هل كانت هذه الصفحة مفيدة؟ ماهو أفضل شيئ في هذه الصفحة؟ ما هو اسوء شي في هذه الصفحة؟
أريد أن أقول للدكتور الإهواني أرجو أن يتسع صدره لما أقول إنني قد أحتمل المجاملة مادام النقد قائماً على أصول فنية، وإنني قد أحتمل المهاجمة مادام النقد مرتكزاً على دراسة مذهبية، وبغير هذا لا أستطيع أن أحتمل، ولا أستطيع أن أتقبل هذا الذي يكتب من حين إلى آخر! وقد يعتذر الدكتور الصديق بأنه رجل قد وجهت ملكاته إلى الاشتغال بالفلسفة وعلم النفس وما يدور في محيطهما من دراسات نقدية. إذا اعتذر بهذا فلا عليه إذا ترك ميدان النقد الأدبي لمن يحسنون الخوض فيه.. أما إذا خطر له أن يناقش هذه الكلمة ليثبت لنا أنه يحسن الخوض في نقد الآثار الأدبية، فنحن على استعداد لمناقشته، وبيننا وبينه موازين النقد وهذا الذي كتب.. فهرس مكتبة جامعة الاميرة نورة. وديوان الأستاذ محمد عبد الغني حسن!!. أنور المعداوي
محمد بن علي الباقر (676 - 731) طالع أيضاً... السيرة في ويكيبيديا وسائط متعددة في كومنز الإمام محمد الباقر ( 57 هـ - 114 هـ). هو محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب المعروف بمحمد الباقر ( 57 هـ - 114 هـ)، وهو ابن علي بن الحسين زين العابدين، أمه فاطمة بنت الحسن بن علي بن أبي طالب ويكنى بأبي جعفر من فحول علماء الإسلام، حدث عن أبيه، له عدة أحاديث في الصحيحين وهما من كتب الحديث عند أهل السنة ،و كان من الاخذين عنه أبو حنيفة وابن جريج والاوزاعي والزهري وغيرهم، قال محمد بن مسلم: سألته عن ثلاثين ألف حديث، وقد روى عنه معالم الدين بقايا الصحابة، ووجوه التابعين، ورؤساء فقهاء المسلمين. مكتبة جامعة نوری زاده. و هو الامام الخامس عند الشيعة الإمامية ( الإثنا عشرية) و( إسماعيليون). لقب بالباقر لبقره العلوم بقراً. من أقواله [ عدل] والله ما شيعتنا إلا من اتقى الله وأطاعه ، وما كانوا يعرفون إلا بالتواضع والتخشع وأداء الامانة وكثرة ذكر الله والصوم والصلاة والبر بالوالدين وتعهد الجيران من الفقراء وذوي المسكنة والغارمين والايتام ، وصدق الحديث وتلاوة القرآن وكف الالسن عن الناس إلا من خير ، وكانوا امناء عشائرهم في الاشياء. أربع من كنوز البر: كتمان الحاجة ، وكتمان الصدقة ، وكتمان الوجع ، وكتمان المصيبة.
وهناك دروس في الجبر والمقابلة والميقات. ويجلس الشيخ على الأرض عند اسفل عمود من الأعمدة، ويتحلق حوله الطلبة. ويقرأ طلبة المذاهب المختلفة كتباً مختلفة. وأغلب الطلبة قاهريون، وهم لذلك شافعيون، وشيخ الأزهر شافعي دائماً. ولا يدافع الطلبة للدراسة في الأزهر أجراً إذ أن أغلبهم فقراء. ويتناول أغلب الأجانب الذين لهم أروقة خاصة راتباً من الطعام يومياً يصرف لهم من إيراد العقارات الموقوفة عليهم. مكتبة جامعة الأميرة نورة. والعادة أن يتناول طلبة القاهرة وما جاورها مثل هذا الرتب إلا انهم لا يتمتعون بذلك طويلاً، خلا شهر رمضان، لأن (محمد علي) استولى على جميع الأراضي الزراعية الموقوفة على المساجد ففقد الأزهر أكبر جزء مما وقف عليه. ولا تنفق الحكومة شيئا غير مصاريف الصيانة اللازمة وأجور المستخدمين الرئيسيين. ولا يتناول المدرسون أجراً. وليس لهم وسيلة منظمة لكسب معيشتهم غير التدريس في المنازل ونسخ الكتب الخ... إلا إذا ورثوا ملكاً أو كان لهم أقارب يعولونهم. وقد يتناول المدرس هدية من الأغنياء. ويستطيع أي طالب كفء أن يصبح مدرساً بإجازة شيخ الجامع. ويتبع الطلبة غالباً طريقة المدرسين لكسب معاشهم، أو يتلون القرآن في المنازل أو على القبور أو في مكان آخر.
أما نحن فيما يختص بأمر المكتبات المدرسية فإن نقص الكتب النافعة فيها ليدعو إلى الأسى والأسف... ترى هل يستجيب معالي الدكتور طه حسين بك لرجائنا فيخص تلك المكتبات بشيء من رعايته؟ إننا نخاطب فيه الشخص الأديب قبل شخص الوزير، وفي يد الشخصيتين مزية التقدير والتنفيذ على كل حال! مشكلة النقد والنقاد الدكتور أحمد فؤاد الإهواني صديق عزيز، ولكنني لن أجامله كما يجامل بعض أصدقائه فيسرف في المجاملة... أقول هذا بعد أن قرأت له مقالين في نقد ديوان من الشعر، ظهر أحدهما في الثقافة وظهر الآخر في الرسالة. ولا ضير في رأيي من أن يكتب الأصدقاء عن كتب الأصدقاء، ولا ضير أيضاً من الكتابة هنا والكتابة هناك، لأن لكل مجلة قراءها الذين قد يقتصرون عليها دون غيرها من المجلات. لا ضير من هذا كله مادام النقد الأدبي نقداً سليماً من الوجهة الفنية، أعني أن يكون رائده إبراز القيم التعبيرية في الأثر المنقود إبرازاً لا يتسم بالتجني ولا يتصف بالمغالاة! ترى هل حقق الدكتور الصديق شيئاً من هذا الذي أشرت إليه؟ كلا.. بل اندفع وراء عاطفته يسجل المحاسن حتى لقد بدا الديوان وكأن لم يكن به مأخذ من تلك المآخذ التي يقف عندها النقاد! وليته قد رد تلك المحاسن إلى مصادرها من القواعد المذهبية في نقد الشعر، إذن لحمدنا له هذا الاتجاه وشكرناه.. محمد بن علي الباقر - ويكي الاقتباس. ولكنه قدرها إلى الطريقة (الإنشائية) في النقد، تلك الطريقة التي تذكرنا بنقاد العرب القدامى عندما كانوا يقولون: أشعر الناس الذي يقول.. ثم لا يذكرون لنا لماذا كان صاحبنا أشعر الناس!!
آما الجامع النوري فقد هدم من أساسه، وبوشر بإنشائه من جديد. (الموصل) الدكتور داود الجلبي
وقد تذكرت - لدى قراءة هذا النبأ - مئات المخطوطات العربية المكدسة في العراق، وبخاصة في النجف وكربلاء والحلة، وفي بعض المكتبات الخاصة الشهيرة في بغداد والكاظمية، وفي مكتبات الجوامع، وجميعها لا تزال مخطوطة لفحول علماء وأباء العربية والتي تتناول مختلف المواضيع والأبحاث العلمية والأدبية والفلسفية، وهذه المخطوطات لا تزال للآن ومنذ مئات السنين تعبث بها البلي بدون أن يقيض لها من يعيدها إلى الحياة، ويعمم فائدتها على اللغة العربية، وذلك لعدم وجود الناشر والمطبعة أولا، وللكسل المستولي على من يملك الذخائر النفسية ثانيا. فحبذا لو توسطت اللجنة الثقافية في الجامعة العربية لدى وزارة المعارف العراقية لجمع هذه المخطوطات النفسية وإرسالها أليها لفحصها ومعرفة قيمتها الأدبية، وتقدير فائدة تصويرها ونشرها، ولا يكلف هذا العمل سوى تشكيل لجنة من بعض ذوي الاختصاص والمعرفة لجمع الذخائر من أماكنها المختلفة في العراق فتسدي بذلك خدمة جليلة لإدبنا العربي، وتحيي في الوقت نفسه هذه المخطوطات العربية وتنشر منها ما كان ذا فائدة وأهمية في الحاضر. (بغداد) مهدي القزاز جامعة أدباء العروبة: ألف فريق من رجال الأدب والفكر في العالم العربي جمعية باسم (جامعة أدباء العروبة) تهدف إلى دعم الصلات الثقافية بين أبناء العروبة في سائر أقطارها، واستقلال الفكر العربي بخصائصه ومميزاته وتوحيد الأهداف والمثل العليا للجامعة العربية.
قد ينشأ اللون البني من مزيج من الأسود والأصفر والبرتقالي والأحمر والرمادي والأخضر والأزرق والوردي والأرجواني ، ويضيف كل لون تباينًا لمعنى اللون البني. بني فاتح ودود وترحاب وصادق ومخلص وحقيقي. بني داكن قوي ، ولكن في بعض الأحيان أيضا حزين ومحبط. لون رمادي داكن هو بني غامق / رمادي اللون. يعتبر البيج عمليًا وموثوقًا ومحافظًا ومخلصًا. المشاركات الشائعة من هذه المدونة
نفس الأمر بالنسبة للون الأحمر، إذا كان الشخص الكفيف قد تعرض لأي حرق في حياته، اشرح له أن الإحساس بهذا الحرق هو حرارة اللون الأحمر، وأن كل ما يطلق عليه نار ويشعر إذا اقترب منه بدفء وسخونة، يكون هذا إحساس اللون الأحمر. وبالنسبة للأخضر، ساعده على استشعار فكرة أن الأخضر هو سريان الحياة، فأوراق الأشجار والنباتات عندما تكون ناعمة وطرية يكون هذا ملمس اللون الأخضر المفعم بالحياة. ولكن عندما تكون الأوراق مقرمشة وجافة فقد تحولت إلى اللون البني. أما بخصوص اللون الأزرق فترى الباحثة في علم النفس بريانا ستيوارت من جامعة شيكاغو، أن هذا اللون أسهل الألوان التي يمكن وصفها لشخص كفيف، لأنه يمكن الشعور به في حالة الصفاء الذهني والاسترخاء، وفي برودة الماء السائل على اليدين، وفي صوت البحر ورائحته، وفي النسيم البارد الذي يداعب وجوهنا في بداية كل صباح، وحتى في كوب ماء بارد عندما نشعر بالعطش. كذلك، فإن الأزرق الغامق هو لون الكآبة والحزن والرغبة في البكاء. ويمكن وصف اللون الأصفر بأنه رائحة الأغطية والأقمشة إذا وضعت في الشمس لفترة. ماذا يعني اللون البني في علم النفس؟ / علم النفس | علم النفس والفلسفة والتفكير في الحياة.. فرائحة الشمس عندما تفوح من أغطية الأسرة أو الملابس هي اللون الأصفر والبرتقالي. كما أن الدفء اللطيف الذي نشعر به عند الجلوس في الشمس غير الحارقة يكون هو اللون الأصفر أو البرتقالي.
ــ ستاربكس: اللون: الأخضر. جريدة الرياض | أخيلة اللون. كان الأمريكي "هوارد شولتز" يعمل لدى شركة "ستاربكس" التي لم تكن تقدم مشروب القهوة كما يعرفه العملاء حالياً، وقد حاول إقناع الشركة بتقديم مشروب "الاسبريسو" على قائمة المقهى، لكنها رفضت تماماً، فترك "شولتز" الشركة وأسس مقهاه الخاص الذي أطلق عليه اسم "جيورنال" (Giornale). وفي عام 1987 قرر ملاك "ستاربكس" الأصليون بيع الشركة إلى "شواتز" الذي غير العلامة التجارية لتمزج بين رمزها التقليدي القديم ورمز "جيورنال" الذي يغلب عليه اللون الأخضر. ــ ياهو: هناك تفسيران وراء سبب اختيار اللون البنفسجي في تصميم علامة "ياهو"، فعندما ذهب الشريك المؤسس للشركة "ديفيد فيلو" لشراء لون الطلاء المناسب للمكتب في عام 1995 وجد متجراً يقدم تخفيضات كبيرة على الطلاء البنفسجي فقرر شراءه، وهناك تفسير آخر بأن "فيلو" ظن أن اللون الذي اختاره هو اللون "الرمادي" قبل أن يكتشف أنه "بنفسجي" في ظل قوة الإضاءة بالمكتب. ــ لاندروفر: هناك إشاعات بأن سبب اختيار اللون الأخضر في علامة "لاندروفر" يرتبط بألوان سيارات السباق، فسيارات السباق البريطانية كانت تتميز باللون الأخضر في مقابل اللون الأحمر المميز للسيارات الإسبانية، إلا أن سيارات "لاندروفر" لم تشارك قط في سباقات السيارات، وقد أوضح المتحدث باسم الشركة أن سبب اختيار اللون الأخضر يشير ببساطة إلى اللون الأصلي للسيارة.
ويمكن للجفاف أن يزيد تركيز البول حتى يميل لونه إلى البرتقالي. إقرأ أيضًا: هل تعاني من التبوّل المفرط؟ إليك أهم الأسباب! وفي حالات أخرى، ينتج البول البرتقالي عن تناول بعض الأدوية المضادة للالتهاب مثل سلفاسالازين (أزيفليدين)؛ وفينازوبيريدين (بريديوم)؛ وبعض المليّنات؛ وأدوية علاج كيماوي معيّنة. ثالثاً- البول الأخضر أو الأزرق: يتحوّل لون البول إلى أزرق أو أخضر بسبب بعض الصبغات الغذائيّة ذات الألوان الزاهية التي تُستخدم في بعض الاختبارات الطبيّة على الكلى والمثانة. لكنّ، عندما تحدث إصابة بالتهابات المسالك البولية التي تسببها بكتيريا الزَّائفة أو عند تناول أدوية معيّنة بما في ذلك الأميتريبتيلين وإندوميتاسين (إندوسين، تيفوربيكس) والبروبوفول (دايبريفان)، يصبح لونه أخضر. لون البول يكشف حالتك الصحية... احذر منها! | النهار. رابعاً- البول البني الداكن: قد يدل اللون البني الداكن غير المعتاد للبول على تناول كمّيات كبيرة من الفول، والراوند والصبار. وفي الحالات الطبيّة، يكون هذا البول أحد الآثار الجانبيّة لبعض الأدوية بما فيها من أدوية الكلوروكوين المضادة للملاريا والبريماكين، والمضادات الحيوية ميترونيدازول (فلاجيل) والنيتروفورانتوين (فورادانتين)، والملينات التي تحتوي على خلاصة نباتات الكسكارة أو السنامكي، وميثوكاربامول - وهو أحد الأدوية المرخية للعضلات.
كما يعتبر هذا اللون لون المبدعين في شتي المجالات الفنية والأدبية. اللون البني: هو لونٌ يثير شعورنا بالحنين إلى الماضي ولون الخشب والصحراء وهو نغمات الأرض بدرجاته اللونية التي تجمع بين ألوانه القاتمة والفاتحة بلون الذهب البراق.
[٢] الوحدة والحزن والمشاعر السلبيّة رغم أن البني يرمز للعديد من المشاعر الإيجابيّة التي ورد ذكرها من قبل، إلا أن استخدامه في بعض المواطن وبظلالٍ مُحددة يُمكن أن يعمل بشكلٍ عكسيّ، الأمر الذي ينتج عنه خلق مشاعر قاسية قد تميل إلى الوحدة والحزن والعزلة، خاصةً عندما توظّف بعض الظلال الفاتحة له في اللوحات بكمياتٍ كبيرة وشاسعة فتوحي بمشاعر قاسية وبإحساس كبير بالفراغ يتمثّل بصحراء واسعة قاحلة وخالية من الحياة، إضافةً لإمكانيّة استخدام البني الداكن جداً الذي قد يكون قريباً للأسود بمواطن غير مُناسبةٍ، والذي يرمز بدوره لمشاعر سلبيّة ومؤلمة أيضاً. [٣] الموثوقية والثبات والصدق يرمز اللون البني للثبات والبساطة والصحة بالتزامن مع الصفات المذكورة مُسبقاً، التي وضحّت اعتماده على القوّة التي اكتسبها من الأرض والخصوبة والتراب، وهو ما جعله لوناً ذو طابعٍ خاص ومميّز يرتبط بكل ما هو عضوي ومُفيد ومُغذّي، بالإضافة لإمكانيّة توظيفه بطرقٍ تحث في المُشاهد مشاعر الود والاعتماد التي ينشأ عنها إحساس قويّ بالتنظيم والاتصال، والانتماء، مما يجعله يشعر بالاسترخاء والطمأنينة والراحة.