ما علاج الجلطة الدماغية؟ وهل يختلف العلاج بناءً على نوع الجلطة؟ تعرّف على الإجابات عن أسئلتك كلّها في المقال الآتي. يمكن تقسيم الجلطة الدماغية (Stroke) التي تعرف أيضًا بالسكتة الدماغية إلى ثلاثة أنواع، وسنتعرف في هذا المقال على طرق علاج الجلطة الدماغية حسب تلك الأنواع: علاج الجلطة الدماغية: النوع الإقفاري (Ischemic stroke - IS) يحتاج من يعانون من أعراض الجلطة الدماغية إلى التدخّل الطبي العاجل لإنقاذ الحياة والوقاية من حدوث مضاعفات تتضمن التلف في مناطق واسعة في الدماغ، وتشمل أساليب علاج الجلطة الدماغية الإقفارية الآتي: 1. استخدام أدوية إذابة الجلطة إن بدأ علاج الجلطة الدماغية الإقفارية خلال الساعات الثلاث الأولى من الشعور بالإعراض فإن المصاب عادةً ما يعطى دواء لإذابة الجلطة. ويعدّ منشط البلازمينوجين النسيجي (Tissue plasminogen activator - TPA) أحد أبرز هذه الأدوية كونه يزيد احتمال التعافي الكامل من آثار الجلطة. 2. استخدام أدوية أخرى يعطى المصاب في بعض الحالات أدويةً لعلاج انتفاخ الدماغ أو الضغط الواقع عليه نتيجةً للجلطة، وقد يعالج بأدوية وأساليب علاجية أخرى بناءً على الأعراض وعلى السبب المؤدي إلى الجلطة.
حدوث تنمل في الوجه، وفي الأطراف، تحدث في الجسم من جهة واحدة. عدم القدرة على تحريك الأطراف في الجسم. صعوبة في النطق والمحادثة. صعوبة في الرؤية. ضيق في النفس. حدوث الدوار والدوخة. فقدان التوازن في الجسم. شلل تشنجي. غثيان و قيء. حدوث تعرق شديد. صعوبة في المشي قد تتعثر أو تفقد اتِّزانك. مضاعفات الجلطة الدماغية القاتلة قد تُصبِح مصابًا بالشلل في جانب واحد في جسمك، أو قد تَفقد السيطرة على بعض العضلات، مثل العضلات الموجودة في جانب واحد من الوجه أو في ذراع واحدة. قد تؤثِّر السكتة الدماغية على التحكم في حركة عضلات الفم والحلق، مما يصعب عليك التحدث بوضوح، أو البلع أو تناول الطعام. كما قد تُصاب بصعوبة في اللغة، بما في ذلك التحدث أو فهم الكلام أو القراءة أو الكتابة. الشلل أو فقدان حركة العضلات من جانب واحد؛ مثل هذه الحالات بحاجة الى العلاج الطبيعي وجلسات لإعادة التأهيل تسهم في استعادة الأنشطة التي تعيقها إصابة الشلل، مثل المشي وتناول الطعام وارتداء الملابس. صعوبة التحدث أو البلع وفقدان القدرة على الكلام، بما في ذلك التحدث أو فهم الكلام أو القراءة أو الكتابة. وقد يساعد العلاج مع أخصائي علم أمراض التخاطب واللغة.
الجلطة التخثرية:وتعتبر من أكثر العوامل في تكّون الجلطة ، وهي ناتجة عن ترسب الدهون والكاربوهيدرات المركبة وترسبات الكالسيوم تدريجياً على جدر الأوعية الدموية مما يؤدي إلى ضيق الشريان وبالتالي انسداده (تصلب الشرايين). النزيف الدماغي: وينتج عن تمزق أحد جدر الأوعية الدموية في الدماغ وبالتالي ضغط النزيف على شرايين أخرى وانسدادها، وارتفاع ضغط الدم وضعف الأوعية الدموية من أكبر مسبباتها. العوامل المساعدة لحدوثها: 1. التقدم في السن 2. أمراض القلب والأوعية الدموية 3. ارتفاع ضغط الدم 4. ارتفاع نسبة الكولسترول في الدم 5. السكري 6. البدانة وزيادة الوزن 7. التدخين 8. تعاطي الكحول 9. تعاطي المخدرات وخاصةً الكوكايين 10. أقراص منع الحمل 11. عدم ممارسة الرياضة وقلة الحركة 12. عوامل وراثية 13. الضغوط النفسية كيف يمكننا تقليل نسبة الإصابة بها: 1. التحكم في أمراض القلب والأوعية الدموية 2. متابعة ضغط الدم بانتظام واستخدام الأدوية المطلوبة 3. التحسين من النظام الغذائي 4. التوقف عن التدخين والكحول و المخدرات 5. تخفيف الوزن الزائد 6. ممارسة الرياضة بانتظام 7. التخفيف من الضغوط النفسية 8. معرفة الأعراض المبكرة للجلطة كيف يتم تشخيصها؟ * معرفة تاريخ المرض و المشكلة الحالية وحالة المريض * الصحية ما قبل الإصابة * الكشف السريري * التحاليل المخبرية * الأشعة (أشعة أكس ، المقطعية ، المغناطيسية ، فوق الصوتية) * تخطيط القلب ما هي الأعراض والمشاكل الصحية الناتجة عنها؟قد تظهر نفس هذه الأعراض والمشاكل لكن نتيجة أسباب أخرى مثل: (الأورام، ضربات الرأس،الالتهابات ، و بعض أمراض الأعصاب والهستيريا).
ثالثًا: حديث ما ذئبان جائعان استكمالًا في التعرف عن ماذا قال الرسول عن الذئب، نذكر إحدى الأحاديث الصحيحة للإمام الترمذي، عن كعب بن مالك -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: " ما ذِئبانِ جائعانِ أُرْسِلا في غنَمٍ، بأفسدَ لَها من حِرصِ المَرءِ علَى المالِ والشَّرَفِ لدينِهِ ". في هذا الحديث قام النبي -عليه الصلاة والسلام- بضرب مثل لأمته عن فساد المسلم لدينه نتيجة حُب السلطة والمال، حيث يحرص الإنسان على الحصول على المال بأي طريقة، ولو كانت من خلال الربح من التجارة الفاسدة أو المُحرمة. بهذا تمكن المال وحُب الجاه من إفساد دينُه وإبعاده عن الشريعة، كما جعلته لا يُميز بين الحلال والحرام وخسارة آخرته، وهذا ما يُقصد به ذئبان جائعان تُركا في قطيع الغنم سيبدأ في التهامهم وانتشار الفساد بين القطيع. الأخطر من ذلك أن يطلب الإنسان العلو والرفعة بين الناس مُستخدمًا الدين والعبادة، ومحاولة لين قلبه من خلال الأمور الدينية وهذا خطأ، فإن أمور الدين والعبادة يتم استخدامهم للتقرب من الله -عز وجل- وليس للتقرب وكسب عاطفة الناس. اقرأ أيضًا: طلع البدر علينا مكتوبة رابعًا: حديث إنما يأكل الذئب من الغنم القاصية ورد عن الصحابي أبو الدرداء -رضي الله عنه- أن النبي –صلى الله عليه وسلم- قال: " ما من ثلاثةٍ في قريةِ ولا بَدوٍ لا تقامُ فيهمُ الصلاةُ إلا قد استحوذَ عليْهِمُ الشيطانُ، عليكَ بالجماعةِ فإنَّما يأكلُ الذئبُ منَ الغنمِ القاصيةَ ".
ماذا قال الرسول عن الذئب وما هي قصة الذئب في السنة النبوية؟، هي أسئلة لابد أن يعرف بعض المسلمين إجاباتها لأنها تمثل حكايات وقصص وردت عن الرسول، كما أن الذئب كان من أشهر الحيوانات التي عاشت في شبه الجزيرة العربية في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، لذا هيا بنا لنتعرف عليها عبر موقع جربها. اقرأ أيضا: الحيوانات التي لا تدخل الجنة ماذا قال الرسول عن الذئب لمعرفة ماذا قال الرسول عن الذئب لابد من عرض الأحاديث التي ورد فيها الذئب مع توضيح معناها، وهنا يجب التنبيه أن بعضها أحاديث ضعيفة ولم يثبت صحتها: 1_ الحديث الأول في حديث عن أبو الدرداء رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما من ثلاثةٍ في قريةِ ولا بَدوٍ لا تقامُ فيهمُ الصلاةُ إلا قد استحوذَ عليْهِمُ الشيطانُ، عليكَ بالجماعةِ فإنَّما يأكلُ الذئبُ منَ الغنمِ القاصيةَ)، (أخرجه أحمد 21710). عند ابحث عن ماذا قال الرسول عن الذئب وماذا كان يقصد في هذا الحديث؟، استخدم الرسول الذئب لإيصال فكرة معينة للصحابة ومن حوله من الناس. حيث قال (ما من ثلاثةٍ) وكان يقصد بها ثلاثة رجال مسلمين لأن صلاة الجماعة تكون بثلاث على الأقل، وبعض الفقهاء قالوا تصح الصلاة باثنين فقط.
قالوا: كثير، قال: فأشار إلى الذئب أن خالسهم فانطلق الذئب. حسن بشواهده – أخرجه البيهقي، ورواه البزار وأبو نعيم، ورضي الذئب كما عرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم. اقرأ أيضا: حديث عن المولد النبوي الشريف نتمنى في الختام أن يكون مقال ماذا قال الرسول عن الذئب قد قدم لكم معلومات مفيدة وقيمة حول الأحاديث التي ذكر فيها الذئب بصورة حقيقية لتوضيح أحكام معينة أو بصورة معنوية لكي يوضح رسول الله صلى الله عليه وسلم بها أمثلة تقرب المعنى للصحابة وللمسلمين جميعًا.
وقد قيل بضعف هذا الحديث، لكن مما هو معروف أن الإقعاء مكروه في الإسلام، وهو أن ينصب فخذيه وساقيه، ويجلس على يديه ويكون كإقعاء الذئب والكلب. حديث ما ذئبان جائعان كان الرسول عليه السلام يضرب الأمثال من خلال الأحاديث والتمثيل، حيث أنه قال الرسول عن الذئب حديثه هذا ليمثل على فساد دين المسلم عندما يحرصان على المال والشرف في الدنيا، فحال هؤلاء يكون أفسد لدينه من حال ذئبين جائعين تركا في الغنم كما قال الرسول عن الذئب في هذا الحديث، مما ذكر من أقوال في قال الرسول عن الذئب، ورد عن كعب بن مالك -رضي الله عنه- أنّ رسول الله -صلى الله عليه وسلّم- قال: "ما ذئبان جائعان أُرسِلا في غنمٍ بأفسدَ لها من حِرصِ المرءِ على المالِ والشرفِ لدِينِه". ماذا قال الرسول عن الذئب وقتله قال الرسول عن الذئب في أمر قتله حديث شريف، حيث أن الإسلام أباح للمسلمين أن يقوم بقتل الحيوانات الضارة، وهو محرم، ومن هذه الحيوانات الضارة التي ذكرت الذئب والكلب في حال تعديا على الناس، والغراب والعقاب إذا سببن ضرر، وقد قال الرسول عن الذئب وعن هذه الحيوانات فيما رواه الصحابي الجليل عبد الله بن عمر -رضي الله عنه- عن رسول الله -صلى الله عليه وسلّم- أنّه قال: "يَقتُلُ المُحرِمُ الذِّئبَ والغُرابَ والحِدأةَ والفأْرةَ".
ماذا قال الرسول (صّلَيَ آلَلَهّ عٌلَيَةّ وٌسِلَمً) عن ليلة القدر. ؟ اسمع.! | راحة قلب - YouTube
يبين هذا الحديث الشريف إثبات المعجزات الحسية الصحيحة للنبي –صلى الله عليه وسلم- أن الله -عز وجل- أكرم نبيه من خلال تأييد المُعجزات الحادثة له من خلال نطق الذئب، فهي من المعجزات التي لم تحدُث من قبل ولن تحدث أن الذئب يُحاكي البشر مثلهم. اقرأ أيضًا: حديث الرسول عن اختيار الزوجة ثانيًا: قول الرسول عن الذئب وما نجى منه ورد في صحيح ابن ماجه عن زيد بن ثابت أنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: " أنَّ ذئبًا نَيَّبَ في شاةٍ، فذبحوها بمروةٍ فرخَّصَ لَهُم رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ في أَكْلِها ". في هذا الحديث يحاول النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يبين الطريقة الشرعية لذبح الحيوانات، واللحوم الجائز أُكُلُها، والأدوات الصحيحة لاستعمالها أثناء الذبح، وكيفية التعامل مع الحيوانات في أوضاع ذبحها، ويحكى في الحديث أن الذئب حاول أن يغرس أنيابه في شاة "أنيابُه تعنى أسنانه الحادة التي تقع أمام الفك"، لكن على الرغم من غرس أنيابه ومحاولته افتراسها لم تمُت. تمكن أصحاب الشاة من إلحاقها قبل أن تنفس أنفاسها الأخيرة وقاموا بذبحها بحجز أبيض صلب وحاد يُشبه السكين في وقتنا الحالي، وأباح النبي -صلى الله عليه وسلم- أُكُلِها لأنهم قاموا بذبحها قبل أن تموت على الطريقة الشرعية، وتم إدراج لحم الشاة من اللحوم المُباح أُكُلِها.
فقال: يا عجَبي ذئبٌ مُقعٍ على ذنَبِه يكلِّمُني كلامَ الإنسِ، فقال الذئبُ: ألا أخبرُك بأعجبَ من ذلك؟ محمدٌ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بيثربَ يخبرُ الناسَ بأنباءِ ما قد سبق. قال: فأقبل الراعي يسوقُ غنمَه حتى دخل المدينةَ فزواها إلى زاويةٍ من زواياها، ثم أتى رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخبره فأمر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فنُوديَ بالصلاةِ جامعةً. ثم خرج فقال للرَّاعي: أخبِرْهم فأخبرَهم؛ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ: "صدق والذي نفسي بيدِه لا تقومُ الساعةُ حتى يكلمَ السِّباعُ الإنسَ ويكلِّمُ الرجلُ عذبةَ سوطِه وشِراكَ نعلِه ويُخبرُه فخُذْه بما أحدث أهلُه بعدَه. هذا الحديث ورد في الكثير من كتب الأحاديث ويعد من القصص التي تروي المعجزات الحسية للنبي صلى الله عليه وسلم. وقد قال أبو هريرة رضي الله عنه عن معجزات الرسول: ما مِنَ الأنْبِياءِ نَبِيٌّ إلَّا أُعْطِيَ ما مِثْلهُ آمَنَ عليه البَشَرُ، وإنَّما كانَ الذي أُوتِيتُ وحْيًا أوْحاهُ اللَّهُ إلَيَّ، فأرْجُو أنْ أكُونَ أكْثَرَهُمْ تابِعًا يَومَ القِيامَةِ. فكانت قصة شهادة الذئب للنبي صلى الله عليه وسلم من دلائل النبوة، حيث شهادة الذئب وإخباره بأمور متعلقة بأشراط وعلامات الساعة.