وفي قوله تعالى: " لا يملكون منه خطابا ": أي لا يملكون أن يسألوا إلا فيما أذن لهم فيه، قال مقاتل: لا يقدر الخلق على أن يكلموا الرب إلا بإذنه " يوم يقوم (٨٩) الذهاب إلى صفحة: «« «... 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94... » »»
كان: فعل ماضي ناسخ مبني على الفتح، واسمها ضمير مستتر تقديره هو، وميقاتا خبرها، والجملة من كان واسمها وخبرها في محل رفع خبر إن.
والمعنى: أن ليس تأخر وقوعه دَالاَّ على انتفاء حصوله. والمعنى: ليس تكذيبكم به مما يحملنا على تغيير إبانة المحدد له ولكن الله مستدرجكم مدة. وفي هذا إنذار لهم بأنه لا يُدرَى لعله يحصل قريباً قال تعالى: { لا تأتيكم إلا بغتة} [ الأعراف: 187] وقال: { قل عسى أن يَكون قريباً} [ الإسراء: 51].
تفسير الطبري الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { إِنَّ يَوْم الْفَصْل مِيقَاتهمْ أَجْمَعِينَ} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: إِنَّ يَوْم فَصْل اللَّه الْقَضَاء بَيْن خَلْقه بِمَا أَسْلَفُوا فِي دُنْيَاهُمْ مِنْ خَيْر أَوْ شَرّ يَجْزِي بِهِ الْمُحْسِن بِالْإِحْسَانِ, وَالْمُسِيء بِالْإِسَاءَةِ { مِيقَاتهمْ أَجْمَعِينَ}: يَقُول: مِيقَات اجْتِمَاعهمْ أَجْمَعِينَ. كَمَا: 24091 - حَدَّثَنَا بِشْر, قَالَ: ثنا يَزِيد, قَالَ: ثنا سَعِيد, عَنْ قَتَادَة, قَوْله: { إِنَّ يَوْم الْفَصْل مِيقَاتهمْ أَجْمَعِينَ} يَوْم يَفْصِل فِيهِ بَيْن النَّاس بِأَعْمَالِهِمْ. إعراب قوله تعالى: إن يوم الفصل كان ميقاتا الآية 17 سورة النبأ. الْقَوْل فِي تَأْوِيل قَوْله تَعَالَى: { إِنَّ يَوْم الْفَصْل مِيقَاتهمْ أَجْمَعِينَ} يَقُول تَعَالَى ذِكْره: إِنَّ يَوْم فَصْل اللَّه الْقَضَاء بَيْن خَلْقه بِمَا أَسْلَفُوا فِي دُنْيَاهُمْ مِنْ خَيْر أَوْ شَرّ يَجْزِي بِهِ الْمُحْسِن بِالْإِحْسَانِ, وَالْمُسِيء بِالْإِسَاءَةِ { مِيقَاتهمْ أَجْمَعِينَ}: يَقُول: مِيقَات اجْتِمَاعهمْ أَجْمَعِينَ. ' تفسير القرطبي قوله تعالى: { يوم الفصل} هو يوم القيامة؛ وسمي بذلك لأن الله تعالى يفصل فيه بين خلقه دليله قوله: { لن تنفعكم أرحامكم ولا أولادكم يوم القيامة يفصل بينكم} [الممتحنة: 3].
إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا (17) وقوله: (إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا) يقول تعالى ذكره: إن يوم يفصل الله فيه بين خلقه، فيأخذ فيه من بعضهم لبعض، كان ميقاتًا لما أنفذ الله لهؤلاء المكذّبين بالبعث، ولضربائهم من الخلق. وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر، قال: ثنا يزيد، قال: ثنا سعيد، عن قتادة، قوله: (إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا) وهو يوم عظَّمه الله، يفصِل الله فيه بين الأوّلين والآخرين بأعمالهم.
قصة المسلسل مريم – تدعي الفتاة مريم التي قامت بأداء دورها الممثلة عايشة ايشان توران، وهي فتاة تعمل نادلة في أحد مقاه المدينة، وبعد انتهاء عملها تعود لمساعدة والدها في مخبزه لإعداد الفطائر، وتسكن عايشة مع والديها في حي شعبي بإحدى الولايات التركية ، ولقصة الحب التي تجمعهم ساعدته مريم ماديا ومعنويا، حتى تخرج وترشح لمنصب النائب العام بالفعل لكنه كان يخون مريم مع زميلته في كلية الحقوق بيليز، والتي قامت بدورها الممثلة زميلته من كلية الحقوق قامت بأداء دورها الممثلة بيستيمسو أوزديمير، التى تعمل بالمحاماة ، وتساعد أوكتاي في أكاذيبه، وهي من عائلة ثرية، لكن أوكتاي فجأة يقرر أن يخبر مريم. – ويعترف لها بكل شيء، ولطبيعة الدراما التركية التي تجدد خلاياها من مصمصة شفاه المشاهد وهو يتأسف للحادث الذي تعرض له البطل، يقلب مريم المسلسل بزاوية 360درجة، حيث تتعرض مريم و أوكتاي لحادث سير، تتعقد الأحداث وترتبط مع باقي الأبطال الآخرين، وتتشابك الخيوط حيث نكتشف أن أوكتاي أصطدم بسيفينش حبيبة سافاش الذي قام بأداء دورة الممثل فوركان أنديش، والتي كانت تحمل طفلا من سافاش، وكان يستعد لعرض الزواج عليها لكن الحادث عصف بأحلامه وجعلها قبض الريح.
شاهد مسلسل مريم تركي مدبلج بجودة عالية مشاهدة مباشرة اون لاين المشاهدات: 12081
فوركان أنداش الذي قام بتجسيد شخصية سافاش ساريغول. كنان أكار قام بتجسيد شخصية جوتشلو. تكين تميل الذي قام بتجسيد شخصية صاحب والد مريم وكان يساعدها كثيراً ويدعي توران. مسلسل مريم التركي حلقة 3. ايدان التي قام بتجسيد شخصية إيليف. موتلو قام بدور شخصية والد مريم يسمي عارف. سيرجي سينا أكاي الذي قام بدور شخصية سيفينش. اغور ديمير به فان قامت بتجسيد شخصية جولمسار. بيستي كانار التي قامت بتجسيد دور ناز سارجول. جولدن افسار أوغلو التي قامت بتجسيد شخصية سلمى.
5 1 WEBDL جودة العرض مشاهدة و تحميل مباشر يجب تسجيل الدخول اضافة لقائمتي "مريم"، امرأة تتحمل الجريمة من أجل رجل تحبه، و"أوكتاي" مدعي عام قادر على فعل كل شيء من أجل الوظيفة و القوة، سافاش بعد فقدان المرأة التي يحبها سعيه وراء الانتقام يعمى عينيه. الحادث الذي حصل في ليلة ممطرة يقلب حياة ثلاث أشخاص. مسلسل مريم التركي 3. قوة سافاش تحتاج إلى العدالة و العدلة في هذا الطريق هي رجل السلطة أوكتاي. كل من عبء خطايا الانسان و معادلة الحب التي وقعت بها مريم تسحبها نحو العدالة.