وفاة الفنان السوداني عبدالرحمن عبدالله بالقاهرة / وفاة بلوم الغرب الفنان الكبير عبدالرحمن عبدالله 😭💔 - YouTube
أكد الراحل سعيه الحثيث منذ بداياته لتحقيق هدفه الحقيقي في عالم الفن، وهو ترسيخ مفهوم أصيل فيه، وبعد مضي عدة أعوام على انطلاقته الفنية، أشار إلى أنه لم يصل بعد إلى مبتغاه الحقيقي والكامل مع الفن، وعلى الرغم من ذلك لم يستسلم أو يشعر بالعجز بعد فهو لا يزال يواصل سعيه لتقديم أعمال فنية طربية تليق بمستواه الفني وجمهوره الذواق للطرب والنغم الأصيل، فلم يجعل من مرضه حائلاً أو عقبة في طريقه نحو تحقيق المزيد من النجومية والطرب. شاهد أيضًا: سبب وفاة الفنان ماهر لبيب الحقيقي مع هذا الكم من البيانات نكون قد وصلنا وإياكم نهاية المقال المطروح بين أيديكم، الذي كان بعنوان سبب وفاة الفنان عبد الرحمن عبد الله ، فقد تعرفنا من خلال فقراته على كافة البيانات الشخصية المتاحة عن الفنان الراحل عبد الرحمن عبد الله، وعن مسيرته المهنية الفنية الغنية بالأعمال التي لم يتعاون أي موسيقار أو ملحن في تلحينها، فجميعها وليدة إحساسه المرهف للنغم وحياته مع وتر عوده.
9 أكتوبر، 2021 أخبار, ثقافة وفنون 25 زيارة المصدر: يحيى كشة- إرم نيوز توفي بالعاصمة المصرية القاهرة، الفنان السوداني عبد الرحمن عبد الله بعد معاناة طويلة مع المرض. ويتعافى عبد الله الشهير ب "بلوم الغرب"، منذ سنوات داخل وخارج السودان أخرها زيارته للعلاج بالقاهرة من داء "القضروف". ونعى فنانون على وسائل التواصل الاجتماعي، الراحل عبد الرحمن عبد الله بكلمات مؤثرة. ولد الراحل عبد الرحمن في مدينة بارا بولاية شمال كردفان غرب البلاد، وتلقى تعليمه الأولي بها، وتنقل مع والده المعلم في عدد من المناطق بشمال كردفان. وكان الراحل قد كشف عن أن الصدفة كانت السبب في معرفة موهبته الفنية، حيث قال إنه اكتشف صوته من خلال صداه في آبار مدينة بارا، ليبدأ مشواره الفني مع فرقة "فنون كردفان"، ثم حزم حقائبه للعاصمة الخرطوم في العام 1971 ليواصل مشواره الفني ويحقق أكثر من 300 أغنية خاصة من ألحانه وأدائه. وفاة “بلوم الغرب” الفنان الكبير عبدالرحمن عبدالله : كميل نيوز. أشهر أغاني الراحل "ضابط السجن، جدي الريل، بريق المزنة، رويحة الهاوية، تومي، البلوم، الليموني، شقيش قولي مروح". شارك Author: شاهد أيضاً السلطات السودانية تفرج عن المعارض البارز خالد عمر يوسف المصدر: رويترز قال محام إن السلطات السودانية أطلقت، اليوم الثلاثاء، سراح المعارض البارز والوزير السابق خالد …
رؤية القاهرة – توفي، أمس الجمعة، الفنان السوداني الكبير عبدالرحمن عبدالله بعد صراع طويل مع المرض، وذلك في العاصمة المصرية القاهرة التي نقل إليها للعلاج. ولزم عبدالرحمن عبدالله الشهير بـ"بلوم الغرب"، فراش المرض بعد معاناة طويلة مع داء الغضروف الذي ظل يتلقى بسببه العلاج للتعافي منه داخل وخارج السودان، بحسب موقع روسيا اليوم، اليوم السبت. قدم عبدالرحمن عبدالله للمكتبة السودانية أجمل الأغنيات التي صنعت له نجومية كبيرة. وكان آخر ظهور إعلامي للراحل حينما زاره رئيس مجلس السيادة الانتقالي عبدالفتاح البرهان في منزله في يوليو الماضي. ولد الفقيد وترعرع بمدينة بارا شمالي كردفان، واشتهر بأغانيه التي ذاع صيتها بصوته الطروب ولحنه الشجي، وتميز بتلحين جميع أغانيه دون استعانة بملحنين آخرين. ومن أشهر أغاني الراحل: البلوم، ضابط السجن، ست الفريق، جدي الريل، شقيش تقول لي مروح، الليموني، وغيرها. سيصل جثمان عبدالرحمن عبدالله من القاهرة إلى السودان مساء اليوم السبت، وستوفد ولاية شمال كردفان مندوبيها لاستقبال الجثمان والمشاركة في التشييع الأخير. وفاه الفنان عبدالرحمن عبدالله السودان. انتقل قبل قليل الله رحاب الله الفتان الكبير بلوم الغرب عبدالرحمن عبدالله بعد صراع مع المرض نسأل الله له الرحمه والمغفرة والعتق من النار — جوهر السياسي 🇸🇩 (@Abdulrh69217782) October 9, 2021
الخرطوم: السوداني توفي اليوم الجمعة بالعاصمة المصرية القاهرة ، التي زارها مستشفياً "بلوم الغرب" الفنان الكبير عبدالرحمن عبدالله، بعد صراع طويل مع المرض، بحسب ما أعلنت زميلته الفنانة ميادة قمر الدين. لزم الأستاذ عبد الرحمن عبد الله الشهير بـ(بلوم الغرب)، فراش المرض بعد مُعاناة طويلة مع داء الغضروف الذي ظلّ يتلقّى بسببه العلاج للتعافي منه داخل وخارج السودان. ولد الفقيد وترعرع بمدينة بارا شمالي كردفان، و أشتهر بأغانيه التي ذاع صيتها بصوته الطروب ولحنه الشجي، منها، البلوم، ضابط السجن، ست الفريق، جدي الريل، شقيش تقول لي مروح، الليموني، وغيرها.
الراوي: سليمان بن صرد أو خالد بن عرفطة المحدث: الألباني – المصدر: أحكام الجنائز – الصفحة أو الرقم: 53 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح لا يكونُ اللَّعانون شفعاءَ ولا شهداءَ. الراوي: أبو الدرداء المحدث: الألباني – المصدر: صحيح أبي داود – الصفحة أو الرقم: 4907 وفيما تعدُّونَ الشَّهادةَ ؟. فأَرَمَّ القومُ ، وتحرَّكَ عبدُ اللهِ فقال: ألا تُجيبون رسولَ اللهِ ؟ ثمَّ أجابَه هوَ فقال: نعدُّ الشهادةَ في القَتلِ.
اللهم زيِّنا بزينة الإيمان، واجعلنا هداة مهتدين. انتم شهداء الله في الارض بالصور. اللهم واجعل لنا لسان صدق في الآخرين، ولا تُخزنا يوم يبعثون، يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم. اللهم أبرم لأمة الإسلام أمرًا رشدًا، يعز فيه أهل الطاعة، ويُهدى فيه أهل المعصية. اللهم أصلح أحوال أمة محمد، اللهم أصلح الراعي والرعية، اللهم ولِّ على المسلمين خيارهم، واكفهم شرَّ شرارهم، اللهم اغفر ذنوبنا، واستر عيوبنا، وتولَّ أمورنا، واختم بالصالحات أعمالنا، وثبِّت على الصراط أقدامنا، اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك، ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا عذاب النار. اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد.
فكم رحل من هذه الدار، مِن طاغية وجبَّار، وأشرار وفُجَّار، فشيَّعتْهم دعواتُ الناس عليهم، وراحةُ العباد منهم: (فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِينَ) [الدخان: 29]، والعبد الفاجر يستريح منه العبادُ والبلاد، والشجر والدوابُّ، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا) [البقرة: 143]. بارك الله لي ولكم... الخطبة الثانية: فيا إخوة الإيمان: الكلُّ سيَمضي من هذه الدار، والكل ستذكره ألسنة الخلْق، إما خيرًا أو شرًّا، فلْيَختر كلُّ امرئٍ من أي الفريقين سيكون؟! ALTaymi: معنى حديث (أنتم شهداء الله في الأرض) بين إبراهيم السكران وأحمد سالم المصري وآخرين .. وإلى أيِّ الطريقين يسير؟! هذه حقيقة فلا نُعمي البصرَ والبصيرة عنها. نعم، سترحل -يا عبد الله- فكن ممن يستريح، ولا تكن ممن يُستراح منه، كن مِمَّن فارق دنياه وقد أَبقى ذِكرَه بما تركه من آثار طيبة، وسيرة نقية، وأفعال مرضيَّة، ولا تكن الآخر؛ فلا يُتأسَّف على موتك، ولا يُتحسَّر على رحيلك وإن كان لك ما كان من الجاه والمال. تذكر يا من يسعى لِيُذكر في دنياه بجاهه، أو شهرته أو ثرائه، أنَّ الشأن هو في الذِّكر بعد الرحيل، وهل سيقال عنك: فلان فقيد؟!
هـ. المؤمنون شهداء الله في الأرض. وحُسْن الثناء - يأهل الإيمان - هو من جملة الآثار الحسَنة التي تبْقى للمرء بعد مماته: فَارْفَعْ لِنَفْسِكَ قَبْلَ مَوْتِكَ ذِكْرَهَا *** فَالذِّكْرُ لِلإِنْسَانِ عُمْرٌ ثَانِ وحين نقلِّب تاريخنا الغابر، نجد الذَّاكرة متخمةً بأسماءٍ لامعة إذا ذُكروا ذُكر معهم الثناء العاطر، والذِّكر الحسن، والدُّعاء بالرحمة والمغفرة، إذا ذُكر الإمام أحمد بن حنبل، قيل: إمام أهل السُّنة والجماعة، وإذا قيل: أحمد بن عبدالحليم الحرَّاني، لا يُعرف إلا بشيخ الإسلام ابن تيميَّة، وإذا ذُكر صلاح الدين، قيل: قاهر الصليبيِّين، ومُحرِّر أُولَى القبلتين، وإذا ذُكر محمد بن عبدالوهاب، استحقَّ أن يُقال: الإمام المجدِّد. أعلام وعُظماء غُيِّبوا في الثَّرى، لكن ما غاب ذِكرهم، وما مُحِي أثرهم، بل إنَّ ذكْرَهم بعد مَماتهم أكثر من ذِكر كثيرٍ من الأحياء، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء. إن الذِّكر الحسن في الدنيا ليس بكثرة المُكْث فيها، وإنَّما بقدْر الأثر عليها، لقد عاش في هذه الدار رجالاتٌ ماتوا وهم في زَهرة شبابِهم، لكنْ بقي ذِكْرُهم أزمانًا ودهورًا إلى يومنا هذا، وقلِّب نظرك في مسارب التاريخ ترَ أسماءً لامعة، وأنجُمًا سامقة، أفلَتْ وهم في عنفوان أعمارهم وشبابِهم: سعد بن معاذ - سيِّد الأوس - توُفِّي وعمره ثلاث وثلاثون سنةً، ولكنه رحل بعد أن قدَّم أعمالاً كثيرة جليلة للإسلام تُذْكر فتشكر.
فكم رحل من هذه الدار، مِن طاغية وجبَّار، وأشرار وفُجَّار، فشيَّعتْهم دعواتُ الناس عليهم، وراحةُ العباد منهم! (فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِينَ)[الدخان: 29]، والعبد الفاجر يستريح منه العبادُ والبلاد، والشجر والدوابُّ، أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: (وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا)[البقرة: 143]. أنتم شهداء الله في الأرض. بارك الله لي ولكم. الخطبة الثانية فيا إخوة الإيمان: الكلُّ سيَمضي من هذه الدار، والكل ستذكره ألسنة الخلْق، إما خيرًا أو شرًّا، فلْيَختر كلُّ امرئٍ من أي الفريقين سيكون؟ وإلى أيِّ الطريقين يسير؟ هذه حقيقة فلا نُعمي البصرَ والبصيرة عنها. نعم، سترحل يا عبد الله، فكن ممن يستريح، ولا تكن ممن يُستراح منه، كن مِمَّن فارق دنياه وقد أَبقى ذِكرَه بما تركه من آثار طيبة، وسيرة نقية، وأفعال مرضيَّة، ولا تكن الأخرى؛ فلا يُتأسَّف على موتك، ولا يُتحسَّر على رحيلك وإن كان لك ما كان من الجاه والمال. تذكر يا من يسعى لِيُذكر في دنياه بجاهه، أو شهرته أو ثرائه، أنَّ الشأن هو في الذِّكر بعد الرحيل، وهل سيقال عنك: فلان فقيد؟ أم فلان موته عيد؟ (وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِلْعَبِيدِ) سل نفسك يا عبد الله: هل سأغادر هذه الدار وقد شيَّعتْني الدموع والدعوات؟ أم سأرحل فلا أسف عليَّ ولا حسرات؟ هذه أسئلة، والإجابة تَملكها أنت بعملك وسعيك، والموعد يوم الجنائز، والمقياس يوم تبلى السرائر: (وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا).
أ هـ "هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ " الواجب على المسلمين الحذر كل الحذر من المنافقين الذين يظهرون الخير ويبطنون الشر ولا بد من التفريق بين الصديق والعدو لا سيما البطانة ينبغي ألا يطلع على أسرارك لا سيما إذا كنت وليا للأمر ـ إلا من كان ذا استقامة في دينه وعقيدته صادقا بالقول محبا للمسلمين ومواليا لهم وبريئا من الشرك وأهله لذا حذر الله نبيه صلى الله عليه وسلم من المنافقين فقال: هُمُ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (المنافقون: 4). "ولتعرفنهم في لحن القول" لقد جعل الله الألسن مغارف القلوب يظهر منها ما فيها، فمهما حاول أعداء المسلمين من إخفاء حقدهم وكيدهم للمسلمين إلا أن فلتان لسانهم يفضحهم، قال تعالى: ـ أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَنْ لَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ * وَلَوْ نَشَاءُ لأَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِسِيمَاهُمْ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمَالَكُمْ ـ (محمد: 30ـ29)، وبهذا نعلم أن الله تعالى يظهر حقائق المنافقين بين الحين والآخر فمنهم من ظهر أمره ومنه من ستظهر حقيقته ولو بعد حين، فلا تثق بهم أبدا لا سيما من كانت التقية أهم مهمات الدين عنده!!