وما بين هذا وذاك تظل النصيحة الدائمة لمواليد برج الجوزاء فهي حافظ على هدوئك، وعليك الاهتمام بصحتك قدر المستطاع، وحاول إلا تتدخل في شئون الآخرين ، وأخيرا حاول أن تكون قليل الكلام.
ربما تقرر الانتقال من شركة إلى أخرى لتحسين دخلك. قد تؤثر هذه الخطوة على حياتك بالكامل. ربما يلومك البعض على اتخاذ هذه الخطوة، ولكنك ما زلت مقتنعا بأنك تصرفت تصرفا سليما وعقلانيا. عاطفيا: الحظ يبتسم لك، وكأن هذا اليوم كفيل بإدخال المزيد من الحيوية إلى حياتك العاطفية الرتيبة مهنيا: تنتقل اليوم إلى مركز جديد يمنحك انطلاقة قوية وحماسية بسبب الرغبة الكبيرة التي تتملّكك لاقتحام الجديد والمجهول صحيا: ليس شرطًا أن تشعر بالمرض حتى تلجأ إلى الطبيب، قد يكون من الجيد في الكثير من الأحيان أن تستبق المرض وتبدأ في العلاج منه في المراحل الأولى توقعات برج الجوزاء هذا الأسبوع: إذا كانت تنتابك بعض الشكوك في موضوع ما فحاول أن تستشير من حولك. حاول أن تتصل بالأصدقاء الذين لم تسمع صوتهم منذ وقت بعيد. ربما تجد أنك كسول ولذلك لن تحرز تقدما في العمل اليوم. لا تخطط لكل شيء لأن التخطيط أحيانا يؤدي إلى نتائج غير مرضية. عاطفيا: لا بدّ من أنك تحتاج إلى تعاطف الحبيب وإلى وقوفه بقربك في أصعب الظروف التي تمر بها مهنيا: احذر من المشاحنات في العمل لسبب لا يستحق الذكر وكن عاقلاً إذا بادر أحدهم بإزعاجك. صحيا: تزاول بعض الألعاب الرياضية الجماعية الخفيفة التي تعيد إليك جزءاً من رشاقتك توقعات برج الجوزاء هذا الشهر: حاول ألا تفقد السيطرة على الأمور، وهذا سيفيدك في مهماتك المقبلة وتنجح في تخطيها والمحافظة على الاستقرار القوي.
السعادة هي عنوان المرحلة المقبلة، وهذا سيريح الشريك كثيراً، تقاومان معاً كل العوامل الصعبة التي تواجهكما. عاطفيا: تناسبك الظروف الحالية التي تشجع على اجتياز العقبات وتذليلها وإن كانت هذه الأخيرة لن تظهر على الساحة حاليا مهنيا: تقوم بحل قضية معقدة في العمل وتحصل على ترقية ويقدم لك المدير الشكر الثناء عليها. صحيا: حاول أن تحدّد على مدى أسبوع لائحة طعامك الخالية من كل ما يضر صحتك احسب برجك تاريخ ميلادك بالميلادي تاريخ ميلادك بالهجري
(من 3إلى 9) يخالف العد المعدود تذكيراً وتأنيثا أي أنهما متعاكسان ومنه القول:(ثلاثةُ أيام،ثلاثُ ليالٍ أو أربعةُ رجالٍ، أربعُ بناتٍ). (10) يمكن إفراده أو تركيبه مع عدد أقل منا، فإن أفرد خالف وأن ركب توافق تذكيرًا وتأنيثًا، مثل:( عشرةُ أولادٍ، عشرُ سورٍ). (8) عند كتابة العدد تحذف الياء أو ترد وذلك حسب حالته، فتحذف الياء عندما يكون لفظ العدد منكَّرًا مرفوعًا أو مجرورًا؛ شريطة أن يكون المميَّز مؤنثًا، مثل مررت بمكتبات ثمان، لكنها تثبت عند التعريف والإضافة، مثل اشتريت التفاحات الثماني. قواعد كتابة أعداد في اللغة العربية العدد والمعدود - رائج. وترد الياء عند النصب تعريفًا أو تنكيرًا، مثل: مررت بالمكتبات الثمانيَ. أما إذا كان المعدود مذكَّرًا، ثبتَت الياءُ وبعدها التاء المربوطة، نحو: التقيت الأولاد الثمانية. (11 – 12) يوافقان ماٍ بعدهما تذكيرًا وتأنيثًا في كل الحالات ومنه القول: (أحد عشر كوكبًا، إحدى عشرة قلعةً، اثنا عشر سبطا، اثنتا عشرة عيناً). (13 – 19): اللفظ الأول يخالف المعدود واللفظ الثاني يوافقه مثل: ( ثلاثة عشر رجلا، وثلاث عشرة امرأة). الأعداد المركبة سمي العدد مركبا لأنه مركب من جزئين، ولكتابتها قاعدة بسيطة حيث أن: كتابة الأعداد المكونة من رقمين تجيز أن يُكتبَ الرقم مرتين، وفي العدد المكوَّن من ثلاثة أرقام يكتب على ثلاثة أنماط، وتكون القاعدة وفق الرقم الأخير لأن التمييز يتبع آخر رقم يُذكَر في الأعداد.
وقلَّما يتجاوزُ الحذفُ الحرفينِ، والثلاثةَ. وفي هذا ردٌّ على مَن زعمَ أن قولَ العامَّة: (سَمْ) أصلُه (سَمعًا وطاعةً). والصوابُ أنَّ هذه الكلمةَ باقيةٌ على أصلِها لم يمسَسْها شيءٌ من الحذفِ. وهي فعلُ أمرٍ من (التسمية)، أي سَمِّ ما تريدُ. والدليلُ على ذلك أمورٌ ثلاثةٌ، أحدُها الاحتجاجُ بالغالبِ المطَّرِد في الحذفِ. وهو أنَّه لا يكادُ يُجاوِز الحرفينِ، والثلاثةَ. ومقتضَى هذا الاحتجاجُ بعدمِ النظيرِ لقولِهم. الأعداد في اللغة المتّحدة. وإنما احتججتُ بالحذفِ في كلامِ العربِ على كلامِ العامَّة، لأنَّ الحذفَ من الظواهرِ اللُّغويَّة الطبيعيَّة، لا الوضعيَّة الاصطلاحيَّة. والثاني الاحتجاجُ بالنظيرِ المعنويِّ. وذلكَ أنَّ بعضَهم يقول مكانَ هذه الكلمة: (اومُرْ). وهي قريبةٌ من معنَى (سَمْ)، ولفظِها. والثالث الاحتجاجُ بالبقاء على الأصلِ، أو ما يُسمَّى باستصحابِ الحالِ. وذلكَ أنَّ القولَ بالحذفِ خروجٌ عن الأصلِ في الكلمةِ، وهو عدمُ الحذفِ. وقد يكونُ الاستِخفافُ عِلَّةً للإبدالِ، كما أبدلُوا واوَ (وَناة) همزةً، فقالوا: (أناة)، ولم يبدلوا واوَ (وَصاة)، ولا (وَباء)، ولا ما أشبهَهما. والعِلَّة الثالثةُ في هذا الموضعِ ليست كثرةَ الاستعمالِ، لأنَّ (وناةً) ليست أكثرَ من (وصاة)، و(وباءٍ)، وغيرهما.
كم بيتٍ تملك! كم من بيتٍ اشتريتَ! كيف نميز الأعداد المعربة من الأعداد المبنية؟ أولاً يجب أن نعرف أن الأعداد جميعها معربة باستثناء الأعداد من (أحد عشر) إلى (تسعة عشر) (11-19) تكون مبنية على فتح الجزأين، ما عدا العدد (12) حيث تعرب الاثنان إعراب المثنَّى ويكون الجزء الثاني مبنياً على الفتح. الأعداد من واحد إلى عشرة تعرب إعراب الاسم العادي ما عدا العدد (اثنين) يعرب إعراب المثنَّى سواء كان مركباً أم مفرداً أم معطوفاً، كقولنا: وصل خمسةُ طلابٍ، إعراب خمسة فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة، أو كقولنا: وصل اثنا عشر رجلاً، فإعراب (اثنا) فاعل مرفوع بالألف لأنَّه مثنَّى. تعرب أعداد العقود من عشرين وحتَّى تسعين إعراب جمع المذكر السالم، كقولنا راسلت أربعةً وعشرين صديقاً، فعشرين معطوفة على المفعول به ومنصوبة بالياء. المائة والألف والمليون تعرب حسب موقعها، كقولنا أنفقتُ مائةَ دينار، مائة مفعول به منصوب بالفتحة الظاهرة، أو كقولنا: تبرعتُ بألفِ دينار، ألف اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جرِّه الكسرة الظاهرة. ما هو التمييز وما هي الحركات الإعرابية لتمييز الأعداد؟ التمييز هو الاسم النكرة المنصوب الذي يأتي لبيان المراد من الكلمة السابقة له حيث تكون مبهمة فيجعلها مختصة بمميز محدد، كأن نقول اشتريت قنطاراً... الأعداد في اللغة المتحدة. ونصمت دون أن نبين قنطار ماذا.