شرح كيف تخلين صوتك زي السنجاب و حلو 🐿😅😅 - YouTube
كيف تخلي صوتك حلو... ؟؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هالسؤال كثيرين دائما بيسألوا... وأنا عندي طريقة... كيف تخلي صوتك حلو في الغناء. لا موطريقة وحدة بس عندي كم طريقة تخلي من صوتك حلو - بإذن الله -: بس لحظة بروح أشرب ماي وأرجع... مرة عطشانة & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & & يااااااااااااه ارتويت لذيذة الماي... أيوة وين كنا... طرق تخلي صوتك حلو..... انزلوا معي وشوفوا و أنا شو دخلني إنتي صوتك مو حلو وأنا ما عندي طرق تخلي صوتك حلو ولا شي.... ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه تعيشوا وتاكلو ا غيرها وأتمنى ماحد يزعل تحياتي: عائشة
التدرب على إخراج الصوت من مقدمة فمكِ، من خلال أخذ نفس عميق تمامًا، وجمع شفتيك معًا، ونفخ الهواء من فمك، بدلًا من تركك الشفتين ترتخيان، وتصدران صوتًا منخفضًا، أو صريرًا في الحلق. نطق أحرف العلة بصوت عميق ونفس كامل؛ لينفتِح صوتكِ ويساعدكِ على الاسترخاء ، ويجب أن تشعري بعضلات بطنكِ وأنت تنطقين بأحرف العلة. القيام بتمارين (مقياس الصولفيج) لتحسّني طبقة صوتكِ، من خلال الصعود على درجات البيانو والنزول منها، وهي (دو، ري، مي... ) وستساعدكِ هذه التمارين في تدريب أذنيكِ على السماع الصحيح وضبط طبقة الصوت. الإحماء السريع، مثل ضمّ الشفتين وفتحهما، وشدّ الجسم بالكامل، وتمارين التحكّم بالتنفس، إصدار أصوات عالية ومنخفضة. كيف اخلي صوتي حلو , لو عاوزه تخلي صوتك حلو ادخلي هنا - لعب بنات. تحسين الصوت الغنائي يمكنكِ تحسين صوتكِ للغناء من خلال ما يأتي: قفي باستقامة مع مباعدة القدمين على مستوى الكتفين، ورفع الصدر للأمام؛ لأنّ هذا يسمح للهواء بالتحرك بسلاسة وسهولة من رئتيكِ إلى فمكِ، وحاولي الحفاظ على جسدكِ مرتخيًا ومرتاحًا عند الغناء. افتحي فمكِ لأوسع نطاق وحرّكي لسانكِ للأمام. تدربي على الغناء مع خروج لسانكِ للخارج وفمك مفتوح؛ لإعطاء مساحة أكبر في الفم لصدى الصوت. تنفسي من الحجاب الحاجز لتحسين صوتكِ، وحافظي على كتفيكِ في مكانهما، وتنفسي بعمق من معدتكِ بدلًا من صدرك.
أضيفي الكثير من الفواكه والخضروات إلى نظامكِ الغذائي. اغسلي يديكِ كثيرًا لتتجنّبي الإصابة بالزكام أو الأنفلونزا. احصلي على قسط كافٍ من الراحة. تمرّني بانتظام؛ للتمكّني من التحكّم بتنفّسكِ. عالجي أي مشاكل صحية تمرّين بها في الجهاز التنفسي مثل بحة الصوت أو في الجهاز الهضمي مثل حرقة المعدة أو ارتجاع المريء. تجنّبي غسول الفم أو الغرغرة المكوّنة من الكحول أو المواد الكيميائية المهيجة، والأفضل الغرغرة بالماء المالح. تجنب استخدام غسول الفم لتغطية رائحة الفم الكريهة باستمرار؛ لأنّها قد تكون عرضًا لبعض المشكلات مثل: عدوى منخفضة في الأنف، الجيوب الأنفية، اللوزتين، اللثة، الرئتين، و حموضة المعدة. لا تفرطي في الغناء، أو تغني عندما يكون صوتكِ مبحوحًا. تجنبي استخدام أعلى درجات صوتكِ والصراخ. تدرّبي على التنفس جيدًا عند الغناء أو التحدث. المراجع ↑ "best vocal training tips make voice shine", aureusacademy, 21/8/2017, Retrieved 20/2/2021. Edited. ↑ "How to Train Your Voice", wikihow, 20/6/2020, Retrieved 20/2/2021. Edited. ↑ "How to Sing Beautifully", wikihow, 20/9/2020, Retrieved 20/2/2021. كيف تخلي صوتك حلو. Edited. ↑ "Taking Care of Your Voice", nidcd, Retrieved 20/2/2021.
تناول في كل صباح كأساً من الزعتر فهو يضفي جمالاً فائقاً على صوتك. تناول كأس من عصير التفاح بشكل يومي، لتحسين صحة الحبال الصوتية. تناول عصير الملفوف، لتنقية وتصفية الصوت.
يحلم أغلب المراهقين بأن يكونوا من مشاهير المغنين فيذيع صيتهم وينتشر في بقاع العالم أجمع، لكن إذا نظرنا عن كثب ستجد أغلبهم لا يعرفون كيفية الغناء بطريقة صحيحة، حتى من يمتلكون صوتاً جميلاً، فالغناء تدريب وصقل للموهبة وليس اعتماداً كلياً عليها، لذلك في هذا المقال سنقدم لك أهم النصائح التي تُساعدك على صقل موهبتك في عالم الغناء وتدريب صوتك لتصبح مغنياً رائعاً. خطوات تعلم الغناء كي تصبح مغني رائع تعرف على أنماط الموسيقى المختلفة قبل أن تأخذ قراراً بأن تكون مغنياً، يجب أولاً أن تتعرف على خبايا هذا العالم وأركانه المختلفة، ثم تقرر نوع الموسيقى الذي يُناسبك والذي تود أدائه، فإذا نظرت إلى أبرع المغنين وأشهرهم تجد أن كل منهم له نوع خاص يميزه ويبرع فيه حتى أنه قد يُلقب بملك هذا النوع. تعرف على نغمات وطبقات الموسيقى المختلفة يتكون السلم من عدة طبقات مختلفة، كل طبقة منها تُناسب نوع من أنواع الغناء ، وكلما استطعت تأدية أكثر من طبقة كلما أصبحت أبرع، لكن لا تُحاول أبداً أن تضغط على نفسك أو تُحاول الوصول لطبقة أعلى من مقدرتك على الأقل في البداية، فهذا يُعرضك لخطر شديد وقد تُصاب بتمزق في الأحبال الصوتية ، خذ الأمر ببطء وتدرب جيداً حتى تستطيع توسعة مداك الصوتي.
تكاثفَتِ الغيوم في سماء، كانت زرقاء صافية. وسرحَت الغيوم البعيدة إلى حيثُ كتلَةُ السَّحاب الكبرى، فغدَت كقِنَاع رمادي غامق. وفجأةً تكدَّر الجَوُّ الذي كان عند شروق شمس ذلك الصباح يُغري بالاستجمام، والخروج في نزهات ربيعية جميلة. وأخذ الأطفال الصغار يتجمَّعون للتحْدِيق في السماء ، وزَهدوا في ألعابهم وكُراتهم البلاستيكية، وتطلعوا بأعناقهم إلى السماء، وأصابعهم تتسابق للإشارة إلى ذلك البِسَاط الدَّاكن المخيف الذي علا وجه السماء، وغطَّى خيوط الشمس الدافئة. ونظر الباعة في سوق الخُضَر إلى بعضهم البعض في خوف وقلق؛ فالتَّقلُّب الجوي بهذا الشكل من أقصى الدِّفْء والانشراح مع بداية الصباح، إلى هذا العبوس يُنبِئ عن عاصفة رعدية قد يَعْقبها سيْل يُغْرِق القرية. كما حدث قبل سنوات حين داهم القريةَ طوفانٌ والناس نائمون، فاستيقظوا على هَدير الماء يحمل متاعهم ودُورهم وأطفالهم وجُثث الغرقى منهم. استعاذ الشيوخ بالله العلي العظيم من سوء المنْقَلب ، وسارعت النساء إلى سطوح المنازل؛ لتخليص الملابس المنشورة على الأسلاك من شبابيكها وإدخالها إلى البيوت؛ خوفًا من أن يصيبها بَلل مفاجئ. الم تعلم ان الله على كل شيء قدير. وأُطفِئت قنينات الغاز الكبيرة والصغيرة، وأجهزة التلفاز، فقد تصيب عاصفةٌ رَعْدية خَيطًا ما، فيحدث تَمَاسٌّ كهربائي يُؤدي إلى حريق لا قدر الله، تندلع بعده النار إلى المواد المشتعلة، فتكون الكارثة.
• الزلزال. قال صالح: • هذا ما جَنتْه أيدي الناس وقلوبُهم، يا يونس. وساد وُجوم في غرفة المستشفى المكتظة، وحُزْنٌ عميق؛ فقد سقطتْ معظم الدُّور المبنية بالحجارة الهشَّة، وأصبح الناس بلا مأوى، وتحلَّق الأطفال فَوق الخرائب يَبكون حُرْقةَ الجوع والعطش. صَلَب صالح قامَتَه، وكانت جِراحُه طفيفةً ، وقصَد يونس في سريره، وكانت جراحه هو الآخر خفيفةً، فعانقه وقال مخاطِبًا إيَّاه بوُدٍّ وطمأنينة لنجاته: • الحمد لله الذي أنجانا من الموت تحت الرَّدم، إن الله على كل شيء قدير. وسارع يونُس للردِّ بلَهْجة لا تَخلو من تَشَنُّج واستهزاءٍ كعادته: • ما دخْل قدرة الله في الزلزال؟! هذه اختلالات طبيعية، تؤكِّد ما تحدَّثنا عنه قبل قليل، والاختلالات الطبيعية من صُنْع البشر، والبشر على كل شيء قدير! فإذا تمَّ الوعي بمخاطِرِ إفساد البيئة، واتَّخذ الإنسانُ الأسبابَ العِلميَّة كما شرَحْتُ لك، فلن يحدث الزلزال. وفجأةً اهتزَّت الأرض مرَّةً أخرى، وكان جميع سكَّان القرية قد التَحَقوا بمسجد القرية الذي ظلَّ صامِدًا. ورفض يونس الالتحاق بهم؛ معتبِرًا ما شاع في القرية من أنَّ الله سينجي المسجد خُرافة! وأخذت البِنايات تتحرَّك تحت أرْجُل صالح ويونس ، وسقطتْ بضع حجارة على يونس، فهوى إلى الأرض مغشيًّا عليه، فحمله صالح على كتفيه، وركضَ به وسط عاصفة الغبار إلى المسجد.
وقوله: { وإن تولوا فإني أخاف عليكم عذاب يوم كبير} ، هذا تهديد شديد لمن تولى عن أوامر اللّه تعالى، وكذَّب رسله فإن العذاب يناله يوم القيامة لا محالة { إلى اللّه مرجعكم} أي معادكم يوم القيامة، { وهو على كل شيء قدير} أي وهو القادر على ما يشاء من إحسانه إلى أوليائه وانتقامه من أعدائه، وإعادة الخلائق يوم القيامة، وهذا مقام ترهيب كما أن الأول مقام ترغيب. تفسير الجلالين { إلى الله مرجعكم وهو على كل شيء قدير} ومنه الثواب والعذاب. تفسير الطبري الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { إِلَى اللَّه مَرْجِعكُمْ وَهُوَ عَلَى كُلّ شَيْء قَدِير} بِقَوْلِهِ تَعَالَى ذِكْره إِلَى اللَّه أَيّهَا الْقَوْم مَا بِكُمْ وَمَصِيركُمْ, فَاحْذَرُوا عِقَابه إِنْ تَوَلَّيْتُمْ عَمَّا أَدْعُوكُمْ إِلَيْهِ مِنْ التَّوْبَة إِلَيْهِ مِنْ عِبَادَتكُمْ الْآلِهَة وَالْأَصْنَام, فَإِنَّهُ مُخَلِّدكُمْ نَار جَهَنَّم إِنْ هَلَكْتُمْ عَلَى شِرْككُمْ قَبْل التَّوْبَة إِلَيْهِ. { وَهُوَ عَلَى كُلّ شَيْء قَدِير} يَقُول: وَهُوَ عَلَى إِحْيَائِكُمْ بَعْد مَمَاتكُمْ, وَعِقَابكُمْ عَلَى إِشْرَاككُمْ بِهِ الْأَوْثَان وَغَيْر ذَلِكَ مِمَّا أَرَادَ بِكُمْ وَبِغَيْرِكُمْ قَادِر.
الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { إِلَى اللَّه مَرْجِعكُمْ وَهُوَ عَلَى كُلّ شَيْء قَدِير} بِقَوْلِهِ تَعَالَى ذِكْره إِلَى اللَّه أَيّهَا الْقَوْم مَا بِكُمْ وَمَصِيركُمْ, فَاحْذَرُوا عِقَابه إِنْ تَوَلَّيْتُمْ عَمَّا أَدْعُوكُمْ إِلَيْهِ مِنْ التَّوْبَة إِلَيْهِ مِنْ عِبَادَتكُمْ الْآلِهَة وَالْأَصْنَام, فَإِنَّهُ مُخَلِّدكُمْ نَار جَهَنَّم إِنْ هَلَكْتُمْ عَلَى شِرْككُمْ قَبْل التَّوْبَة إِلَيْهِ. ' تفسير القرطبي قوله تعالى { الر} تقدم القول فيه. { كتاب} بمعنى هذا كتاب. { أحكمت آياته} في موضع رفع نعت لكتاب. وأحسن ما قيل في معنى { أحكمت آياته} قول قتادة؛ أي جعلت محكمة كلها لا خلل فيها ولا باطل. والإحكام منع القول من الفساد، أي نظمت نظما محكما لا يلحقها تناقض ولا خلل. وقال ابن عباس: أي لم ينسخها كتاب، بخلاف التوراة والإنجيل. وعلى هذا فالمعنى؛ أحكم بعض آياته بأن جعل ناسخا غير منسوخ. وقد تقدم القول فيه. وقد يقع اسم الجنس على النوع؛ فيقال: أكلت طعام زيد؛ أي بعض طعامه. وقال الحسن وأبو العالية { أحكمت آياته} بالأمر والنهي. { ثم فصلت} بالوعد والوعيد والثواب والعقاب.
ظلَّت المصابيح تترنَّح داخل المسجد يَمْنةً ويسرةً، فتعالَت أصوات التكبير، والأرض تَميد وتُطيح بالمباني، خارج المسجد، وتقْتلع الأبواب والنوافذ، وترمي بها إلى الرَّدْم المتراكم. وأفاق يونس، ورأى الأطفال الرُّضَّع في حُجور أمَّهاتهم ، يَرضعون بأمان، في حين وقفتْ جماعات من الذكور والإناث غير بعيد، يُصَلُّون بخشوع وطمأنينة. وسرحَتْ نظرات يونس في أرجاء المسجد، تتأمَّل حجارةً، تُشْبِه حجارة بيوت القرية التي تهدَّمت، فما لها حجارة المسجد ظلَّتْ صامدةً واقفةً، تستقبل المشرَّدين، وتهَبُهم السَّكينة والمأوى؟! وبينما هو في تأمُّلاته غيرُ مُصدِّق لما يحدث أمام عينيه، لمح رجلاً مسِنًّا غير بعيد عنه، غارقًا في تسبيحه: • غير ممكن، أيكون هذا الرجل، جَدِّي العجوز الهَرِِم الكسيح؟! تساءل يونس، وكان يحسب أن جدَّه لا محالة قََََضى في كوخه المتداعي، فانتفض في مكانه، وهرَع إلى جدِّه واحتضنه بقوة، وهو لا يصدِّق - مِن منْطَلق إيمانه بالعلم فحسب - أن يَنجو جَدُّه المُسِنُّ العاجز! ووجد يونس نفسه وعيناه تذرِفان دموعًا ساخنةً يُردِّد: • الله أكبر، إن الله على كل شيء قدير، إن الله على كل شيء قدير.
وحْدَه دكَّان الإنترنت كان لا يزال مفتوحًا. دَلَف صالح إلى الداخل فوجد صديقه الحميم يونس مُنحنِيَ الرأس على الحاسوب، يَنْقر على الفأرة بأصابع عجولة، ويتطلَّع إلى شاشة الحاسوب باهتمام وقلق. رَبّت صالح على كتف يونس، فاستدار بانشغال واضح، وحيَّا صالحًا بعبارة عاجلة مُبْهمة، واسترسل في إبحاره. • هِيهِ يا يونس، أصبحْتَ نابغةً في المعلوميَّات، تُبْحِر بمهارة في الإنترنت، لكنْ خبِّرْني بالله عليك، ما الذي يَجري في القرية؟ الناس يركضون في كل الاتجاهات، يُهمْهِمون ولا يتكلمون، ما الذي يحدث؟ • ألم تسمع يا صالح نشرةَ الأخبار الجوية؟ لقد حذَّروا الناس البارحةَ مِن عاصفة رعدية قد تكون الأسوأ من نوعها، وهاهي غيوم السماء السوداء، وهذه الرِّيح الحمراء، تُنبِئان باحتمال حدوث إعصار، وأنا هنا في الإنترنت لأبحث عن أسباب الإعصارات. • أنت محِقٌّ في بحثك يا يونس، يعجبني فيك شغَفُك بالعلم، لكن قبل أن نواصل البحث في هذا الموضوع، تعالَ بنا نُؤمِنْ لدَقائِقَ معدودات، كما كان يفعل رسول الله وأصحابه، حيث كانوا يَفزعون إلى الصلاة إذا داهمَهم مَكْروه ما. • يبدو أنك خالي البال، ولا زلتَ تُصِر على نَهْج سبيل الخُرافة كما عهِدْتُك، مُؤْثرًا التشبُّثَ بالماضي وأهله، على الحاضر وناسه وقضاياهم، وأقترح عليك للتخلُّص من قبْر الماضي هذا، أن نتعلَّم ساعةً عِوَضًا عن أن نؤْمِن ساعةً!