2- لم يكن لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها في بداية الأمر خادم، ثمَّ اشترت جارية اسمها بَرِيرة وأعتقتها، واشترطت أن يكون ولاؤها لها، ولما ذكرت ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم قال: ((اشتريها وأعتِقيها؛ فإنَّ الولاءَ لمن أعتق))؛ (صحيح النسائي). من هي عايشه رضي الله عنها رمز. 3- كانت أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها تغار على النبي صلى الله عليه وسلم، ولما سألها رسول الله صلى الله عليه وسلم يومًا: ((ما لَكِ يا عَائِشَةُ؟ أَغِرْتِ؟)) فَقُلتُ: وَما لي لا يَغَارُ مِثْلِي علَى مِثْلِكَ؟... ))؛ (صحيح مسلم). 4- بلغ من حب النبي صلى الله عليه وسلم لأم المؤمنين عائشة رضي الله عنها وخوفه عليها أنه كان يأمرها أن تسترقي من العين؛ عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت: "كانَ رَسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَأْمُرُنِي أَنْ أَسْتَرْقِيَ مِنَ العَيْنِ"؛ (صحيح مسلم). 5- الواجب على المسلم الإمساك عن المفاضلة بين مناقب الصحابة؛ فكلهم على خير، ويكفيهم شرف صدقهم في صحبتهم للنبي صلى الله عليه وسلم، وكذلك الإمساك عن الخوض فيما شجر بين الصحابة؛ فهم بين مجتهد مُصيب له أجران، وآخر غير مصيب له أجر.
اذا أردتم الوصول الى أن الطاعة لأم المؤمنين مفروضة فذلك بالطبع غير مقبول فالطاعة بخلاف طاعة الله هي ارتكاب للاثم(وأنا أتكلم بصورة عامة) و أيضا ما يتكلم عنه الأخ الذي يوافقني الرأي وما أنا أتكلم عنه هو ليس تكفير عائشة أو اتهامها بشيء ما و هو قد صرح بذلك و أنا صرحته لكم عشرات المرات و لكن تعودون لذكر نفس القضية ولا أعلم لماذا؟! أنتم تقولون أن المودة مطلوبة من باب المودة للقربة, ولكن ومن مبدأ القربة أخي الكريم فالقران ذكر خلافه, فالله تعالى يقول:( ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربى من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم), و هذا بخلاف المبدأ في مودة القربة وكذلك قال الله تعالى(لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الاخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا اباءهم او ابناءهم او اخوانهم او عشيرتهم اولئك كتب في قلوبهم الايمان وايدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجري من تحتها الانهار خالدين فيها رضي الله عنهم ورضوا عنه اولئك حزب الله الا ان حزب الله هم المفلحون) والسلام عليكم آخ منك يا جحش ، آخ منك. من هي عايشه رضي الله عنها اختصار. رجعنا إلى المراوغة ، هل اشتاق ظهرك للسياط مرة أخرى يا عزيزي. صدقني يا أخ جحش أنني لا أريد أن أقسو عليك بكلامي ، ولكنك تجبرني على ذلك ، فأنت تراوغ ولا تجاوب.
2- التقوى: حيث قد تميزت السيدة عائشة ب التقوى والخوف من الله عز وجل حيث قد روي عن سيرتها أنها كانت كثيرة في التهجد وقيام الليل وكانت تصوم كل أيام العام عدا الأيام المحرم بها الصيام والأعياد. 3- الكرم: حيث قد عرف عن السيدة عائشة رضي الله عنها بأنها شديدة الكرم والسخاء فقد أرسل لها ذات مرة معاوية بن أبي سفيان ألف درهم فقامت بتوزيعها على المساكين والفقراء حتى لم يتبقى لها منهم شيئا. 4- الصبر: حيث كانت صابرة على ما أنزل عليها من بلاء حين تم اتهامها في شرفها حيث قد نالت منها ألسنة المنافقين حتي برأها الله عز وجل من فوق سبع سموات في الذكر الحكيم.
لأمِّ المؤمنين عائشة رضي الله عنها فضائلُ كثيرة، أذكر بعضها؛ طلَبًا للاختصار، ولو استقصيتُ ذلك لزاد كثيرًا عن هذا المقدار، فمن ذلك: (1) اختيار الله لها زوجةً لنبيِّه صلى الله عليه وسلم: عن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((أُريتُكِ في المنام ثلاثَ ليالٍ؛ جاءني بك الملَكُ في سرَقةٍ من حرير، فيقول: هذه امرأتك، فأكشف عن وجهك، فإذا أنت هي، فأقول: إن يكن مِن عند الله يُمضِه)) [1]. قلتُ: وقد أمضاه الله؛ فهو من عند الله، وكفى بذلك شرفًا وفضلًا. (2) وهي زوجته في الآخرة أيضًا: عن أبي وائل، قال: لما بعَث عليٌّ عمارًا والحسنَ إلى الكوفة ليستنفرَهم خطب عمارٌ فقال: "إني لأعلَم أنها زوجةُ نبيكم في الدنيا والآخرة، ولكن الله ابتلاكم لتتَّبعوه أو إيَّاها" [2]. وعن عائشة رضي الله عنها أن جبريل جاء بصورتها في خِرقة حرير خضراء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "هذه زوجتُك في الدنيا والآخرة" [3]. من هي عايشه رضي الله عنها بنت. وعنها أنها قالت: يا رسول الله، مَن مِن أزواجك في الجنة؟ فقال: ((أمَا إنك منهن))، قالت: فخُيِّل إليَّ أن ذاك لأنه لم يتزوَّج بِكرًا غيري [4]. وثبَت عند ابن حبان أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لها: ((أما ترضَين أن تكوني زوجتي في الدنيا والآخرة)) [5].
مولد السيدة عائشة وزواجها من النبي صلى الله عليه وسلم: وفقا للكتب التاريخية فقد ولدت السيدة عائشة رضي الله عنها خلال السنه السابعة قبل الهجرة ووالدها هو أبو بكر الصديق رضي الله عنه وأمها قتيلة بنت عبد العزى، وقد فتحت عائشة عيناها على الإسلام وتربت على الدين الإسلامي حيث قد تربت عائشة في بيت أول من أسلم من الرجال والذي رافق رسول الله صلى الله عليه وسلم في كفاحه للدعوه لدين الله عز وجل. وفي المدينة المنورة وبعد غزوة بدر تحديدا خلال السنة الثانية من الهجرة تقدم النبي عليه أفضل الصلاة والسلام لخطبة عائشة من أبيها ويذكر أن جبريل قد بشر النبي بزواجه من عائشة ويذكر أنها كانت ابنة التاسعة عندما تزوجت من النبي صلى الله عليه وسلم. ص501 - كتاب مسند أبي يعلى ت السناري - مسند عائشة رضي الله عنها - المكتبة الشاملة. إلا أن بعض من المؤرخين قد اكدوا على أن النبي قد تزوجها خلال السنة العاشرة إلى السادسة عشر من عمرها استنادا لعمر أختها أسماء بنت أبي بكر " ذات النطاقين " وقد اتخذت ربع علوم الشريعة من عائشة نظرا لكونها فقيه في الدين والشريعة الإسلامية. صفات السيدة عائشة رضي الله عنها: تميزت السيدة عائشة رضي الله عنها وأرضاها بالعديد من المميزات والصفات التي قد ميزها الله بها عن العالمين والتي منها: 1- الفقه والعلم: حيث كانت من أكثر الناس علما كما أنها كانت أكثر نساء رسول الله صلى الله عليه وسلم رواية للحديث.
إذا زادت كمية الدم في المنام وطالت ثياب الرائية، فيحذرها هذا من إحاطتها بأصدقاء السوء، ووجود من يرغب في أذيتها أو الانتقام منها على فعل قامت به في الماضي وظلمت به شخص ما، ولهذا حان وقت رد المظالم وعقباها على ما قامت به في حقه، أما إذا نزل الدم من اللثة فحينها تتحول التفسيرات إلى النقيض، بحيث تبرهن على مقابلتها للشاب المناسب للزواج عما قريب. تفسير حلم خروج الدم من الفم والأنف للعزباء أشار فقهاء التفسير أن مرافقة خروج الدم من الفم والأنف معا يحمل الكثير من العلامات السيئة للفتاة العزباء، وذلك لأنها إشارة واضحة على تعرضها للحسد والحقد من أشخاص مقربة منها، يحملون لها الكراهية والغيرة ويرغبون في أذيتها سواء بحياتها الشخصية أو عملها، لذا عليها أن تحذر منهم وتتجنبهم حتى تتجاوز مكائدهم المدبرة لها. لا يقتصر الأمر على مكر المحيطين بها فحسب، بل أنه يشير أحيانا إلى اتصاف الحالمة بصفات سيئة وقيامها بعادات مكروهة، مما يجعلها شخص غير محبوب ينفر الجميع من التعامل معها، كما أنها تلهو وتنشغل بالأمور الدنيوية، وتتجاهل ما يجب عليها فعله تجاه دينها وكيفية التقرب من المولى عز وجل بأداء الفروض الدينية والعمل الصالح، فيجب أن تتوجه للتوبة قبل أن تنالها العواقب الوخيمة لتلك الأفعال.
تفسير حلم خروج الدم من الفم ، هذه الرؤية لها تأويلات عديدة كما اختلف الكتير في تفسيرها حيث هناك من قال أن هذه الرؤية تدل على الخير و هناك من قال أنها من الأحلام الغير محمودة ، رؤية خروج الدم من الفم أو الأنف تترك آثارا سلبية على الحالم مما تجعل في نفسيته الخوف و الحزن جراء رؤية هذا الحلم ، و لهذا قمنا من خلال موقع عرب ويب بظاح هذه الرؤية وإعطاء تأويلات منطقية لها. في هدا المقال سوف نتعرف علي تفسير حلم خروج الدم من الفم لمرأة المتزوجة و المطلقة و المرأة الحامل و العازبة. يمكنكن الإطلاع كدالك علي تفسير حلم السلام على الميت بالتفصيل لإبن سيرين و النابلسي تفسير حلم خروج الدم من الفم والانف يقول أغلب علماء التفسير أن رؤية خروج الدم من الفم أو الأنف هو دليل على شيئ مكروه يقوم به الحالم و من بين هذه الأشياء المكروهة التي يقوم بها الحالم عادة ماتكون النميمة أو الكدب و كذلك أكل مال اليتيم أو مال الحرام. و هناك من العلماء من أخبرنا أن هذه الرؤية تدل في بعض الحالات إلى زوال الهموم و الأحزان وكدالك دهاب البأس و المرض. كدالك أخبرنا إبن سيرين أن رؤية خروج الدم من الأنف و الفم تدل علي أن الحالم تعرض للسحر و العين.
دلالات أُخرى لرؤية نزول الدم من الأنف في المنام تفسير الشيخ ابن سيرين على نزول الدم من الأنف في الحلم قد يكون متعلقاً بأحاسيس ومشاعر ومواقف الرائي في الواقع، فإذا كان الرائي يشعر بعدم الخوف من الدم في الحلم، فهذا يدل على أن هذا الدم خير الرائي في الواقع. أما إذا كان الرائي في الحلم خائف عند نزول الدم من أنفه، فهذا يدل على الهموم والأحزان التي سوف تواجه الرائي في حياته فيما بعد. إذا كان كمية الدم التي تنزل من أنف الرائي في الحلم كثيرة مع شعور الرائي بالراحة في الحلم، فهذا يدل على توبة الرائي عن المعاصي والذنوب وصلاح حاله. وقد يدل نزول الدم من الأنف على فقر الرائي وزوال النعم منه، وهذا يحدث إذا كان الدم الكثير الذي ينزل من أنف الرائي في الحلم يُسبب ضعف جسده وهذلانه، أما إذا كان الرائي بعد توقف الدم قد أستعاد قوته في الحلم فهذا يدل على أنه سوف يتغلب على هذا الفقر وسوف يُجلب إليه بعد مشقة وقُرب من الله الخير الكثير مرة أُخرى. أما إذا كان الرائي قد نزل من أنفه دماءً تسببت في أتساخ ملابسه، فهذا يدل على مال حرام قد أكتسبه الرائي، أو أنه قد قام بارتكاب معصية. أما إذا كان الرائي قد حلِم بنزول دم من أنفه أثناء سيره في الطريق، فهذا يشير إلى وجوب خروج صدقة أو زكاة من الرائي.