فوز العتيبي لاقى فيديو الفاشينيستا السعودية فوز العتيبي الكثير من التعليقات والانتقادات. وفي التفاصيل، فقد نشرت فوز العتيبي فيديو على حسابها الخاص على مواقع التواصل الاجتماعي، ظهرت فيه وهي تغني لزوجها وهو نائم. وعلّقت على الفيديو "شكلي بنجلد إذا صحى". تعليق فوز عرّضها للكثير من الانتقادات والتعليق، إذ كتب أحد المتابعين: "هالاثنين عالم من السخافة"، وقال آخر: "الله يفكنا من هالاشكال الي تشوه سمعه بلدنا". إقرأ أيضًا: حمل فوز العتيبي يثير الجدل.. وزوجها يفضحها أمام العلن – فيديو وكانت قبلة حميمة واحدة من زوج فوز على الهواء مباشرةً، أثارت الجدل عبر مواقع التواصل الاجتماعي، حيث أصبحت حديث المتابعين. في التّفاصيل، أطلت الفاشينيستا السعودية فوز على متابعيها بفيديو جديد عبر صفحتها الخاصة على موقع التواصل الإجتماعي، وهي ترقص على أنغام أغنية "رجاوي" للفنان راشد الماجد. اللافت في القضية دخول زوج فوز لاعب كرة القدم السعودي السابق أحمد موسى على المكان الذي ترقص فيه، صارخاً "الله أكبر"، ليتقدم نحوها ويقبلها بشدة أمام الكاميرا على خدها. الجدير بالذكر، أنها ليست المرة الأولى التي تثير فيها العتيبي الجدل حيث نشرت في وقت سابق فيديو ظهرت فيه برفقة زوجها خلال رقصهما واستحمامهما في البانيو، كما أطلت في إحدى الصور وهي تجلس على ركبتي زوجها وتقوم باحتضانه.
وأوضحت فوز خلال أحد الفيديوهات الذي نشرته لتثبت أنها سعودية الجنسية وأنها من أبوين سعوديين وأن أصل عائلتها يعود لعائلة العتيبي، كما قامت بالكشف عن عمرها الحقيقي وإنها من مواليد عام 1992م لتقطع الطريق على كل من ينشر كل تلك الادعاءات، وكذلك ظهرت عبر قناة روتانا خليجية في أحد البرامج التي تقدمها نادين البدير وقامت بالتصريح عن عمرها الحقيقي. فوز العتيبي تثير الجدل بشكل مستمر مع زوجها تعرضت فوز للهجوم من قبل العديد من المتابعين بسبب إطلالاتها الجريئة في العديد من التعليقات منها: "المفروض يستحي على دمه من تفصخك وتعريك وحركاتكم انتي وياه والا السروال والفنيله هذا لبس أباءنا واجدادنا يلبسونها حتى السروال والفنيله يستعرون منكم حسبي الله على هالاشكال"، "ممكن هي لا أهل لها بس هو ما عنده نخوة ما عنده حشمة ما عنده اهل ما عنده ربع ما عنده حرمة". وفي نفس الفترة قامت بنشر مقطع فيديو آخر في نفس المكان من منزلها ظهرت فيه فوز العتيبي وهي تجلس على الأرض وتتألم بسبب وجع ساقيها من السقوط، وبكت الناشطة السعودية بحرقة، إلا أن زوجها أحمد الموسى ظهر وهو يضحك ويحاول تخفيف الألم عنها، ثم قام باحتضانها في نهاية مقطع الفيديو، وقد تسبب هذا المقطع في موجة استياء واسعة وعرضها لانتقادات حادة من قبل المتابعين اللذين اعتبروا أن سقوطها ما هو إلا تمثيل لجذب عدد مشاهدات أكبر، فيما انتقد آخرون جرأة فوز العتيبي وزوجها وظهورهم دائماً في لقطات دافئة، وجاء في التعليقات: "هذولا لو واحد فيهم مات الثاني وش بيسوي لا اهل ولا هم يحزنون الله لايبلانا".
فاجأت الفاشينيستا ومشهورة مواقع التواصل الاجتماعي فوز العتيبي، عبر حساباتها الخاصة على مواقع التواصل الاجتماعي بما قالته لزوجها أمام جمهورها ومتابعيها. حيث نشرت فوز العتيبي، مقطع فيديو، عبر حسابها الخاص على تطبيق "سناب شات" وهي تقول لزوجها "يا ريتك ورا الكاميرا زي قدامها"، بينما هو يطعمها قطع شوكولاتة في فمها. وأعادت الصفحات المعنية بأخبار الفن والمشاهير على مواقع التواصل الاجتماعي، وخاصة موقع "انستقرام"، نشر مقطع الفيديو عبر حساباتهم، مع تعليقات أغلبها معارض لتصرفات فوز العتيبي، وتعمدها لإثارة الجدل في كل ظهور جديد أمام الجمهور والمتابعين. المصدر: مجلة ليالينا
وقد ردت فوز العتيبي محاولة إيقاف هذه الانتقادات، فنشرت فيديو ردت فيه على منتقديها، ونشرت أجزاء من الرسائل التي وصلت لها، موضحة أن هذه الزجاجة ما هي إلا زجاجة شامبانيا خالية من الكحول وليست من المشروبات الكحولية. وأكدت على أنها لن تسامح كل من ظلمها. فوز العتيبي على مواقع السوشال ميديا تنشط فوز العتيبي على مواقع التواصل الاجتماعي فيتابعها على تويتر أكثر من 103 آلاف شخص كما يتابعها على سناب شات حوالي 2. 5 مليون شخص، كما يتابعها على حسابها في تيك توك أكثر من 587 ألف مشترك. أقرأ التالي 2022-03-21 بودرة الكركم للجسم – 7 فوائد للبشرة تعرفي عليها 2022-03-19 نقش الحناء / افضل الطرق لنقش حناء ناعم 2022 2022-02-27 برامج تصميم الديكور- أفضل البرامج لعام 2022 2022-02-27 أفضل طريقة للترجمة باستخدام الكاميرا 2022 2022-02-26 5 طرق لتحقيق دخل مالي بالدولار أو اليورو أينما كان بلدك
والجدير بالذكر أن العتيبي تُعتبر من ضمن النجمات الذين يثيرون الجدل في كل ظهور لهم، حيث سبق وأن نشرت مقاطع فيديو بصحبة زوجها أحمد الموسي داخل الحمام وظهر الثنائي في مشاهد لا تليق وحصدت انتقادات كبيرة. شاهد: مريم الركابي قبل وبعد صور تنشر لأول مرة وتفاصيل قصة مريم الركابي كاملة
جدل كبير أثير الأيام الماضية بسبب صورة نشرتها الفنانة حلا شيحة للاحتفال بعيد الأم، حيث وجهت حلا شيحة رسالة خاصة لوالدتها ونشرت صورتها مع ابنتها والتي لم تظهر ملامحها بشكل واضح ليعتقد البعض أنها الفنانة المصرية وليست ابنتها. حلا شيحة تحسم جدل تركها للحجاب ومنذ أن نشرت حلا شيحة صورة والدتها وابنتها، تلقت الكثير من التعليقات على الصورة منها أسئلة من جمهورها حول خلعها للحجاب مجددا، خاصة بعد عرض فيلم لها بإكسبو دبي وهي بشعرها. لكن مع التدقيق في الصورة يتضح أنها ابنتها الصغيرة، سواء لون الشعر الأصفر أو حجم اليد الصغير. تجاهلت حلا الرد على هذه التعليقات ونشرت صورة جديدة لها عبر خاصية القصص القصيرة في حسابها على Instagram وظهرت فيها بالحجاب وسألت جمهورها عن طقوسهم في رمضان. حلا شيحة تعلن توبتها جدير بالذكر أن الفنانة حلا شيحة هاجمت النجم تامر حسني ، بعد أن شارك الأخير جمهوره كليب من آخر أفلامه، جمع بينهما في مشاهد رومانسية، ونشرت عبر حسابها الشخصي على تطبيق انستقرام، مقطع فيديو قديم لنجم الغناء تحدث فيه عن أنه لا يتمنى الموت وهو مطرب، لتحدث الفنانة المصرية المتزوجة من داعية إسلامي ضجة كبيرة عبر منصات التواصل الاجتماعي.
تاريخ النشر: الإثنين 3 ذو الحجة 1442 هـ - 12-7-2021 م التقييم: رقم الفتوى: 444829 3204 0 السؤال اطلعت على قولين يفيدان بتحديد وقت الظهر، ولا أدري أيهما القول الصحيح؟ والآن وقعت في شبهة، حيث تركت صلاة الظهر جماعة بسبب هذا؛ لأن جماعة المسجد تقام بعد مرور 6 دقائق من انتصاف الشمس في كبد السماء. فأي القولين هو الصحيح؟ وهل قدر الشراك في حديث جبريل، عندما علم النبي صلى الله عليه، وعلى آله، وسلم، أوقات الصلاة، هو للتحديد أم للتقدير؟ القول الأول: أن دخول وقت الظهر يبدأ حين تعبر حافة قرص الشمس الشرقية، خط منتصف النهار. بمعنى أن يخرج جميع قرص الشمس عن خط وسط السماء (كبد السماء). ويمكن احتساب هذا بأن يزاد ما يقرب من دقيقتين أو 3 دقائق، على أقصى تقدير، بعد وقت صلاة الظهر، حسب تقويم رابطة العالم الإسلامي. القول الثاني: أن دخول وقت الظهر يبدأ حين يصير ظل الإنسان بقدر شِراك نعله. ويحتسب هذا بزيادة أربع درجات بعد الزوال الفلكي، والدرجة تقدَّر بأربع أو خمس دقائق، بحسب وقت الشتاء، والصيف. وهذا يعني زيادة 15 دقيقة أو 20 دقيقة بعد وقت صلاة الظهر، حسب تقويم رابطة العالم الإسلامي. وقت صلاة الظهر في بريدة ضمن شبكتها العالمية. وهذا القول وجدته في بحث أكاديمي بعنوان: "تحديد الزوال الشرعي، وأول وقت الظهر" تقدم به الباحثان: علي عزوز، وسفيان سنيان.
وعن عبد الله بن عمرو بن العاص، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: وقت الظهر إذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر العصر، ووقت العصر ما لم تصفر الشمس، ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق، ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل الأوسط، ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس، فإذا طلعت الشمس فأمسك عن الصلاة، فإنها تطلع بين قرني شيطان أخرجه مسلم في [صحيحه]. إلى غير ذلك من الأحاديث التي وردت في تحديد أوقات الصلوات الخمس قولا وفعلا، ولم تفرق بين طول النهار وقصره وطول الليل وقصره ما دامت أوقات الصلوات متمايزة بالعلامات التي بيّنها رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فوقت استواء الشمس في كبد السماء، وقت نهي، فإذا تحركت الشمس جهة المغرب، فقد دخل وقت الظهر إجماعا، ولا يشترط بلوغ حد الشراك ولا غيره، ولم يقل بذلك القول أحد -علمناه- من أهل العلم. قال ابن قدامة في المغني: وَأَجْمَعَ أَهْلُ الْعِلْمِ عَلَى أَنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الظُّهْرِ: إذَا زَالَتْ الشَّمْسُ. قَالَهُ ابْنُ الْمُنْذِرِ، وَابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ. وَقَدْ تَظَاهَرَتْ الْأَخْبَارُ بِذَلِكَ. ثم ذكر حديث ابن عباس الذي ذكرت لفظه، وذكر حديث بريدة، وفيه: فلما زالت الشمس، أمر بلالا فأذن. فلم يعتبر غير زوال الشمس. وقال النووي في المجموع: أَمَّا أَحْكَامُ الْمَسْأَلَةِ: فَأَجْمَعَتْ الْأُمَّةُ عَلَى أَنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الظُّهْرِ زَوَالُ الشَّمْسِ، نَقَلَ الْإِجْمَاعَ فِيهِ خَلَائِقُ. وَدَلِيلُهُ الْأَحَادِيثُ السَّابِقَةُ. اهـ. وأما الحديث المذكور، وهو صلاته صلى الله عليه وسلم عندما صار الفيء مثل الشراك، فقال النووي فيه: وَلَيْسَ الشِّرَاكُ هُنَا لِلتَّحْدِيدِ وَالِاشْتِرَاطِ، بَلْ؛ لِأَنَّ الزَّوَالَ لَا يَبِينُ بِأَقَلَّ مِنْهُ. اهـ. موعد صلاة عيد الفطر 2022 في بريدة - السعودية - موقع البيارق. وفي عون المعبود، قال شمس الحق، ما عبارته عند شرح هذا الحديث: قال بن الْأَثِيرِ: الشِّرَاكُ أَحَدُ سُيُورِ النَّعْلِ الَّتِي تَكُونُ عَلَى وَجْهِهَا، وقدره ها هنا لَيْسَ عَلَى مَعْنَى التَّحْدِيدِ، وَلَكِنْ زَوَالُ الشَّمْسِ لَا يَبِينُ إِلَّا بِأَقَلِّ مَا يُرَى مِنَ الظِّلِّ، وَكَانَ حِينَئِذٍ بِمَكَّةَ هَذَا الْقَدْرُ.
وَالظِّلُّ يَخْتَلِفُ بِاخْتِلَافِ الْأَزْمِنَةِ وَالْأَمْكِنَةِ، وَإِنَّمَا يَتَبَيَّنُ ذَلِكَ فِي مِثْلِ مَكَّةَ مِنَ الْبِلَادِ الَّتِي يَقِلُّ فِيهَا الظِّلُّ. فَإِذَا كَانَ أَطْوَلُ النَّهَارِ وَاسْتَوَتِ الشَّمْسُ فَوْقَ الْكَعْبَةِ، لَمْ يُرَ بِشَيْءٍ مِنْ جَوَانِبِهَا ظِلٌّ. فَكُلُّ بَلَدٍ يَكُونُ أَقْرَبُ إِلَى خَطِّ الِاسْتِوَاءِ، وَمُعَدَّلُ النَّهَارِ، يَكُونُ الظِّلُّ فِيهِ أَقْصَرَ. وَكُلَّمَا بَعُدَ عَنْهُمَا إِلَى جِهَةِ الشِّمَالِ يَكُونُ الظِّلُّ أَطْوَلَ. انْتَهَى. وَالْمُرَادُ مِنْهُ: وَقْتُ الظُّهْرِ حِينَ يَأْخُذُ الظِّلُّ فِي الزِّيَادَةِ بَعْدَ الزَّوَالِ. انتهى. ومن العلماء من حمل هذا الحديث على الفراغ منها؛ لأن القرآن صريح في أن وقت الظهر يدخل بزوال الشمس. قال البدر العيني في شرح الهداية، ما عبارته: فإن قلت: جاء عنه -عَلَيْهِ السَّلَامُ- قال: «أمني جبريل -عَلَيْهِ السَّلَامُ- عند البيت مرتين، فصلى الظهر في المرة الأولى حين كان الفيء مثل الشراك». وقت صلاة الظهر في بريدة وقائد مركبة ينقذه. قلت: هذا محمول على الفراغ منها، والأحاديث المذكورة محمولة على الشروع فيها، توفيقا بين الأحاديث، ويدل عليه قَوْله تَعَالَى: {أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ} [الإسراء: 78]: أي لزوالها.
وورد في هذا البحث أيضا: أن هناك من قال إن قدر الشراك ليس تحديدا، وإن ذلك كان اتفاقا. فهذا خلافٌ صريحٌ للفظ الحديث، حيث إنه صلى الله عليه وسلم قال فيه: أَمَّني جبريل عند البيت مرتين، فصلى الظهر في الأولى منهما حين كان الفيء مثل الشراك، ثم صلى العصر حين كان كل شيء مثل ظله.... وذكر المواقيت جميعا، ثم قال في آخره: يا محمد، هذا وقت الأنبياء من قبلك، والوقت فيما بين هذين الوقتين. تحديد وقت دخول الظهر - إسلام ويب - مركز الفتوى. فالحديث صريح في أن وقت ميلان الشمس عن كبد السماء، بقدر ما يكون الفيء شراكا، أنه هو حد أول وقت الظهر، فما قبله ليس وقتا للظهر. وإذا رُد هذا التحديد الصريح في الحديث بالظن، فللقائل أن يرد جميع ما ذُكر في الحديث من الحدود بالظن أيضا، فيقول عن أول وقت العصر مثلا، عندما يصير ظل الشيء مثله، إن ذلك ليس تحديدا، وإنما وقع اتفاقا، ووقت العصر يكون قبل ذلك أو بعده، لتقديرات يراها. وعلى هؤلاء الذين لم يعتبروا قدر الشراك في حديث جبريل، حدَّا لدخول وقت الظهر، عليهم أن يأتوا بالحد الذي يرونه صحيحا، فلا يجوز أن يُترك الأمر بغير حد، وهذه عبادة لا بد من معرفة حدودها، كغيرها من العبادات؟! الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فكلامك الذي ذكرته كلام غير صحيح، وذلك أن العلماء أجمعوا على أن وقت الظهر يدخل بزوال الشمس عن كبد السماء، ولا يشترط شيء زائد على ذلك.