اما بخصوص سمك الذكر الطبيعي فانه بشكل تقريبي يقارب احد عشر سنتيمترا ( 11 سنتيمترا) عند قياس محيط دائرة القضيب و السمك ايضا متغير من منطقة لاخرى مثله مثل الطول و هوي ايضا يتاثر بنفس العوامل من شخص لاخر. لمعرفة متى يموت ذكر الرجل يجب علينا اولا تحديد مفهوم موت الذكر فان كان المقصود بهذا التعبير عدم قدرة القضيب على الانتصاب فان ذلك يمكن ان يحدث عند الرجال في سنوات الشيخوخة اي ما بعد سن الثمانين سنة و هي ظاهرة طبيعية نظرا لان كامل اعضاء الجسم تتاثر و تضمر بشكل تدريجي ابتداءا من مرحلة البلوغ نهاية بمرحلة الشيخوخة.
قد تقع المرأة تحت ضغوط جنس المولود ذكراً هو أم أنثى جنس المولود يثير قلق الأم الحمل حدث حياتي كبير أهم ما فيه الاستعداد لولادة إنسان. ربما يكون هذا الإنسان صاحب مكانة وعلو يصير على ألسنة الناس اما بخير أو بشر وكلا الحالتين لا تنفي عنه صفة البشر الذي أنجبته امرأة. أثناء الحمل تتغير أشياء كثيرة في جسم المرأة تتغير الفزيولوجيا والكيمياء استعداداً ولاستمرارية الحمل ومن ثم الولادة وقد أحرز الطب تقدماً في رصد أغلب المتغيرات الجسمانية والعمل على متابعتها والتأكد من سلامتها ولهذا كانت رعاية المرأة الحامل من أهم مرتكزات صحة المرأة حاملاً كانت أم أماً بعد ذلك. التغيرات السايكولجية النفسية هذا هو التغير الذي لا يرى إلا بالسؤال عنه لأنه تغير خفي لا يرى بالعين ولا يرصد بالفحوصات المعملية. ولذلك لا بد من توسيع النظرة الطبية للرعاية الأولية للحامل لتشمل كذلك التغيرات والاستعدادات النفسية للحمل ومن ثم لدور الأم بعد ذلك. العوامل النفسية: ابتداء من الرغبة والاستعداد النفسي للحمل يأتي الشعور اما بالتشوق والفرحة أو بالتذمر والرهبة عند سماع نبأ وقوع الحمل، التخطيط للحمل والاستعداد الذهني والنفسي يهيئان أرضية خصبة لتقبل الحمل والاستمتاع بشهوره التي لا تخلو من التعب الجسماني والنفسي.
يبدو هذا جلياً في سؤال المرأة المتكرر عند الفحص الروتيني بالموجات فوق الصوتية للحمل عما إذا كانت تحمل ذكراً أم أنثى.
ولذلك من أهم العوامل النفسية الاستعداد الكامل والتهيؤ لقبول الحمل كواقع جميل يؤدي هذا إلى الاطمئنان والراحة النفسية مما يجعل تحمل الحمل بتغيراته شيئاً سهلاً. على العكس عدم التقبل يؤدي إلى القلق والتوجس والتوتر فتختل حالة الحامل النفسية ويكون الحمل عبئاً ثقيلاً وضيفاً يجب التخلص منه سريعاً. جنس المولود القادم: تتهيأ الأم لاستقبال مولودها القادم بصرف النظر عن جنسه ولكن بالتأكيد تدور أسئلة خفية عما إذا كان ذكرا سيكون أم أنثى. إن رغبة الأم الكامنة فيها تعتمد على نظرتها إلى الذكورة والأنوثة وعما إذا كانت الخلفية الثقافية للمجتمع وبالتالي خلفية الأسرة الصغيرة تفضل الذكر على الأنثى أم العكس. وبما أن فكرة (شيلة اسم الأب) تسيطر على كثير من الأزواج فهي المقام الآخر تؤثر على نفسية المرأة متى ما حملت وولدت أنثى. هذا من شأنه أن يدفع المرأة إلى الوقوع تحت الضغوط النفسية المستمدة من تجارب المجتمع خاصة تهديد الأزواج بالزواج من أخرى لأن هذه الزوجة لا تنجب الأولاد أو من يحمل اسمه من بعده. ويتناسى كثير من الناس أن الله عز وجل وحده الذي يحدد جنس المولود ولكن بكل اسف هناك الكثير من النساء الحوامل يعشن تحت هذا الهاجس طيلة أيام الحمل.
لكن القرائن تفيد أن ثمّة مجموعة قد آمنت بموسى (عليه السلام) بعد مواجهة موسى مع السحرة، ويظهر من السياق أنّ قصة مؤمن آل فرعون كانت بعد حادثة السحرة. والبعض يحتمل أنّ الرجل كان من بني إسرائيل، لكنّه كان يعيش بين الفراعنة ويعتمدون عليه، إلاّ أنّ هذا الإحتمال ضعيف جداً، ولا يتلاءم مع عبارة «آل فرعون» وأيضاً نداء «يا قوم». ولكن يبقى دوره مؤثراً في تأريخ موسى (عليه السلام) وبني إسرائيل حتى مع عدم وضوح كلّ خصوصيات حياته بالنسبة لنا. ثانياً: التقية أداة مؤثّرة في الصراع (التقية) أو (كتمان الإعتقاد) ليست من الضعيف أو الخوف كما يظن البعض، بل غالباً ما توظّف كأسلوب مؤثّر في إدارة مع الظالمين والجبارين والطغاة، إذ أن كشف أسرار العدو لا يمكن أن يتمّ إلاّ عن طريق الأشخاص الذين يعملون بأسلوب التقية. وكذلك الضربات الموجعة والمباغتة للعدو، لا تتمّ إلاّ عن طريق التقية وكتمان الخطط وأساليب الصراع. مومن آل فرعون کیست. لقد كانت «تقية» مؤمن آل فرعون من أجل خدمة دين موسى (عليه السلام)، والدفاع عنه في اللحظات الصعبة. ثمّ هل هناك أفضل من أن يحظى الإنسان بشخص مؤمن بقضيته ودعوته يزرعه في جهاز عدوه بحيث يستطيع من موقعه أن ينفذ إلى أعماق تنظيمات العدو، ويحصل على المعلومات والأسرار ليفيد بها قضيته ودعوته، ويخبر بها أصحابه وقد تقضي الضرورة النفوذ في ذهينة العدو أيضاً وتغييرها لمصالح قضيته ودعوته ما أستطاع إلى ذلك سبيلا.
تنقل الداعية المؤمن مع قومه مرشداً وموجهاً لهم، متخذاً أساليب عدة في الإقناع وتغيير الأفهام مخاطبا عقولهم تارة وقلوبهم تارة أخرى.. ومن هذه الأساليب: " الدعوة إلى الله عز وجل لهي من تمام الإيمان، والقيام بها في زمن الطغاة من صفات الرجال الذين يحبون الله ويحبهم " 1- الحوار.. وهي الأداة الأساسية للتفاهم وتغيير القناعات فهو مع الإخلاص والتجرد يحفز العقل على القيام بمهمته بالتفكير والنقد والتأمل وبيان وجوه عدة للمسألة، فاستخدم معهم التشكيك أحياناً والتحييد في مواقف أخرى وبيان جدوى إتباعهم لفرعون من عدمه وبهذا يزلزل قلوبهم وأفكارهم ثم ينتقل إلى وسائل أخرى مكملة للمهمة. 2- ضرب الأمثلة لأقوام كذبوا رسلهم وحاربوهم رغم أنهم كانوا يدعونهم إلى الهدى والرشاد، ولكن هؤلاء الأقوام اتبعوا كبرائهم فأغووهم فأهلكهم الله، أنذرهم مؤمن آل فرعون من سوء العاقبة ودلهم إلى الابتعاد عن تكذيب الرسل ومحاربتهم خوفاً عليهم وانقاذاً لأنفسهم. 3- التودد واللين وذلك في مخاطبته لهم بقوله "يا قوم.. " والتي تكررت خمس مرات، فإن كان الحوار وضرب الأمثلة هما المدخل العقلي فإن التودد واللين هما مدخل القلب ومفتاحه، لذلك قال الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم " وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ ".. شبكة المعارف الإسلامية :: من هو مؤمن آل فرعون؟. فمهمتنا كدعاة هي أن نفتح القلوب لا أن نغلقها.. فننسى ونصفح ونتنازل عن بعض حقوقنا في سبيل كسب القلوب فهو أولى من كسب المواقف كما يقال.
إن الفرق شاسع بين حديث فرعون وحديث الرجل المؤمن، فكلام الرجل المؤمن عن الآيات البينات وعن عذاب الله وعن المُلك الذي منحه الله إلينا، وعندما أنهى حديثه، قال: "وَقَالَ الَّذِي آمَنَ يَا قَوْمِ إِنِّي أَخَافُ عَلَيْكُم مِّثْلَ يَوْمِ الْأَحْزَابِ" غافر:30. فصار يذكرهم بحال الأمم السابقة منهم: قوم ثمود وقوم عاد، إني أخاف أن يصيبكم مثلما أصابهم، وقال يا قوم إني أخاف عليكم مثل يوم التناد، والمقصود بالتناد هو: "إما عذاب الدنيا أو عذاب الآخرة"، فقال تعالى: "يَوْمَ تُوَلُّونَ مُدْبِرِينَ مَا لَكُم مِّنَ اللَّهِ مِنْ عَاصِمٍ ۗ وَمَن يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ" غافر:33. شبكة المعارف الإسلامية :: قصة مؤمن آل فرعون. وأيضاً أخذ مؤمن آل فرعون يذكرهم بيوسف عليه السلام حينما جاء إلى الأرض بالبينات وما الذي حدث للناس وزمن الخير الذي انتشر في زمن حكم يوسف عليه السلام، وأنهم كيف انقلبوا عليه وعلى دينه عندما نبههم وحذرهم. وبدأ يلقي عليهم مؤمن آل فرعون المواعظ التي لا تخرج من أي إنسان إلا إذا كان قلبه ممتلئ بالإيمان، فقال مؤمن آل فرعون: " وَقَالَ الَّذِي آمَنَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشَادِ- يَا قَوْمِ إِنَّمَا هَٰذِهِ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا مَتَاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دَارُ الْقَرَارِ " غافر:38-39.
وأمر أصحاب أمشاط الحديد فشقوا بها لحومهم من أبدانهم ، فذلك ما قال الله تعالى: " فوقاه الله " يعني حزبيل " سيئات ما مكروا به " لما وشوا به إلى فرعون ليهلكوه " وحاق بآل فرعون سوء العذاب " وهم الذين وشوا بحزبيل إليه لما أوتد فيهم الاوتاد ومشط عن أبدانهم لحومها بالامشاط. (1) ---------- (1) البحار ج13 ص160 موسوعة شبكة أنصار الحسين عليه السلام تحياتي #2 بارك الله فيك اختي الغالية #3 يسلموووووو اختي ع الموضوع الجميل