القرآن يُوَجِّهُ المسلمين إلى السُّنن الثَّابتة إِنَّ الْحَمْدَ لِلَّهِ، نَحْمَدُهُ وَنَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ، وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا، وَمِنْ سَيِّئَاتِ أَعْمَالِنَا، مَنْ يَهْدِهِ اللَّهُ فَلاَ مُضِلَّ لَهُ، وَمَنْ يُضْلِلْ فَلاَ هَادِيَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لاَ شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ. أمَّا بعد: القرآن العظيم يوجه أنظار المسلمين إلى السنن الربانية التي تستقيم بها حياة البشر على الأرض؛ ليتعرفوا عليها وتقوم حياتهم بمقتضاها؛ لأنها سنن ثابتة لا تتغير ولا تتبدل: ﴿ فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا ﴾ [فاطر: 43]. فمن هذه السُّنن: أن المؤمنين متى استقاموا على أمر الله تعالى فإن الله يستخلفُهم، ويمكِّنُ لهم في الأرض، ويمنحهم الأمن والطمأنينة، ويبارك لهم في حياتهم أيضاً: ﴿ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمْ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُمْ مِنْ بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئًا ﴾ [النور: 55].
اتصال هذا الطالب بالمحطة الفضائية ليس سوى رأس جبل الجليد الطافي في فكر المجتمع، ومن يتابع مواقع التواصل الاجتماعي وبعض المحطات الفضائية يجد أن التطرف والطائفية هما المسيطران على تلك الرسائل المتداولة التي تؤجج العداء بين المذاهب رغم المحاولات لوأدها من قبل المخلصين من الكتّاب والدعاة والمسؤولين. الفشل ليس عيبًا بل استمراريته!!. وما تفجير المساجد على المصلين وقتل الأقارب سوى نموذج لما يمكن أن يذهب إليه التطرف والطائفية مما يحتم علينا القيام بالخطوات الآتية: أولاً. المملكة بمكانتها الروحية وقوتها المادية وثقلها السياسي هي المهيأة لتجديد الخطاب الديني في العالم الإسلامي الذي أصبح مطلباً ملحاً لا يقبل التأجيل، والدعوة إلى تجديد الخطاب الديني وتنقيته من كل ما يدعو إلى كره الآخر وتكفيره وتخليصه مما علق به من أوهام وفهم غير صحيح لعلاقتنا بالآخر وتوضيح مستجدات العصر الحاضر، وإعمال العقل وتعزيز المشتركات الإنسانية وإشاعة روح المودة والتسامح، وبناء وطن يشمل الجميع واحترام حق التعدد والاختلاف. كل هذه المعاني الجميلة التي ستسهم في تعايش المسلمين مع غيرهم في كل دول العالم مطلب ملح لكنه من أصعب الأمور لأن المنادين به قلّة من العلماء، أما الأكثرية فتؤثر الصمت وبقاء الوضع على ماهو عليه خشية إغضاب الأكثرية.
وفي الهندسة النفسية أكثر من خمسة عشر افتراضاً من هذا النوع تقوم على أساسها خطوات عملية تعيد بناء الشخصية النفسية للإنسان، وهي تتناول محتوى الإدراك لدى الإنسان، وحدود المدركات الزمانية والمكانية، والحالة الذهنية للإنسان، وعلاقة اللغة بالتفكير، وكيفية استخدام الحواس في عملية التفكير، والقيم الإيمانية للإنسان، ودور اللغة في تحديد أو تقييد خبرات الإنسان والعديد من وسائل تنمية المهارات وشحذ القابليات ورفع الأداء الإنساني.
* هنا بيت القصيد، فما هي "الهندسة النفسية"، أو "البرمجة اللغوية العصبية"؟ البرمجة اللغوية العصبية، هي مجموعة مهارات وضعها في منتصف السبعينيات من القرن الماضي العالمان الأميركيان (جون غريندر) و(ريتشارد باندلر)، الأول عالم لغويات والثاني عالم رياضيات، وقد بنيا أبحاثهما على نتائج أعمال علماء آخرين، منهم عالم اللغويات الشهير (نعوم تشومسكي)، والعالم البولندي (الفريد كورزيبسكي)، والمفكر الإنكليزي (غريغوري باتيسون) والخبير النفسي الدكتور (ميلتون اركسون) والدكتورة (فرجينيا ساتير9 ورائد المدرسة السلوكية الألماني الدكتور فرتز بيرلز. ونشر غراند وباندلر اكتشافهما عام 1975 في كتاب بعنوان "The structure of magic"، أي "بنية السحر" ومنذ ذلك الحين خطا هذا العلم خطوات كبيرة في الثمانينات، وانتشرت مراكزه، وتوسعت معاهد التدريب المتخصصة في مجاله في الولايات المتحدة الأميركية وبريطانيا وبعض البلدان الأوروبية، ولا يوجد اليوم بلد من بلدان العالم الصناعي إلا وفيه عدد من المراكز والمؤسسات التدريبية لهذه التقنية الحديثة.
فنحن نلاحظ أن المجلة تطرح حلولاً وعلاجات لمشاكل نفسية واجتماعية وأسرية ونلاحظ أنها تواكب العصر في التعرض لقضايا معاصرة تهم القارئ وهذا ما يعطيها ميزة حقيقية سواء في البعد القيمي النظري أو البعد الآلي العملاني. أضيف في: 2019-12-05 | عدد المشاهدات: 6954
2- العزّة والإباء: إنّما جاء الإسلام ليكون الإنسان عزيزاً متحرّراً من قيود النفس والهوى. يقول الإمام الحسين عليه السلام: "لا والله، لا أعطيهم بيدي إعطاء الذليل ولا أقرّ إقرار العبيد"(3). 3- الوفاء: يشرق الإيمان في قلب الإنسان فيتحوّل إلى نور ينعكس بسلوكه، فها هم أصحاب الحسين عليه السلام وقد أدركوا أنّهم إن ناصروا الحسين عليه السلام سيستشهدون، ومع ذلك قالوا له: "والله لا نفارقك، ولكن أنفسنا لك الفداء ونقيك بنحورنا وجباهنا وأيدينا... " (4). 4- الثقة بالله: أن يدرك المؤمن أن بيد الله كلّ شيء، وأنّه قادر على كلّ شيء، وأنّ بيده نفعه وضرّه. عن الإمام الحسين عليه السلام: "اللهمّ أنت ثقتي في كلّ كرب، وأنت رجائي في كلّ شدّة، وأنت لي في كلّ أمر نزل بي ثقة وعدّة، كم من همّ يضعف فيه الفؤاد... "(5). 5- عدم الخوف من الموت: عندما يدرك الإنسان أنّ هذه الدنيا فانية وأنّ لقاء الله أمرٌ محتوم وأنّ الموت طريق إلى الجنّة والراحة من الدنيا، يقول الإمام الحسين عليه السلام: "لست أخاف الموت. إنّ نفسي لأكبر من ذلك... "(6). 6- عشق الله: إنّ طريق الإنسان في الحياة هي أن يصل إلى الله ورضاه. الرسالة التي بعثها بلماضي للشعب الجزائري - AAH.JZR. وحبّ الله وعشقه غاية حتّى السالك إلى الله وعنده يهون كلّ شيء.
الخامات المعدنية: المنطقة غنية بالخامات اللازمة في الصناعات ، ويتوفر في مدينة تبوك الرمل (خام السيليكات) والحجر الجيري وخام الطين الصلصال). الآثــــــــــــــاار: تعتبر مدينة تبوك غنية بالآثار القديمة مثل قلعة تبوك والمسجد الأثري والقلاع الحجرية بمحاذاة سكة حديد الحجاز وكذلك روافة وقرية.
السودان يقع موقع السودان التصنيعي في المنطقة الصناعية في شمال الخرطوم في السودان. تبلغ إجمالي مساحة الموقع حوالي 8500 متر مربع كما تبلغ مساحة المنشأة حوالي 6500 متر مربع. يقوم مصنع السودان برفد السوق المحلي بالعديد من المستحضرات الصيدلانية من أقراص وكبسولات وأدوية سائلة. محافظات تبوك - موسوعة المحيط. يعمل هذا الموقع من خلال فريق مكون من أكثر من 200موظف.. تبلغ الطاقة الإنتاجية السنوية للمصنع حوالي 260 مليون وحدة إنتاجية بما في ذلك مستحضرات صلبة (أقراص وكبسولات) ومستحضرات سائلة
محتويات ١ مدينة تبوك ١. ١ تسمية مدينة تبوك ١. ٢ الطبيعة في مدينة تبوك ١. مساحة مدينة تبوك - YouTube. ٣ التجارة في مدينة تبوك '); مدينة تبوك تعتبر مدينة تبوك مقراً لإمارة منطقة تبوك وواحدة من أكبر المدن الموجودة في شمال السعودية، والتي تبلغ مساحتها ما يقارب 146. 072 كيلومتراً مربعاً، كما تحتوي المدينة على مجموعةٍ من أهمّ الآثار الموجودة في الجزيرة العربية، وتعتبر منطقة تبوك البوابة الشمالية للجزيرة العربية، بالإضافة إلى كونها طريقاً حيوياً للتجارة والحجاج والمعتمرين الذين يتوافدون من خارج الجزيرة العربية، وتصنف على أنّها واحدة من أهمّ المناطق الزراعية الموجودة في المملكة. وتقع مدينة تبوك على بعد ما يقارب السبعمئة كيلومترٍ إلى الشمال من المدينة المنورة، وما يقارب الخمسمئة كيلومترٍ من محافظة خيبر. تسمية مدينة تبوك يوجد أكثر من قولٍ خاص بسبب تسمية المدينة، وجميع الروايات الثابتة تقول بأنّ هذا الاسم هو الاسم المتعارف عليه حتّى قبل بعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، ولهذه المدينة عدة ألقاب منها تبوك الورد، وبوابة الشمال.
يعود تاريخ إنشاء المدينة إلى عام 500 قبل الميلاد، وكان لها العديد من الأسماء على مر السنين، وعرفت باسمها الحالي منذ السنوات الأولى للإسلام حتى الآن. ومن أشهر ألقابها "تبوك الورود" "وبوابة الشمال". تهيمن زيارة النبي محمد صلى الله عليه وسلم ومعركة تبوك على الهوية التاريخية لمدينة تبوك، حيث إنه في عام 630 ميلادي، قام الرسول صلى الله عليه وسلم بتنظيم جيش قوامه 30 ألفًا فارساً، وكان آنذاك أقوى قوة في شبه الجزيرة العربية. سافر رجاله إلى تبوك لإشراك البيزنطيين، الذين خططوا للغزو للقضاء على نفوذ النبي محمد صلى الله عليه وسلم المتزايد. عندما وصل جيش النبي، لم يكن البيزنطيون موجودين في أي مكان. يقوم المسلمون في جميع أنحاء العالم بزيارة مدينة تبوك؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قام بزيارة لقلعة تبوك وصلى حيث يقف مسجد التوبة الآن. اقتصاد مدينة تبوك: تشتهر منطقة تبوك بكونها منطقة زراعية رئيسية في المملكة، تتركز الزراعة في الغالب في مدينة تبوك على وجه الخصوص، حيث توجد حوالي 70٪ من المساحات المزروعة في المنطقة في مدينة تبوك وضواحيها، والتي يمكن أن يعزى إلى وفرة المياه في تبوك، حيث تعد المدينة المصدر الرئيسي للمياه في المنطقة بأكملها بسبب طبيعتها الجغرافية المعروفة بقدرتها على تخزين المياه.
الخامات المعدنية: المنطقة غنية بالخامات اللازمة في الصناعات ، ويتوفر في مدينة تبوك الرمل (خام السيليكات) والحجر الجيري وخام الطين الصلصال). الآثـار: تعتبر مدينة تبوك غنية بالآثار القديمة مثل قلعة تبوك والمسجد الأثري والقلاع الحجرية بمحاذاة سكة حديد الحجاز وكذلك روافة وقرية. ويتبع مدينة تبوك 28 قرية