تاريخ الإضافة: 13/5/2008 ميلادي - 8/5/1429 هجري الزيارات: 13876 كثيرٌ من أسوياء البشر مثلُه، فهو كغيره من الناس يحب أهله ويحبونه، يبادر الصغارُ إلى باب المنزل إذا سمعوا طرقه الذي ألفوه للباب، ولله كم أطربَهم قرعُه، يستقبلونه بفرح ظاهر وقد لهث الأطفال من جراء تسابقهم إلى لقياه.. يبتدرون تقبيل يده، وتلوح بُعيدَها أمُّهم تحمل صغيرها الذي لم تحمله قدماه بعد، وابتسامتها المشرقة تزيد من إشراق مُحَيَّاها، وعندها يعمل في النفس سحرُ الابتسامة الصادقة التي تعلو وجوهَ ثلة يشعر أن الله اصطفاهم له دون أهل الأرض، ولا تسل ماذا تعمل! فقد تعجز الكلمات عن وصف بعض السحر... ولئن كانت لطَرَفَة طريقتُه في تخطي الهم على حدِّ قوله: وَإِنّي لأمضي الهَمَّ عِندَ احتِضارِهِ بِعَوجاءَ مِرقالٍ تَروحُ وَتَغتَدي فإنَّ لي طريقةً أنجعَ: فقد أَتَخَطَّى الهَمَّ حين يحلّ بي وأُغفله شُغلاً بإقبال أُسْرَتي فيُغْضِبُه الإغفالُ منيِّ وما دَرى على جِلِّه أنَّ الأجلَّ أحِبَّتِي يُغادر غضباناً ولستُ بِعابئٍ وإنْ رَصَدَ الأعباءَ يَرْقُبُ طَلْعَتِي يُهدِّدني هَمِّي بقتلِ عَزِيمَتي فتَصْقُلها البسْمَاتُ مِن ثَغْرِ طفلتي ويجهرُ ضوءُ الثَّغْرِ إنْ هي أشرقت جيوشَ هُمومٍ تُثْخَنَنَّ بهمَّتي ولو لم يكن له همٌّ، فعمرك الله!
* إعداد - وفاء الناصر الدعوة إلى الغداء أو العشاء أو حفلة أو مناسبة معينة من قبل أحد المعارف، من المظاهر الاجتماعية الرائجة في منطقتنا، التي تعزز العلاقات والصداقات بين العائلات، خاصة إذا كان التعامل بين أفرادها أساسه احترام الذات والذوق المتبادل، ومبنياً على ثقافة الإيتيكيت التي ترتقي بأي مجتمع وتضعه في إطار اجتماعي متكامل. وتتم الدعوة إلى الغداء أو العشاء من خلال اتصال هاتفي أو زيارة قصيرة إلى منزل المدعوين لإبلاغهم. نماذج رسائل اعتذار رسمية عن عدم حضور مناسبة – جربها. وأما دعوة المناسبات المتمثلة بحفلات النجاح والتخرج وأعياد الميلاد والطقوس الدينية والأعراس وغيرها فتتم إما عبر الرسالة الشفهية من أصحاب الدعوة شخصياً وإما من خلال إرسال بطاقة دعوة. إيتيكيت المدعوين من المهم جداً عند تلقي الدعوة أن تتخذ القرار السريع بشأن تلبيتها أم لا؛ لأنه إذا كنت لا تريد الحضور، فعليك الاعتذار خلال مدة أقصاها 48 ساعة؛ لأن صاحب الدعوة يحسب حسابك في كل شيء. ولا تحاول أبداً أن تتعالى أو تقول (سأحاول المجيء) بل حدد واحترم كلمتك، وإياك والاعتذار ومن ثم تلبية الدعوة لأنك وجدت نفسك قادراً على المجيء؛ لأنه تصرف بعيد كل البُعد عن الإيتيكيت؛ فهو سيحرج ويربك الداعي، خاصة إذا كان الحفل في مطعم ويجعلك في موقع ثقيل الظل.
خامساً: ابلاغ الجهه المنظمه للدعوة بعدم التمكن من الحضور في وقت مناسب وكافي قبل الفعاليه المنظمه.
شاهدي أيضاً: أصول إرسال السيرة الذاتية 9 أصول للتعارف تعرّفي إلى قواعد حضور عروض الأزياء
لماذا تكلّف نفسك ما لا تطيق؟! أليس الحج على المستطيع فقط ؟!
وحينما أتيت للمشاركة في مسابقة الملك عبدالعزيز الدولية قبل سبع سنوات تقريباً، والآن ولله الحمد أتيحت لي الفرصة مرة أخرى للحضور متدرباً في الدورة التحكيمية، وتستحق المملكة العربية السعودية منا الشكر على إقامة مثل هذه الدورات. ويستطرد ضيف المسابقة الأستاذ عبد الكريم يونس من الأردن فيقول: من دواعي السرور والحبور أن يقدم الإنسان إلى بيت الله الحرام بصحبة أهل القرآن للتشرف بلقيا أهل القرآن، أهل الله وخاصته في هذه المسابقة مسابقة الملك عبد العزيز الدولية لحفظ القرآن وتلاوته وتفسيره وتجويده. وأسأل الله سبحانه وتعالى أن يوفق القائمين على هذه المسابقة لما يحب ويرضى، وأسأله عز وجل أن يجعل هذا بلداً آمناً مطمئناً رخاءً سخاءً كما يحب ربنا ويرضى. الحنين لبيت الله الحرام دعانا لحفظ القرآن الكريم. ويعبر عما رآه في زيارته للمملكة: شعوري لا يوصف وقد غمرتمونا بكريم معاملتكم وحسن لقياكم من لدن وصولنا إلى مطار جدة وحتى مكة المكرمة زادها الله تعظيماً وتشريفاً، وأشكر القائمين على هذه المسابقة، وفي مقدمتهم معالي وزير الشؤون الإسلامية والأوقاف في المملكة العربية السعودية ومروراً بفضيلة الشيخ منصور بن محمد السميح على حسن تواصله معنا في المملكة الأردنية الهاشمية حتى وصلنا إليكم.
ولنردد من قول: ( أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه).! أسأل الخالق البارىء أن يرزقكِ حجة هذا العام فإن لم يكن لكِ نصيب فلا تجعلي هذه الأيام تذهب بدون أي فائدة بل أحييها بالصيام والقيام.. وأكثري من ذكره عزوجل..! وأسأليه بإن يرزقك حجة العام المقبل..!
والاستغفار والتوبة - وكلها من أعمال الحج - من الأسباب التي تجلب الرزق....!!
والحج يثمر التقوى والتقوى القاسم المشترك مع كل العبادات وهي أعظم الأخلاق، وجماع مكارم الخير.... التقوى خير زاد: ﴿ وَتَزَوَّدُواْ فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ ﴾ [البقرة 197].. وهي خير لباس: ﴿ يَا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنزَلْنَا عَلَيْكُمْ لِبَاساً يُوَارِي سَوْءَاتِكُمْ وَرِيشاً وَلِبَاسُ التَّقْوَىَ ذَلِكَ خَيْرٌ ذَلِكَ مِنْ آيَاتِ اللّهِ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ﴾ [الأعراف: 26]. وهي خير ميراث: ﴿ تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبَادِنَا مَن كَانَ تَقِيّاً ﴾ [مريم: 63]. وهي خير تركة لمن بعدك: ﴿ وَلْيَخْشَ الَّذِينَ لَوْ تَرَكُواْ مِنْ خَلْفِهِمْ ذُرِّيَّةً ضِعَافاً خَافُواْ عَلَيْهِمْ فَلْيَتَّقُوا اللّهَ وَلْيَقُولُواْ قَوْلاً سَدِيداً ﴾ [النساء: 9]. بعث الشوق والحنين لبيت الله والبلد الأمين. والحج سعة في الأرزاق؟ كيف؟ الحج ينفي الفقر كما يمحو الذنب، وكذلك العمرة. ولذلك وصى الحبيب صلى الله عليه وسلم بالمتابعة فقال: "تابعوا بين الحج والعمرة، فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة، وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة" رواه الترمذي والنسائي وصححه الألباني عن بن مسعود، والمتابعة أي اجعلوا أحدهما تابعاً للآخر واقعاً على عقبه.
يقول الداعية: سألته كيف بدأت الفكرة للرحلة ؟.. فقال: كنا خمسة أصدقاء.. تذاكرنا ذات يوم قصة إبراهيم الخليل عليه الصلاة والسلام عندما ذهب بأهله إلى وادٍ غير ذي زرع عند بيت الله الحرام فقال أحدنا: نحن الآن شباب أقوياء أصحاء فما عذرنا عند الله تعالى إن نحن قصّرنا في المسير إلى بيته الحرام ؟! خاصة أننا نظن أن الأيام لا تزيدنا إلا ضعفًا، فلماذا التأخير؟!.. فخرجنا من دورنا وليس معنا من القوت إلاّ ما يكفينا لأسبوع واحد ، فأصابنا في طريقنا من المشّاق والكروب ما الله تعالى به عليم، فكم من الليالي بتنا في العراء.. كلمات شوق لبيت الله الحرام مدبلج. بلا طعامًا ولا غطاءً.. حتى كدنا أن نهلك من الجوع عدة مرات, وكم من ليلة طاردتنا السباع وكادت أن تقضي علينا لولا لطف الله.. وكم من يومٍ تسمرنا نرقب الطرقات نبحث عمّن يتصدّق علينا بغداء أو عشاء ، وكم من ليلة عرض لنا قطّاع الطريق فنهبوا كل ما معنا. يقول الحاج عثمان دابو: ومن المواقف التي لا تنسى أنني لُدِغت ذات ليلة فأصابتني حمى شديدة وألم عظيم أقعدني وأسهرني ، وشممت رائحة الموت تسري في عروقي. فكان أصحابي يذهبون للعمل، وكنت أمكث تحت ظل شجرة إلى أن يأتوا في آخر النهار، فكان الشيطان يوسوس لي: أما كان الأولى أن تبقى في ديارك ؟!
؟ ثلاث في ضمانِ الله: رجلٌ خرج إلى مسجد من مساجد الله، ورجل خرج غازيًا في سبيل الله، ورجل خرج حاجًّا.