التهاب الملتحمة: عدم الحذر الشديد من تلامس أو وصول المواد الكيميائية من الصبغة إلى الأجزاء الحساسة من الجسم مثل العين يمكن أن يؤدي ذلك إلى التهاب الملتحمة. الربو: إن الربو هو من أحد أمراض الحساسيّة الشديدة تجاه صبغات الشعر. يمكن أن يؤدي الاستنشاق المستمر للمواد الكيميائية الموجودة في الصبغات أو الملوّنات إلى السعال و التهاب في الرئة و نوبات الربو. احتياطات استخدام بخاخ تلوين الشعر جميعنا يختار صبغ الشعر في البيت فإن طريقة صبغ الشعر بالبيت يجب أن يكون في منطقة معرضة للتهوية بشكل كبير, لأن ضعف التهوية يؤدي إلى تهيُّج الأنف و العين. تجنّب استخدام صبغة الشعر الدائمة بدلاً من ذلك, يمكنك اختيار ألوان الشعر التي تكون شبه الدائمة, بالرغم من أنها مؤقتة إلا أنها لا تحتوي على العديد من المواد الكيميائية الضارة مثل ألوان الشعر الدائمة. أنواع بخاخات تلوين الشعر تختلف بخاخات تلوين الشعر المؤقتة عن الصبغات الدائمة أو الصبغات التي تكون شبه الدائمة لأنها لا تخترق جذور الشعر. بالإضافة إلى ذلك, يستقرون على الجزء العلوي من جذر الشعر و يغطونه. نظراً لأنها لا تحتوي على الأمونيا فإنها لا تحتوي على رائحة كيميائية قوية مثل صبغات الشعر الدائمة و تكون مخصصة فقط للاستخدام المؤقت.
على الرغم من أن بخاخات تلوين الشعر لا تحتوي على المواد الكيميائية القوية الموجودة في صبغات الشعر الدائمة إلّا أن مكوناتها تسبب الحساسيّة. [4]
دائمًا ما يتم اللجوء إلى العديد من الصبغات الكيميائية لتلوين الشعر، لكن هذا الأمر يعرض الشعر إلى الكثير من الآثار الجانبية بسبب المكونات الكيميائية، لكننا وجدنا أن هناك أكثر من مكون طبيعي لديهم عامل السحر في تلوين الشعر دون تعرضه إلى أي ضرر، وبناء على ذلك سنقوم بعرض أكثر من طريقة صبغ الشعر في البيت بمواد طبيعية. صبغ الشعر في البيت بمواد طبيعية تبحث العديد من النساء حول أفضل الصبغات الطبيعية لتغير لون الشعر بفاعلية وامان، إليكم أشهر الصبغات الخاصة بالشعر التي تعد بالمنزل بمواد طبيعية، وهذا ما سنطرق إليه بهذا الشكل الآتي: البابونج والقرفة إليكم الطريقة الصحيحة في إعداد هذه الصبغة الطبيعية بهذا الشكل الآتي: المكونات: كوب من الماء المغلي. 40 قطرة من زيت الليمون. وعدد40 قطرة من زيت القرفة. 20 قطر من زيت شجرة الأكاسيا. نصف كوب من البابونج المجفف. خطوات التحضير: أولًا نقوم بوضع ملعقتين من البابون داخل الماء المغلي، ونتركه ينقع داخل الماء لفترة زمنية تقدر بحوالي ساعة. بعد ذلك نقوم بتصفية البابونج، حتى نتحصل على الماء المستخلص منه. ومن بعدها نقوم بإضافة كافة أنواع الزيوت الطبيعية التي ذكرناها، وذلك مع الخلط المستمر.
تُحضر مكوّنات صبغة التفتيح الطبيعية أولًا، وتشمل: حصة من الماء تقابلها حصتان من عصير الليمون الطازج. تجهز عبوة بخاخ فارغة ليوضع فيها الليمون والماء، ثم يتم خض العبوة جيداً. يتم رش السائل على الشعر حتى يغطيه بالكامل. يتم تعريض الشعر للشمس بشكل مباشر لمدة ساعة كاملة أو يجفف الشعر بآلة تجفيف الشعر. يشطف الشعر بشامبو يتبعه مرطب بعد مرور الساعة. يعاد تطبيق هذه الطريقة لمرة واحدة كل أسبوع. أنواع بخاخات تلوين الشعر تختلف أنواع بخاخات تلوين الشعر عن صبغات الشعر شبه الدائمة تختلف بخاخات تلوين الشعر المؤقتة عن الصبغات الدائمة أو الصبغات التي تكون شبه الدائمة لأنها لا تخترق جذور الشعر. هناك أنواع مختلفة من بخاخات تلوين الشعر المؤقتة. تأتي البخاخات على شكل معجون، وجل، وشامبو. تتراوح ألوان صبغة الشعر من الألوان الطبيعية إلى الألوان الأساسية. تُغسل بخاخات تلوين الشعر المؤقتة بسرعة وهذا النوع من البخاخات شائع لدى الفتيات المراهقات. تحافظ بخاخات الشعر المؤقتة على اللون، حتى يتم غسل شعرك. ملاحظة من "سيدتي نت": قبل تطبيق هذه الوصفة أو هذا العلاج يوصى باستشارة مختص. تابعي المزيد: طرق طبيعية لإزالة صبغة الشعر غير المرغوب فيها
بعد ذلك نقوم بوضع الخليط داخل بخاخ، حتى نقوم برش الشعر بهذا الخليط، فيجب يتم توزيع الخليط بالشكل الصحيح. ثم يتم ترك الخليط على الشعر لمدة زمنية تقدر بحوالي عشر ساعات، وسوف نتحصل على درجة لون فاتحة للشعر بصورة طبيعية. زيت الزيتون والنسكافيه سنصل إلى درجة اللون البني الرائع وذلك من خلال اتباع كافة التفاصيل الخاصة بهذه الوصفة، وإليكم ذكرها بهذا الشكل الآتي: ملعقة كبيرة من زيت الزيتون. وملعقتان صغيرتان من النسكافيه. نصف عبوة من الأكسجين. في بداية الأمر نقوم بإحضار إناء عميق، ونضع به كافة المكونات معًا. بعد ذلك نقوم بخلطهم جيدًا، حتى نتأكد من تجانس المكونات معًا. ثم نقوم بغسل الشعر بالماء الفاتر وتنظيفه، ومن بعدها نقوم بتجفيفه. بعد ذلك نقوم بوضع الخليط على الشعر وتوزيعه بالشكل المطلوب، ونتركه على الشعر لمدة ساعة على أقل تقدير. بينما يفضل أن يتم تغطية بغطاء الرأس، وبعدها سنتحصل على اللون البني الرائع. وفي الختام نكون قد سردنا لكم أكثر من طريقة التي تخص صبغ الشعر في البيت بمواد طبيعية، وبالتالي سنستطيع أن نقول وداعًا للآثار الجانبية التي نتعرض إليها بعد استخدام الصبغات الكيميائية. error: غير مسموح بنقل المحتوي الخاص بنا لعدم التبليغ
من عبدالله بن محمد بن حميد وعبدالعزيز بن عبدالله بن باز إلى معالي رئيس ديوان مجلس الوزراء حفظه الله تعالى آمين.
السؤال: من عبدالعزيز بن عبدالله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم ح. س. ح. سلمه الله. سلامٌ عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: فأشير إلى استفتائك المقيد بإدارة البحوث العلمية والإفتاء برقم 1180 وتاريخ 23/3/1407هـ الذي جاء فيه: " لدي بنت تبلغ من العمر 13 سنة وعندنا اعتقاد بأن البنت لا تصوم حتى تبلغ الخامسة عشرة، لكن أفاد بعض الناس أن الفتاة إذا جاءها الحيض وجب عليها الصوم، وبعد هذا الأمر سألناها وأفادت بأنه جاءها قبل ثلاث سنوات أتى وعمرها عشر سنوات، ولذا نريد أن نعرف الحقيقة هل هي تصوم بنت الخامسة عشرة أم من ما جاءها الحيض؟ وإذا كانت تصوم إذا جاءها الحيض ماذا نفعل بالثلاث سنوات التي فاتت، هل تصومها؟ مع العلم أنا جهال بذلك وليس لدينا خبر من ذلك. من عمر كم يجب الصيام - موقع شملول. أرجو التكرم بالإجابة مع الشكر". الجواب: وأفيدك بأنه يجب عليها صيام رمضان إذا بلغت، والبلوغ يحصل بأحد الأمور التالية: بلوغ خمس عشرة سنة، أو الحيض، أو نبات الشعر الخشن حول الفرج، أو إنزال الماء (المني) عن شهوة يقظة أو منامًا، ولو كانت سنها دون الخامسة عشرة. وبناء على ذلك فإنه يجب عليها قضاء ما تركت من الصيام بعدما بدأت تحيض، وقضاء الأيام التي حاضتها في رمضان، كما تجب عليها الكفارة وهي إطعام مسكين عن كل يوم بسبب تأخير القضاء إلى رمضان آخر، ومقداره نصف صاع من قوت البلد عن كل يوم إذا كانت تستطيع الإطعام، فإن كانت فقيرة فلا إطعام عليها ويكفي الصوم.
متى يجب الصيام على الطفل؟ حيث أن شهر رمضان الكريم يتسابق فيه الأطفال على الصيام وذلك لأنهم يعلمون أن الله سبحانه وتعالى يحب الصائم، وأن الصوم له فضل كبير ودرجة كبيرة في الجنة، كما يتسابق الآباء والأمهات على صيام الأطفال وتعويدهم على الصيام في الصغر، وذلك لأن الصيام فرض من الفروض التي شرعت على المسلمين، والصيام هو الركن الثالث من أركان الإسلام. متى يجب الصيام على الطفل إن الصيام هو الركن الثالث من أركان الإسلام، فهو يُعد فرض على كل المسلمين، ولكن الصيام على الطفل اختلف فيه العلماء في السن الذي يجب فيه الصيام للأطفال، حيث أن هناك بعض العلماء من ربط صيام رمضان بالصلاة، وقالوا أنه كما يجب على الأطفال الصلاة في سن السابعة فيقوم الآباء بأمر أطفالهم على الصيام، وفي سن العاشرة يضرب على تركه للصيام مثل الصلاة تمامًا. ولكن يوجد حديث للنبي صلى الله عليه وسلم ينص على أنه الصوم لا يجب إلا على البالغ الذي حلم، وذلك لقول النبي صلى الله عليه وسلم "أما علِمتَ أنَّ القلمَ قد رُفِع عن ثلاثةٍ؛ عن المجنونِ حتَّى يبرأَ، وعن النَّائمِ حتَّى يستيقظَ، وعن الصَّبيِّ حتَّى يعقِلَ ؟ قال: بلَى، قال: فما بالُ هذه تُرجَمُ؟ قال: لا شيءَ، قال فأرسِلْها، قال: فأرسِلْها ، قال: فجعل يُكبِّرُ".
ثالثًا - من لا يجب عليه الصيام: الذين لا يجب عليهم الصيام أنواع من الناس، هم: أولاً: الهَرِم الذي بلَغ الهذيان وسقَط تمييزه فلا يجب عليه الصيام ولا الإطعام عنه؛ لسقوط التكليف عنه بزَوال تمييزه، فأشبه الصبي قبل التمييز، فإن كان يُميِّز أحيانًا ويَهذي أحيانًا وجَب عليه الصوم في حال تمييزه دون حال هذَيانه، والصلاة كالصوم لا تلزمه حال هذَيانه وتلزَمه حال تمييزه. ثانيًا: المجنون وهو فاقد العقل، فلا يجب عليه الصيام؛ فعن علي - رضي الله عنه - أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: ((رُفع القلم عن ثلاثة: عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يحتلِم، وعن المجنون حتى يَعقِل))؛ رواه أحمد وأبو داود والترمذي وابن ماجه [3] ، ولا يصحُّ منه الصيام؛ لأنه ليس له عقل يعقل به العبادة ويَنويها، والعبادة لا تصحُّ إلا بنيَّة. فإن كان يُجنُّ أحيانًا ويُفيق أحيانًا لزمه الصيام في حال إفاقته دون حال جنونه، وإن جُنَّ في أثناء النهار لم يَبطُل صومه كما لو أغمي عليه بمرض أو غيره؛ لأنه نوى الصوم وهو عاقل بنية صحيحة، وعلى هذا فلا يلزم قضاء اليوم الذي حصل فيه الجنون. الصيام سؤال وجواب .. على من يجب صوم رمضان؟. ثالثًا: الصغير حتى يبلغ؛ لحديث عليٍّ السابق، ومما يجب التنبُّه له أن بلوغ البنت يَحصل بنزول الحيض منها، وبعض البنات يبلُغْن بذلك مُبكِّرًا في سن العاشرة أو الحادية عشرة أو الثانية عشرة، ويُهمِل أبواها تعليمها ما يجب عليها، ومنه الصيام، وهذا من التقصير في المسؤولية التي أوجبها الله -تعالى- على الأبوين.
رواه مسلم في (الإيمان) باب بيان الإيمان والإسلام والإحسان برقم 9. رواه البخاري في (صلاة التراويح) باب فضل ليلة القدر برقم 2014، ومسلم في (صلاة المسافرين وقصرها) باب الترغيب في قيام رمضان برقم 760. رواه البخاري في (الصوم) باب هل يقول إني صائم برقم 1904، ومسلم في (الصيام) باب فضل الصيام برقم 1151 نشر في كتاب (تحفة الإخوان) لسماحته ص 159، وفي جريدة (الندوة) العدد 12204 بتاريخ 1/9/1419هـ، وفي (جريدة اليوم) بتاريخ 2/9/1419هـ، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 15/ 167). فتاوى ذات صلة