القائد المسلم الذي فتح الصين هو – المنصة المنصة » تعليم » القائد المسلم الذي فتح الصين هو بواسطة: حكمت ابو سمرة القائد المسلم الذي فتح الصين هو، نجحت الدولة الاسلامية في توسيع حدودها خلال عصر الخلافة الاسلامية والدولة الاموية والعباسية، التي استطاعت أن تصل الى حدود الصين والهند شرقاً، وفتح بلاد الاندلس، وكذلك عدد من الدول الأوروبية مثل فرنسا، ومن خلال مقالنا سنتعرف على اجابة السؤال القائد المسلم الذي فتح الصين هو. استطاع المسلمون بفضل عزيمتهم واصرارهم على نشر الدين الاسلامي وتوسيع رقعة الدولة الاسلامية، حتى وصلت الفتوحات الاسلامية الى بلاد الصين والهند في الشرق، وهذا ما يجهله الكثيرون، فقد تمكن القائد المسلم قتيبة بن مسلم بن عمرو الملقب بأبي حفص الباهليّ من فتح الصين، فقد أُطلق عليه فاتح الشرق الإسلامي حيث اتصف الشجاعة والقوة والمغامرة، ويعتبر فتح الصين من الانتصارات العظيمة التي قام بها المسلمين، ومما سبق ذكره من معلومات نستخلص الإجابة على السؤال المطروح كالتالي: القائد المسلم الذي فتح الصين هو الاجابة الصحيحة: قتيبة بن مسلم بن عمرو. الى هنا نأتي الى ختام مقالنا الذي تضمن الإجابة على السؤال القائد المسلم الذي فتح الصين هو، قتيبة بن مسلم بن عمرو.
سور الصين العظيم هو واحد من أشهر القادة المسلمين الذي فتحت على يديه أقاصي البلاد ودخلها الإسلام، حتى اعتبره البعض أسطورة متحققة لما قام به من بطولات وفتحوحات كثيرة حتى أنه كاد يكمل فتح بلاد الصين، لولا التغيرات السياسية في الخلافة الإسلامية حينها مما أدى إلى توقفه. ولد هذا القائد الشجاع عام 48 هجريًا في بيت إمارة وقيادة في أرض العراق، وكان والده من الذين رافقوا "مصعب بن الزبير" الذي عينه "عبدالله بن الزبير بن العوام" واليًا على العراق في فترة كانت مضطربة جدًا. ومنذ صغره أظهر هذا القائد شجاعة كبيرة وتحمل للمسؤولية فولاه عبد الملك بن مروان الري. القائد المسلم الذي فتح الصين هو – المنصة. وبعد ذلك ولاه الحجاج بن يوسف الثقفي، سنة 86 هـ، ولاية خراسان وهو إقليم شاسع مترامى الأطراف، لم يكن المسلمون قد واصلوا الفتح بعده، وكان المهلب بن أبى صفرة والياً على خراسان من عام 78 حتى 86 هـ، وقد رأى الحجاج أن يدفع بدماء شابة جديدة في قيادة المجاهدين هناك، فلم يجد أفضل منه ليتولى هذه المسؤولية. إنه القائد المسلم الشجاع قتيبة بن مسلم الباهلي الذي استمرت فتوحاته في بلاد ما وراء النهر جيحون وسيحون، حتى استقر المقام للمسلمين هناك، ومن البلدات والمدن التي فتحها الطالقان والصغانيان وشومان وكفتان وسمرقند, وقد بلغ عظم فتوحاته مستوى جعل ملك الصين، مهاب الجانب في منطقته، يرسل بالهدايا إلى الفاتح العظيم حتى يدفعه إلى التراجع عن قسمه بأن يدخل المسلمون الصين، وأرسل له حفنة من تراب الصين ليطأها حتى يكون قد أبر بقسمه.
من هو القائد المسلم الذي فتح الصين مكون من 5 حروف لعبة كلمات متقاطعة القائد المسلم الذي فتح الصين من 5 حروف أريد الاجابة رعاكم الله والحل الصحيح ياريت الاجابة علي السؤال القائد المسلم الذي فتح الصين
إلا أن قتيبة بن مسلم الباهلي لم يتراجع واستمر يقاتل في تلك المناطق، وراح يخطط لكي ينطلق من فرغانة -وهو إقليم يمتد حاليًا بين أوزبكستان وطاجكيستان وقرغيزيا- نحو فتح الصين كلها، إلا أن التغيرات السياسية التي وقعت في هذه الفترة عقب وفاة الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك وتولي "سليمان بن عبد الملك" من بعده، قد أطاحت بـ"قتيبة" من منصبه واليًا على خراسان ومن قيادة الجيش، ليتوقف عند التخوم الغربية للإمبراطورية الصينية، وتحديدًا عند منطقة كاشغر، التي تقع في تركستان الشرقية داخل حدود الصين الحالية، بعد أن ظل قتيبة يحارب ثلاث عشرة سنة لم يضع فيها السلاح. وانتهت حياة قتيبة بن مسلم الباهلي بقتله في بلد اسمها فرغانة سنة (96هـ الموافق 715م) على يد وكيع بن حسان التميمي. موضوعات متعلقة: - من هو الصحابي الذي كتب وصيته بعد استشهاده؟ - من هو الصحابي الذي هجم على جيش الروم وحده وهزمهم؟ - من هو الصحابي الذي قبل رأس ملك الروم؟ محتوي مدفوع
فقد جاؤوه في اليوم الأول وهم يلبسون ثياب بيضاء جميلة. فلما شاهدهم الملك لم ينظر أليهم ولم يكلمهم ثم أنصرفوا. فقال الملك لمن معه: مارأيكم بهم؟ فقالوا: إن كان الذين خلفهم مثلهم فلاخوف علينا. وفي اليوم التالي دخلوا عليه فإذا بهم قد لبسوا العمائم وقد تهيبوا في لبسهم. فلما دخلوا أختلفت الوجوه ثم أنصرفوا ولم يتكلموا مع الملك. فسأل الملك حاشيته، مارأيكم؟ قالوا أنهم اليوم مختلفون فأنهم ليسوا كما دخلوا علينا بالأمس. فلما كان اليوم الثالث لبسوا لباس الحرب. ومن المعروف أن العربي إذا لبس لباس الحرب فإنك ترى الموت في عينيه، ودخلوا بسيوفهم ورماحهم ودروعهم حتى وقفوا عند الملك، وما إن شاهدهم الملك حتى هابهم. القائد المسلم الذي فتح الصين. وسأل الملك الحاشية عندما خرجوا عن ماشاهدوه. قالوا: رأينا المنايا تحملها المطايا، وهنا طلب ملك الصين أن يرى رئيس الوفد، فدخل عليه رئيس البعثة. فقال ملك الصين ماحالكم في اليوم الأول والثاني والثالث؟ فأجاب رئيس الوفد: أما باليوم الأول: فأتيناك بلباسنا الذي نلبسه بين أهلنا وأحبابنا. وأما في اليوم الثاني: فأتيناك بلباسنا عندما نأتي حكامنا وقادتنا. وأما في اليوم الثالث: فأتيناك بلباس النصر أو الموت. فتعحب الملك وقال ماذا تريدون، قال إن قائدنا قدأقسم ألا يرجع إلا بعد أن يدوس أرضكم ويختم على رقاب ملوككم وتدفعوا لنا الجزية وأنتم صاغرون.
استراتيجية قتيبة بن مسلم في فتح الصين لقد اتخذ قتيبة في فتح الصين استراتيجية حربية عظيمة وذلك من خلال اربع مراحل وهذا ما ساعده على فتح الصين وهذه المراحل كما يلي: المرحلة الاولى: قام قتيبة بن مسلم في هذه المرحلة بشن حملة على طَخارستان السفلى وهي جزء من باكستان وأفغانستان وذلك في عام 86 هجري ونجح في استعادتها بعد فوزه في تلك المعركة. تعرف على القائد المسلم الذي أوشك أن يفتح الصين. المرحلة الثانية: قام بعد ذلك بشن حملة كبيرة على مدينة بخاري و أوزبكستان في عام 90هـ، ونجح في فتح بخاري وايضا استطاع فرض سيطرته ايضا على المدن المجاورة منها في تلك الفترة. المرحلة الثالثة: عمل على نشر الاسلام في المناطق القريبة مثل وادي جيحون ، كما قام ايضا بشن فتوحات على إقليم خوارزم وإقليم سجستان في إيران وكان ذلك في الفترة بين عامي 93هـ ، ووصلت فتوحاته خلال هذه المرحلة لمدينة سمرقند الواقعة في قلب آسيا. المرحلة الرابعة: وفي تلك المرحلة نجح في شن الفتوحات الكثيرة مثل فتح حوض نهر سيحون وما يتبعه من مدن وهذا سهل عليه كثيرا في فتح بلاد الصين في تلك الفترة ، ووصل لمدينة كاشغر ونجح في تحويلها لقاعدة إسلامية، في 96هـ ، وكانت هذه هي أخر ما نجحت الجيوش الإسلامية في الوصول إليه في شرق أسيا.
إذا كنت تريد عطاء الدنيا والآخرة ، فأقبل على كل عمل بإسم الله يقول هنا: إذا كنت تريد من الذين ينالو خير ونصيب الدنيا والأخرة فقبل أن تقبل على أي عمل فاذكر الله عليه مقدما قبل البدء فيه. إن الذين يحاولون أن يقصروا الإسلام على الشعائر المعروفة والأركان الخمسة يريدون أن يعزلوا الإسلام عن حركة الحياة لصالح لهم يقول هنا: إن الأشخاص الذين يغيرو ويبدلو في الإسلام كما يشاؤون ويجعلونه محدود فقط بين أركان الإسلام الخمسة فقط فإن يكونوا كالأشخاص الذين يشترون قطعة قماش ويغيرونها كما يشاؤون ويجعلوها على مقاسهم كما تناسب أجسادهم كذلك هم يأخذون من الإسلام ما يشاءون ويتركو ما يشاؤون حتى وإن كان ذلك واجب عليهم ايضا ولكنهم يتركوه. من اقوال الشيخ محمد متولي الشعراوي. إذا أهمك أمر غيرك، فأعلـم بأنك ذو طبع أصيل يقول هنا: إذا كنت مشغول بالتفكير في شأن غيرك وحاله وكيف يبدو فأعلم أنك شخص لك طبع وأصل وذو معدن جميل قد منحك الله إياه. لا تقلق من تدابير البشر فأقصى ما يستطيعون فعله معك هو تنفيذ إرادة الله يقول هنا: لا تخف من البشر ولا تهتم بشأنهم ولا تجعل ما يخططون له يشغل بالك ويأخذ حيذ من تفكيرك فإن كل ما يفعله البشر سواء كان ذلك خير أو شر فإنه يكون من قدر الله لك ولكن البشر ما وإلا أسباب خلقها الله ليحقق قدره لك.
ثقافة الثلاثاء 18/يونيو/2019 - 02:10 م حلت أمس الذكرى الـ21 لوفاة محمد متولي الشعراوي "إمام الدعاة"، حيث توفى فى 17 يونيو عام 1998، ويعد الشعرواي من أبرز وأشهر من قاموا بتفسير القرآن الكريم. أروع ما قاله محمد متولي الشعراوي من أقوال مأثورة إياك أن ترد الأمر على الله سبحانه وتعالى! فإذا كنت لا تصلي ٬ فلا تقل وما فائدة الصلاة٬ وإذا لم تكن تزكي ٬ فلا تقل تشريع الزكاة ظلم للقادرين ٬ وإذا كنت لا تطبق شرع الله ٬ فلا تقل أن هذه الشريعة لم تعد تناسب العصر الحديث.. فإنك بذلك تكون قد كفرت والعياذ بالله! من اقوال الشعراوي عن السعادة. ولكن قل: "يا ربي إن فرض الصلاة حق٬ وفرض الزكاة حق وتطبيق الشريعة حق٬ ولكنني لا أقدر على نفسي فارحم ضعفي يا رب العالمين٬ إن فعلت ذلك٬ تكن عاصيا فقط". محمد متولي الشعراوي ومن أقوال محمد متولي الشعراوي المأثورة أيضا: -"إذا رأيت فقيرا فى بلاد المسلمين.. فاعلم أن هناك غنياً سرق ماله". -أي عقل فيه ذرّة من فكر لا يجعل لله تعالى شبيهاً ولا نظيراً ولا يُشَبِّهُ بالله تعالى أحداً. -"فالله واحد في قدرته٬ واحد في قوته٬ واحد في خلقه٬ واحد في ذاته٬ وواحد في صفاته". تعرف على قصة الشيخ الشعراوي مع الساحر الهندي الذي أدهشه (فيديو) روي الشيخ محمود متولي الشعراوي، رحمه الله عليه، في إحدي الحلقات السابقة، قصته مع الساحر الهندي، الذي قابله أثناء زيارته لبكستان، برفقه الشيخ رياض الخطيب سفير السعودية آنذاك، والذي تم نقله إلى باكستان، وقال الشعراوي، إن الشيخ رياض الخطيب أبلغه أنه يستعد له بمفاجأة حيث قال له إن هناك ساحر في الهند "شوفت منه حاجة عجيبة وعايزك توشفها"، فرد عليه قائلا: لا يوجد مانع علي الإطلاق.
لا تبقى ألفاظ في لغة الإنس تعبر عن التنعم الذي يعيشه أهل الجنة لأنه لم تره عين ولم تسمع به أذن ولا خطر على الفؤاد ولذلك فإن كل ما نجرؤه في القرآن الكريم يقرب لنا الصورة لاغير. إن الدين كله بكل طاعاته وكل منهجه قائم على أن هناك حسابًا في يوم القيامة وأن هناك يوماً نقف فيه جميعًا في مواجهة الله تعالى ليحاسب المخطئ ويثيب الطائع ذلك هو الحكم في مختلف تصرفاتنا الإيمانية فلو لم يكن هناك يوم نحاسب فيه فلماذا نصلي؟ لماذا نصوم؟ ولماذا نتصدق؟ القرآن الكريم كتاب يبصرنا بقضية القمة في العقيدة وهي أنه لا إله سوى الله وأن محمدا صلى الله عليه وسلم رسول الله، وهو بذلك يطلع الناس من الظلمات إلى النور. أجمل ما قاله الشعراوي الذي لا يملك ضربة فأسه لا يملك قرار رأسه. لا يقلق من كان له أب ، فكيف بمن كان له رب. من أقوال الشعراوي - موضوع. من حلاوة ما ذقته فى القرآن ، أريد أن أنقل هذه الحلاوة للناس. إن النعمة لا تكون إكراماً من الله إلا إذا وفقك الله في حسن التصرف في هذه النعمة، و حق النعمة في كل حال يكون بشكر النعمة، وعدم الانشغال بها عمن رزقك إياها. لا تقلق من تدابير البشر فأقصى ما يستطيعون فعله معك تنفيذ إرادة الله. لا تستخدم فمك إلا في شيئين الإبتسامة والصمت الابتسامة: لإنهاء مشكلة والصمت: لعبور مشكلة.
عطاء الله سبحانه وتعالى يستوجب الحمد.. ومنعه العطاء يستوجب الحمد. لا يقلق من كان له أب.. فكيف يقلق من كان له رب. اللهم إني أسألك ألا تجعل المصائب، إلا عوناً لنا على اليقين بحكمة خالقنا. الحياة الدنيا مهما طالت فهي قصيرة ومهما أعطت فهو قليل. اللهم إني أسألك أن تبسُطَ لساني بُشكرِ النعمة منك. لو يعلم الظالم ما أعده الله للمظلوم لبخل الظالم على المظلوم بظلمه له. أخطر من فعل الحرام.. أن يحرمك الله نعمة الإحساس بمرارته. اللهم إني أسألك أن تقبض عن نفسي تلصُصَ الغفلة عنك. كن عظيماً ودوداً قبل أن تكون عظاماً ودوداً. ربك قد ضمن لك رزقك فانظر إلى ما طُلِب منك، واشغل نفسك بمراد الله فيك. من أقوال الشيخ الشعراوي رحمه اللّه. علينا أن نعلم أنه لا شيء يتم في كون الله مصادفة، بل كل شيء بقدر. من رضى بقضاء ربه أرضاه الله بجمال قدره. الرزق هو ما ينتفع به، وليس هو ما تحصل عليه. إذا تساندت حركة الوجود ولم تتعاند.. رضي كل موجود عن جمال الوجود. لا تعبدوا الله ليعطى بل اعبدوه ليرضى فإن رضى أدهشكم بعطائه. الفاسقون أول صفاتهم أنه لا عهد لهم مع خالقهم ولا عهد لهم مع الناس. المؤمن لا يطلب الدنيا أبداً، لماذا.. لأن الحياة الحقيقية للإنسان في الآخرة.
فإذا كنت لا تصلي ٬ فلا تقل وما فائدة الصلاة ٬ وإذا لم تكن تزكي ٬ فلا تقل تشريع الزكاة ظلم للقادرين ٬ وإذا كنت لا تطبق شرع الله ٬ فلا تقل أن هذه الشريعة لم تعد تناسب العصر الحديث ٬ فإنك بذلك تكون قد كفرت والعياذ بالله! ولكن قل يا ربي إن فرض الصلاة حق ٬ وفرض الزكاة حق وتطبيق الشريعة حق ٬ ولكنني لا أقدر على نفسي فارحم ضعفي يا رب العالمين ٬ إن فعلت ذلك ٬ تكن عاصيا فقط.. تابعنا ويكفيك عِــزّاً وكرامة أنك إذا أردت مقابلة سيدك أن يكون الأمر بيدك.. فما عليك إلا أن تتوضأ وتنوي المقابلة قائلا: الله أكبــر..... خواطر الشيخ الشعراوي - من أقوال الشيخ محمد الشعراوي - مجلة فوتوجرافر. فتكون في معية الله عز وجل في لقاء تحدد أنت مكانه وموعده ومدته.. وتختار أنت موضوع المقابلة.. وتظل في حضرة ربك إلى أن تنهي المقابلة متى أردت..! فما بالك لو حاولت لقاء عظيم من عظماء الدنيا ؟! وكم أنت ملاقٍ من المشقة والعنت ؟! وكم دونه من الحُجّاب و الحراس ؟! ثم بعد ذلك ليس لك أن تختار لا الزمان و المكان و لا الموضوع ولاغيره..! تحياتي وتقديري ودمت بحفظ الرحمن 11aa معلومات الموضوع الأعضاء الذين يشاهدون هذا الموضوع الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر) المواضيع المتشابهه مشاركات: 6 آخر مشاركة: 07-26-2015, 08:51 AM مشاركات: 4 آخر مشاركة: 11-05-2012, 12:52 PM مشاركات: 2 آخر مشاركة: 11-08-2011, 08:26 AM آخر مشاركة: 12-14-2010, 11:58 PM آخر مشاركة: 12-08-2010, 10:13 PM ضوابط المشاركة لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة لا تستطيع الرد على المواضيع لا تستطيع إرفاق ملفات لا تستطيع تعديل مشاركاتك قوانين المنتدى
لا تحزن إذا ارهقتك الهموم، وضاقت بك الدنيا بما رحبت، فربما أحب الله أن يسمع صوتك وأنت تدعوه. أتمني أن يصل الدين إلي أهل السياسة، ولا يصل أهل الدين إلي السياسة. إذا تساندت حركة الوجود و لم تتعاند، رضي كل موجود عن جمال الوجود. السعي يمثل رمزية الأسباب وزمزم تمثل رمزية التوكل على المسبب حيث الرزق من حيث لا نحتسب. إن البقاء لايخضع لعنصر القوة، وإنما يخضع لعنصر القدرة. إن الدين كلمة تقال وسلوك يفعل ، فإذا انفصلت الكلمة عن السلوك ضاعت الدعوة. علينا أن نعلم أنه لا شيء يتم في كون الله مصادفة، بل كل شيء بقدر. أحلى العبارات عن الشعراوي المؤمن يتبع منهج الله في الدنيا ليستحق نعيم الله في الآخرة ، فلو أن الآخرة لم تكن موجودة ، لكان الكافر أكثر حظاً من المؤمن في الحياة ، لأنه أخذ من الدنيا ما يشتهيه ولم يقيد نفسه بمنهج، بل أطلق لشهواته العنان ، بينما المؤمن قيد حركته في الحياة طبقا لمنهج الله وتعب في سبيل ذلك. ثم يموت الاثنان وليس بعد ذلك شيء ، فيكون الكافر هو الفائز بنعم الدنيا وشهواتها. من اقوال الشعراوي عن الظلم. والمؤمن لا يأخذ شيئا والأمر هنا لا يستقيم بالنسبة لقضية الإيمان ، ولذلك كان الإيمان بالله قمة الإيمان بداية والإيمان بالآخرة قمة الإيمان نهاية.