* هذه الفتوى ننشرها باسم الفقيه الذي أفتى بها في كتبه القديمة لغرض إفادة الباحثين من هذا العمل الموسوعي، ولا تعبر بالضرورة عن ما تعتمده دائرة الإفتاء. اسم المفتي: سماحة الدكتور نوح علي سلمان رحمه الله (المتوفى سنة 1432هـ) الموضوع: ما هو خاتم النبوة رقم الفتوى: 2626 التاريخ: 06-08-2012 التصنيف: النبوات نوع الفتوى: من موسوعة الفقهاء السابقين السؤال: ما هو خاتم النبوة؟ الجواب: من علامات النبي صلى الله عليه وسلم المذكورة في الكتب القديمة لدى أهل الكتاب أن بين كتفيه خاتم النبوة، وقد جاء في الأحاديث الشريفة الصحيحة وصف لهذا الخاتم، فمنها: ما رواه الإمام مسلم عن جابر بن سمره رضي الله عنه قال: (رَأَيْتُ خَاتِمًا في ظَهْرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَأَنَّهُ بَيْضَةُ حَمَامٍ). قال النووي في شرحه على صحيح مسلم: (قال القاضي: وهذه الروايات متقاربة على أنها شاخصة في جسده قدر بيضة الحمام) شرح صحيح مسلم،15/99. ما هو خاتم النبوة ؟ – إسلامنا – للمعلومات والمعرفة الاسلامية. ومن هذا يظهر أن خاتم النبوة هو مثل الشامة الكبيرة كانت في ظهر النبي صلى الله عليه وسلم قريبة من أكتافه الشريفة، وكان لونها لون الجلد لكنها بارزه حتى ظن بعض الأطباء أنها غدة وعرض على النبي صلى الله عليه وسلم أن يستأصلها، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا، طبيبها الذي خلقها)، مسند الإمام أحمد، وإنما أراد عليه الصلاة والسلام إبقاءها؛ لأنها علامة كان يعرفه بها وبغيرها أهل الكتاب.
أقرأ التالي منذ 6 ساعات قصة دينية للأطفال عن التبرج منذ 6 ساعات قصة دينية للأطفال عن درهم وقاية خير من قنطار علاج منذ 6 ساعات قصة دينية للأطفال عن الطموح والإبداع منذ 8 ساعات قصة دينية للأطفال عن سماع الأغاني والموسيقى منذ 9 ساعات دعاء الصحابي أبي ذر الغفاري منذ 9 ساعات دعاء الصحابي الجليل أنس بن مالك منذ 9 ساعات دعاء بر الوالدين منذ 9 ساعات دعاء الخضر عليه السلام منذ 9 ساعات دعاء صلاة العيد منذ 9 ساعات دعاء طلب العون من الله تبارك وتعالى
واختار الزرقاني أن وضع الخاتم تكرر، فقال في شرح المواهب اللدنية: واختلف في جواب قول السائل: هل ولد وهو به أو وضع بعد ولادته على قولين؟ فقيل: ولد به، نقله ابن سيد الناس، ورده في الفتح بأن مقتضى الأحاديث السابقة أن الخاتم لم يكن موجودًا حين ولادته، قال: ففيها تعقب على من زعم أنه ولد به، واختلف القائلون بالثاني، فقيل: حين ولد، نقله مغلطاي عن يحيى بن عائذ، وورد به حديث ابن عباس عند أبي نعيم وغيره وفيه نكارة، قيل: عند شق صدره وهو في بني سعد، وورد في حديث عتبة بن عبد عند أحمد والطبراني، وقطع به عياض. قال الحافظ: وهو الأثبت، وفي حديث عائشة المار قريبًا أنه عند المبعث، وعند أبي يعلى وابن جرير الحاكم في حديث المعراج من حديث أبي هريرة: ثم ختم بين كتفيه بخاتم النبوة، وطريق الجمع أن الختم تكرر ثلاث مرات في بني سعد، ثم عند المبعث، ثم ليلة الإسراء، كما دلت عليه الأحاديث، ولا بأس بهذا الجمع، فإن فيه إعمال الأحاديث كلها، إذ لا داعي لرد بعضها وإعمال بعضها، لصحة كل منها، وإليه أشار الشامي ـ كما مر ـ وأما رواية بعد الولادة فضعيفة، وأما أنه ولد به فضعيف أيضًا يطلب زاعمه، بدليله. انتهى.
وقال الوادعي في ((الشفاعة)) (ص 48): فيه صالح بن عطاء مجهول. وعن أبي سعيد الخدري، رضي الله عنه، عن النبي، صلى الله عليه وسلم، أنه قال: ((كانت بنو إسرائيل تسوسهم الأنبياء، كلما هلك نبي خلفه نبي، وأنه لا نبي بعدي، وسيكون خلفاء فيكثرون)) رواه البخاري (3455) ومسلم (1842) من حديث أبي هريرة. وعن أبي هريرة، رضي الله عنه، أن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، قال: ((إن مثلي ومثل الأنبياء من قبلي، كمثل رجل بنى بيتاً فأحسنه وأجمله إلا موضع لبنة من زاوية، فجعل الناس يطوفون به ويتعجبون له ويقولون: هلا وضعت اللبنة. قال: فأنا اللبنة وأنا خاتم النبيين)) رواه البخاري (3535) ومسلم (2286). وقد حذرنا رسول الله، صلى الله عليه وسلم، من أدعياء النبوة من بعده، فعن جابر بن سمرة قال: سمعت رسول الله، صلى الله عليه وسلم، يقول: ((إن بين يدي الساعة كذابين فاحذروهم)) رواه مسلم (1822). وعن أبي سعيد الخدري، رضي الله عنه، قال: قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: ((لا تقوم الساعة حتى يخرج ثلاثون كذاباً رجالاً كلهم يكذب على الله عز وجل ورسوله، صلى الله عليه وسلم،)) رواه أبو داود (4334) وأحمد (2/450) (9817) من حديث أبي هريرة. وقال الألباني: حسن الإسناد، وقال شعيب: صحيح وهذا إسناد حسن.
وهنا تظهر لنا وظيفة حافظ الخاتم لأول مرة، ويتضح لنا أن النبي لم يكن يداوم على حفظه في «خنصره الأيسر» كما تتفق أغلب الروايات، وإنما عيَّن شخصًا مسئولاً عنه يُعهد له بحفظه ومناولته إياه عند طلبه. يروي ابن الأثير في كتابه «الكامل في التاريخ» أن «رجل الخاتم» اسمه معيقيب بن أبي فاطمة الدَّوْسي، من المسلمين الأوائل، روى عن النبي حديثين، وأحد الذين هاجروا إلى الحبشة الهجرة الثانية، ثم هاجر بعدها إلى المدينة. وبخلاف توليه مهمة حمل خاتم النبي، فإن أبا بكر وعمر استعملاه على بيت المال. ويضيف بدر الدين العيني في كتابه «نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار» أن معيقيب أصيب بالجذام، وأحضر له عُمر الأطباء فعالجوه حتى توقف المرض، وتُوفي سنة 40 هجريًّا. اعتمد النبي بشكل كامل على الخاتم لحظة إخراجه أي وثيقة رسمية، يقول المهلب: «كان عليه السلام لا يستغني عن الختم به في الكتب إلى البلدان، وأجوبة العمال وقواد السرايا، وذات مرة كتب الرسول كتابًا ولم يكن معه خاتمه فختمه بظفره». ضياع الخاتم بعد وفاة الرسول من أراد أن يصوغ عليه فليفعل ولا تنقشوا على نقشه. بعد وفاة الرسول انتقلت حيازة الخاتم إلى أبي بكر، ومن بعده إلى عمر، ومن بعده إلى عثمان الذي ظلَّ محافظًا عليه 6 سنوات كاملة.
الجواب هو بحيرى
قَالَ: وَالله ذهبت النُّبُوَّة من بني إسرائيل، أفرحتم بِهِ يَا معشر قُرَيْش؟ أما وَالله ليسطون بكم سطوة يخرج خَبَرهَا من الْمشرق إِلَى الْمغرب. انتهى. وهذه القصة حسنها الحافظ ابن حجر في الفتح، وعزاها إلى يعقوب بن سفيان، وقال الحافظ ابن رجب في لطائف المعارف بعد إيرادها: وهذا الحديث يدل على أنه ولد بخاتم النبوة بين كتفيه. اهـ والله أعلم.