم أن العباقرة أشخاص محظوظون جداً، لأن الله زودهم بأعظم هدية مجانية يمكن تصورها: النبوغ والعبقرية. ولكن عندما نقرأ سيرهم الحياتية نكتشف شيئاً آخر، نكتشف أن الأمور أكثر تعقيداً بكثير. أولاً العبقرية شيء مزعج جداً بالنسبة للآخرين، شيء لا يحتمل ولا يطاق. يقول جوناثان سويفت: «عندما يظهر عبقري حقيقي في العالم فأول علامة تدل عليه هو أن جميع الحمقى يتألبون ضده». نعم إن العبقري شخص مهدد بالخطر ما إن يكتشف الناس وجوده. ولذلك من مصلحته ألا يظهر عبقريته كثيراً على الأقل في البداية. ألم يقل ديكارت: الفيلسوف يتقدم مقنعاً على مسرح التاريخ؟ الكثير من العباقرة ماتوا قتلاً. المتنبي سقط مضرجاً بدمائه وهو في الخمسين فقط. المعري لو لم يكن أعمى لقتلوه حتماً بتهمة الكفر والزندقة. ولكن لا أحد «يتمرجل» على شخص أعمى. ابن سينا قبلهما مات مسموماً على الأرجح. كل حياته كانت ملاحقات ضارية. لوحات الفن التشكيلي السعودي الجديد. هل يمكن «لعبقري العباقرة» أن يعيش بشكل طبيعي مرتاح البال؟ عبقريته المتفجرة هي التي قتلته. لو كان أقل ذكاء وعبقرية لعاش أكثر من 57 سنة ولمات بشكل عادي. ديكارت أيضاً مات مسموماً وأحشاؤه تتمزق بعد أن وصلوا إليه في نهاية المطاف.
23 نوفمبر، 2020 غير مصنف, لايف ستايل يبدو الفن التشكيلي في المملكة من آيات ومعالم التحول الكبير التي حدثت مؤخرًا، خاصة بعد إطلاق رؤية 2030 والتوجهات البصيرة التي يقدمها خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبد العزيز؛ وولي عهده الأمير محمد بن سلمان. لا ينفي هذا أن الفن التشكيلي في المملكة لم يكن موجودًا أو لم يكن هناك فنانون سعوديون وصلوا إلى ذرى المجد وحققوا نجاحات منقطعة النظير؛ ففي النهاية هناك تاريخ فني حافل في المملكة، خاصة فيما يتصل بالفن الإسلامي، سوى أن اللافت في الأمر الآن هو وجود دعم رسمي وحكومي واضح وصريح للمجال الفني بشكل عام. فنان تشكيلي سعودي يختبئ خلف أصابعه ويرسم الأفكار. اقرأ أيضًا: عهود سليمان: حبي للدقة والتفاصيل قادني لاحتراف فن البورتريه دعم الفن والفنانين في هذا السياق، قالت الفنانة التشكيلية مريم الشملاوي؛ في حديثها إلى « رواد الأعمال »: إن الساحة التشكيلية السعودية تشهد نوعًا من اليقظة الثقافية التي تستحق الاعتزاز، موضحة أن المملكة اليوم تمنح مبدعيها ومثقفيها الدعم والتشجيع للانطلاق نحو آفاق الإبداع والنجاح. وأضافت: نشهد كذلك حراكًا فنيًا راقيًا، وتقدمًا واهتمامًا ملحوظًا، ووعيًا مجتمعيًا بأن الشعوب ترتقي بفنانيها ومبدعيها ومثقفيها؛ ما انعكس إيجابيًا على الفن التشكيلي في المملكة العربية السعودية، وعلى إنتاج الفنانين السعوديين.
تعود بدايات الفن التشكيلي السعودي لعام 1928م ، حيث كان المدخل إلى بوابة الفنون من خلال فن المسرح من خلال العرض المسرحي ( حوار بين جاهل ومتعلم) و الذي أقيم في منطقة القصيم و قد عرض أمام الملك عبد العزيز آل سعود و الذي كان انطلاقة حقيقية للفنون بصفة عامة داخل المملكة. تعريف مصطلح الفن يمكن تعريف الفن على أنه قدرة الإنسان على التعبير عن نفسه و محيطه ، سواء بطريقة بصرية أو صوتية أو حركية ، الفن هو موهبة و إبداع أودعها الله في الإنسان و لكن بنسب متفاوتة من إنسان لآخر. – الفن هو حرفة أو مهارة أو حدس. – الفن هو وسيلة للتعرف على الذات و المشاعر الداخلية للإنسان. – الفن هو لغة الحوار بين الأفكار و المشاعر و الحواس البشرية. نبذة عن الفن التشكيلي – الفن التشكيلي هو إنتاج عمل فني من الطبيعة مصاغ بصياغة جديدة و مشكل تشكيلًا جديدًا. – نشأ الفن التشكيلي منذ قديم الأزل في مختلف أنحاء العالم و في الدول العربية قبل ظهور الإسلام ، فكان العرب يصنعون التماثيل المجسمة و التي تعتبر أحد أوجه الفن التشكيلي القديم. أبرز الفنانين السعوديين في الفن التشكيلي.. كيف وصلوا للعالمية؟ | الرجل. – ينقسم الفن التشكيلي إلى مدارس ، منها المدرسة الرومانسية و المدرسة الواقعية و المدرسة الكلاسيكية و المدرسة التكعيبية و غيرها من المدارس الفنية.