هل يوجد علاقة بين {القدر} و {المنطق}. ؟ Ganje (حواصل طير خضر) 6 2013/06/19 (أفضل إجابة) ان كنت تقصدين بالمنطق اي ما ينطقه الإنسان بلسانه من توقعات سيئة فيوافقه القدر على ذلك فورد في ذلك هذا القول الذي ضعفه الألباني في صحيح الجامع و هو (القدر موكل بالمنطق) ففد تقع بعض الابتلاءات نتيجة التلفظ بها و هناك الكثير من اقوال السلف في ذلك منها ما اخرجه ابن أبي الدنيا عن إبراهيم النخعي أنه قال: إني لأجد نفسي تحدثني بالشيء فما يمنعني أن أتكلم به إلا مخافة أن أبتلى به. و قال الشاعر في ذلك: لا تنطقن بما كرهت فربما... نطق اللسان بحادث فيكون. و الله اعلم.... إن البلاء موكل بالمنطق | صحيفة الاقتصادية. القدر مفهوم انه القدر.. والمنطق الشي الذي لا حاجه لتفسيرة [ تقريبا].. ولا علاقه بين القدر والمنطق.. فالقدر قدر.. والمنطق منطق:)
وقال الإمام ابن القيم رحمه الله: «قد يجعلُ الله سبحانه تطيُّر العبد وتشاؤمه سببًا لحلول المكروه به، كما يجعلُ الثِّقة به والتوكُّل عليه وإفراده بالخوف والرجاء من أعظم الأسباب التي يدفعُ بها الشرَّ المتطيَّر به». فقل قولاً فيه تفاؤل وخير، وأبشر بالخير إن شاء الله. قال الماوردي رحمه الله: «وأما الفأل ففيه تقوية للعزم وباعث على الجد ومعونة على الظفر، فقد تفاءل رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزواته وحروبه. وروى أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سمع كلمة فأعجبته فقال: «أخذنا فألك من فيك». فينبغي للمرء أن يكون في نطقه التفاؤل وحسن الظن، ولا يتشاءم أو يتوقع الشر، بل ينتقي أجمل العبارات وأكثرها لطفاً وإيجابية. قال النخعي رحمه الله: «إني لأجد نفسي تحدثني بالشيء فما يمنعني أن أتكلم به إلا مخافة أن أبتلى به». فليجتنب كل منَّا أيَّ لفظ فيه تشاؤم وتوقع للشر، وحصول الضر، فتفاءل بالخير دائماً، تفاءل بالتوفيق والربح والعافية وصلاح الحال والذريَّة، وأنت أيَّها المكروب تفاءل بالفرج قال الشاعر: كلُّ كربٍ أنت لاقٍ بعد بلواه انفراجاً وقال آخر: إذا تضايق أمرٌ فانتظر فرجاً فأصعب الأمر أدناه من الفرج وأنت أيها المدين تفاءل بقضاء دينك وسداده، قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدَّى الله عنه، ومن أخذ يريد إتلافها أتلفه الله».