– قد يكون السبب أيضا الإصابة بنوع معين من الجراثيم ، يؤدي إلى التهاب منطقة المهبل ، و كذلك الإصابة بحالة من تجلط الدم تؤدي إلى صعوبة وصول التغذية للجنين. – و هناك بعض الأسباب الأخرى و منها المجهود الزائد ، أو كثرة العلاقة الزوجية في الفترة الأولى في الحمل ، أو تناول مشروبات حارقة للدهون و غيرها. علاج الاجهاض بالرقية الشرعيةهناك العديد من الآيات القرآنية التي تعمل على علاج العديد من الأمراض ، و على رأسها الاجهاض و تثبيت الحمل ، و يتم هذا على النحو التالي. أولا يتم التوضوء و الطهارة ، و بعدها تقوم السيدة بوضع يدها على بطنها ، ثم تتلو تلك الآيات. – قراءة فاتحة الكتاب. – قراءة الآية 255 من سورة البقرة. – قراءة الآية 109 من سورة البقرة. منتديات سماحة السيد الفاطمي ــ العلاج الروحي بالقرآن الكريم • مشاهدة الموضوع - علاج / الاجهاض المتكرر. – قراءة الآية 54 من سورة النساء. – قراءة الآيات من 16 إلى 18 من سورة الحجر. – قراءة الآية 131 من سورة طه. – قراءة الآية 39 من سورة الكهف. – قراءة الآية 15 من سورة الفتح. – قراءة الآية 14 من سورة الملك. – قراءة الآية 51 من سورة القلم. – قراءة الآيات من 20 إلى 24 من سورة المراسلات. – قراءة الآيات من 12 إلى 14 من سورة المؤمنون. – قراءة الآية 98 من سورة الانعام.
الاجهاض هو خطر يواجه السيدات مما يجعلهم يلجأون لتناول العديد من مثبتات الحمل ، رغبة منهم في الحفاظ عليه و من أشد أنواع الاجهاض خطرا ذلك الاجهاض المتكرر. الاجهاض المتكرر– غالبا يحدث هذا الأمر في الثلاثة أشهر الأولى من الحمل ، و هذا الخطر يعاني منه 3% من النساء في العالم. – يعرف هذا النوع من الاجهاض بتعاقب حدوث حالات الاجهاض ، لعدد من المرات المتتالية ، و غالبا لا يتمكن الطبيب من معرفة السبب وراء حدوثه ، مما يجعل المرأة تشعر بمزيد من الأسى و اليأس ، في تكرار التجربة مرة أخرى و ذلك لأنها قد تتسبب في ضعف الرحم مع كثرة التكرار. علاج الاجهاض المتكرر بالقران. أسباب تكرار الاجهاض– من أهم أسباب تكرار حالات الاجهاض هو حدوث تشوه في الكروموسومات ، التي تحملها المرأة أو الكروموسومات المكونة للجنين ، و غالبا يحدث هذا الأمر للنساء فوق 35 عام ، مما يجعل التقدم في العمر من أهم الأخطار ، التي تصيب المرأة أثناء الحمل. – البعض قد يعاني من خطر الاجهاض المتكرر نتيجة وجود تشوهات رحمية ، و تظهر هذه التشوهات على شكل وجود رحم مزدوج ، أو انقلاب الرحم أو إصابته ببعض الأورام. – يعتبر ضعف عنق الرحم أيضا من الأسباب وراء تكرر الاجهاض ، و كذلك الإصابة بتكيسات المبايض.
المصدر: منتديات بيت حواء - من قسم: الأسرة
ويتم تشخيص هذه الحالة بواسطة Antiphospholipid antibodies ويكون العلاج عبارة عن أدوية سيولة يحددها الطبيب طبقاً للحالة. علاج الاجهاض المتكرر بالقران في مكه. وقد يكون هناك خلل أيضاً بمضادات التجلط الطبيعية الموجودة بالجسم والتي تسبب إجهاضاً متكرراً مثل: - Anti thrombin m -Protein C -Protein S وجود تشوهات أو مشاكل في تكوين الرحم مثل وجود التصاقات بالرحم ، نتيجة المبالغة في عملية كحت للرحم ، أو إجراء عملية إزالة أورام ليفية أو وجود التهابات شديدة بالرحم أو إجراء أي عملية بالرحم تسببت في وجود الالتصاقات. - وجود أورام ليفية بالرحم والتي تعتمد على حجمها ومكانها والتي قد تكون في بعض الأحيان سبباً في حدوث الإجهاض المتكرر. - وجود حاجز رحمي مما يغير من شكل الرحم ويسبب خللاً في وظيفة الرحم واستقبال الجنين وتغذيته ، ويتم تشخيص الحاجز الرحمي بعدة طرق منها السونار المهبلي أو السونار ثلاثي الأبعاد أو الأشعة بالصبغة ويتم إزالته بالمنظار الرحمي. وجود خلل بالهرمونات عند الزوجة قد يكون هناك نقص في هرمون البروجيستيرون والذي يساعد في تثبيت الحمل ، ويمكن علاج ذلك عن طريق بعض الأدوية المثبتة وجود بعض الأمراض المزمنة مثل وجود مرض السكر وعدم ضبطه أثناء الحمل مما قد يسبب تشوهات بالجنين ويسبب الإجهاض نصائح للوقاية والحد من حدوث إجهاض متكرر لابد من الابتعاد تماماً عن التدخين سواء سلبي أو إيجابي.
علاج/الأجهاض المتكرر المشرفون: الـسـيـد الـفـاطـمـي, الحاجة زهراء اللهم صل على محمد وآل محمد.. السلام عليكم.. مشكلتي التي لا أعلم ماهو السر الذي خلفها.! متزوجه منذ خمس سنوات و تم الحمل أربع مرات ولا توجد مشكله عند الحمل.. مشكلتي عند التحليل للتاكد هل يوجد حمل.. بنفس الاسبوع أو بعد عدة ايام لاتطول لاسبوعين يتم الاجهاض! في كل مره نفس الشيء..! عملت تحاليل و كلها سليمه ووضع كيس الحمل جيد.. وفي كل المرات عند النزيف يتقلص كيس الحمل ولايرى جنين.. الاجهاض في بداية الاسابيع لاتتعدى الشهر الثالث..! علاج الاجهاض المتكرر بالقران واياته. أسال الله الكريم الفرج للمؤمنين والمؤمنات.. جزاكم الله الف خير.. رضوية العشق فـاطـمـيـة مشاركات: 3 اشترك في: السبت فبراير 07, 2015 12:43 pm رقم العضوية: 157128 Re: علاج/الأجهاض المتكرر بواسطة الـسـيـد الـفـاطـمـي » الاثنين فبراير 16, 2015 7:27 pm اللهم صل على محمد وال محمد الابرار الاخيار السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ابنتي الكريمة يوجد ملاحظات اسفل العلاج كتبت بخط كبير نرجو منكم الاطلاع عليها وكتابة احوالكم بعد الانتهاء من العلاج بصورة صحيحة. حتى لا نضطر اسفين لغلق العلاج بسبب سوء كتابة احوالكم أو التاخير أنصح بقراءة الرقية الشرعية ( الصغرى) ثبت الموضوع في روضة الفاطمي والشفاء بالقران الكريم وأنتم على طهارة ووضوء قبل اذان المغرب بساعتين أو في الوقت المناسب لكم الاعمال لمدة 5 أيام فقط بعد الانتهاء من الاعمال أخبرونا عن احوالكم اثناء القراءة والبخور لكل يوم للتواصل معكم بمشيئة الله تعالى رب العالمين أنصح العمل بموضوع الفاطمي والبخور أو الفاطمي والحرمل قبل اذان المغرب أو في الوقت المناسب لكم... وفي حال الصيام يكون البخور بعد الافطار.
ولكن ثقافتنا السطحية إضافة إلى الانبهار بما يأتي من قبل هؤلاء جعل الجميع يقبلون عليه إقبال الظمآن على الماء البارد. وآخرون ابتدعوا لنا مايسمونه افتراء (علم الطاقة) ولا يزالون فرحين به ظانين أنفسهم أنهم قد أوتوا مالم يؤت غيرهم من وسائل الشفاء والتحفيز ثم إذا تتبعت هذا الأمر وجدت كل ذلك أوهاما وتخرصات لا أثر لها إلا استغلال السذج من الناس والأدهي والأمر عندما يحاول هؤلاء المخدوعون أن يلبسوا ذلك كل هلباس الدين ويجعلون له صبغة دينية. لكن الغريب أن يترك هؤلاء يخدعون العمة ويستغلونهم دون رقابة أو محاسبة ، ويكذبون كذبا ظاهرا ، بل لك أن تقول: إنهم يشابهون المسيح الدجال بكثير من الأمور. وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا | موقع البطاقة الدعوي. أعاذنا الله وإياكم من فتنة الجميع. وصدق رسول الله – صلى الله عليه وسلم -: (ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا) 2010-11-22, 03:15 AM #2 رد: ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب جزاك الله خيراً شيخي الفاضل 2010-11-23, 06:50 AM #3 رد: ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب جزاك الله أخانا رضا على مرورك الطيب 2010-11-24, 12:52 PM #4 رد: ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب بارك الله فيك يتفنن في الكذب! ويتلذذ به فيبدع فيه!
أن الكذب يوصل إلى الفسق والفجور، فتصير أقواله وأعماله كلها على خلاف الحقيقة، خارجة عن طاعة الله، والخروج عن طاعته هو الهاوية التي تقود صاحبها وتزج به في النار. المراجع: صحيح البخاري، طبعة مصورة عن النسخة السلطانية، موافقة لترقيم محمد فؤاد عبد الباقي. صحيح مسلم، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، ط دار إحياء التراث العربي، بيروت. توضيح الأحكام من بلوغ المرام، الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن البسام، ط مكتبة الأسد الإسلامية، الطبعة الخامسة. منحة العلام في شرح بلوغ المرام، الشيخ عبد الله بن صالح الفوزان، ط دار ابن الجوزي، الطبعة الأولى. تسهيل الإلمام بفقه الأحاديث من بلوغ المرام، الشيخ صالح الفوزان بن عبد الله الفوزان، طبعة الرسالة. ان الكذب لا يصلح منه جد ولا هزل. فتح ذي الجلال والإكرام، الشيخ محمد بن صالح العثيمين، ط المكتبة الإسلامية، الطبعة الأولى. سبل السلام بشرح بلوغ المرام، للإمام محمد بن إسماعيل الصنعاني، ط دار الحديث. مفردات ذات علاقة: الصدق ترجمة نص هذا الحديث متوفرة باللغات التالية العربية - العربية الإنجليزية - English الفرنسية - Français الإسبانية - Español التركية - Türkçe الأردية - اردو الأندونيسية - Bahasa Indonesia البوسنية - Bosanski الروسية - Русский البنغالية - বাংলা الصينية - 中文 الفارسية - فارسی
مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 14/12/2019 ميلادي - 17/4/1441 هجري الزيارات: 147120 عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ، عن النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: «إنَّ الصِّدقَ يَهْدِي إِلَى البرِّ، وَإِنَّ البر يَهدِي إِلَى الجَنَّةِ، وإنَّ الرَّجُلَ لَيَصدُقُ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ صِدِّيقًا، وَإِنَّ الكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الفُجُورِ، وَإِنَّ الفُجُورَ يَهدِي إِلَى النَّارِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ حَتَّى يُكتَبَ عِنْدَ اللهِ كَذَّابًا». متفق عليه [1]. قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله: هذا الباب عقده المؤلف رحمه الله للصدق، فقال: باب الصدق، وذكر آيات سبق الكلام عليها. أما الأحاديث؛ فقال: عن ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ، فَإِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ... ». قوله: «عَلَيْكُمْ بِالصِّدْقِ»؛ أي: الزموا الصدق؛ والصدق: مطابقة الخبر للواقع؛ يعني: أن تخبر بشيء فيكون الخبر مطابقًا للواقع؛ مثال ذلك: إذا قلت لمن سألك: أيُّ يوم هذا؟ فقلت: اليوم يوم الأربعاء؛ وهو يوم الأربعاء فعلًا؛ فهذا صدق، ولو قلت: يوم الثلاثاء لكان كذبًا، فالصدق مطابقة الخبر للواقع، وقد سبق في حديث كعب بن مالك رضي الله عنه وصاحبيه ما يدل على فضيلة الصدق وحسن عاقبته، وأن الصادق هو الذي له العاقبة، والكاذب هو الذي يكون عمله هباء؛ ولهذا يُذكر أن بعض العامة قال: إن الكذب ينجي، فقال له أخوه: الصدق أنجى وأنجى، وهذا صحيح.
وأخرجه الطبرانى في "الكبير" (8525) من طريق أبي معاوية، عن الأعمش، عن مجاهد، عن أبي معمر عبد الله بن سَخْبَرَة، عن عبد الله. وأخرجه أيضاً وكيع في "الزهد" (401) ، ومن طريقه هنَّاد في "الزهد" (1369) = والطبري في "التفسير" (17461) من طريق الأعمش، وابن المبارك في "الزهد" (1400) ، والطبري في "التفسير" (17456) و (17457) و (17458) من طريق شعبة، كِلاهما عن عمرو بن مرة، عن أبي عبيدة، عن عبد الله، وهذا إسناد منقطع، أبو عبيدة لم يسمع من أبيه. وأخرجه بقسميه مرفوعاً ابنُ ماجه (46) من طريق موسى بن عقبة، والدارمي 2/299-300، والحاكم 1/127 من طريق إدريس الأودي، كلاهما عن أبي إسحاق، به، جعلوه كله مرفوعاً. وموسى بن عقبة وإدريس الأودي لم يذكرا فيمن سمع من أبي إسحاق قبل التغير. قال الحاكم: هذا الحديثُ صحيح الإسناد على شرط الشيخين، وإنما تواترت الروايات بتوقيف أكثرِ هذه الكلمات، فإن صَح سنده، فانه صحيح على شرطهما، ووافقه الذهبي. قلنا: قد أخرجه موقوفاً بقسميه مطولاً عبدُ الرزاق (20198) عن معمر، عن جعفر بن برقان، عن ابن مسعود. وهذا إسناد منقطع، جعفر بن برقان لم يدرك ابن مسعود. والمرفوع منه سلف مطولاً برقم (3638).
فالكذب يهدي إلى الفجور، والفجور يهدي إلى النار؛ نعوذ بالله منها. وقوله: «وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَكْذِبُ»، وفي لفظ: «لَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللهِ كَذَّابًا»؛ والكذب من الأمور المحرمة؛ بل قال بعض العلماء: إنه من كبائر الذنوب؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم توعده بأنه يُكتب عند الله كذابًا. ومن أعظم الكذب: ما يفعله بعض الناس اليوم، يأتي بالمقالة كاذبًا، يعلم أنها كذب، لكن من أجل أن يُضحك الناس، وقد جاء في الحديث الوعيد على هذا، فقال الرسول عليه الصلاة والسلام: «وَيْلٌ لِلَّذِي يُحْدِثُ فَيَكْذِبُ لِيُضْحِكَ الْقَوْمَ، وَيْلٌ لَهُ، وَيْلٌ لَهُ» ( [2]) ؛ وهذا وعيد على أمر سهل عند كثير من الناس. فالكذب كله حرام، وكله يهدي إلى الفجور، ولا يُستثنى منه شيء. ورد في الحديث، أنه يستثنى من ذلك ثلاثة أشياء: في الحرب، والإصلاح بين الناس، وحديث المرأة زوجها، وحديثه إياها. ولكن بعض أهل العلم قال: إن المراد بالكذب في هذا الحديث التورية وليس الكذب الصريح. وقال: التورية قد تسمى كذبًا؛ كما في حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لَمْ يَكْذِبْ إِبْرَاهِيمُ إِلَّا ثَلَاثَ كَذْبَاتٍ: ثِنْتَيْنِ مِنْهُنَّ فِي ذَاتِ اللهِ تَعَالَى: قَوْلُهُ: ﴿ إِنِّي سَقِيمٌ ﴾ [الصافات: 89]، وَقَوْلُهُ: ﴿ بَلْ فَعَلَهُ كَبِيرُهُمْ هَذَا ﴾ [الانبياء: 63]، وَوَاحِدَةٌ فِي شَأْنِ سَارَّةَ... »، الحديث، وهو لم يكذب، وإنما ورَّى تورية هو فيها صادق.