نتائج ذات صلة 12 معجم الصواب اللغوي 2 لا مَثوًى له الحكم: مرفوضة عند بعضهم السبب: للخطأ في إعراب اسم «لا» النافية للجنس. الصواب والرتبة: لا مَثْوَى له [فصيحة] التعليق:ذكر النحاة أنَّ اسم «لا» النافية للجنس يُبْنَى على ما يُنْصَب به إذا كان مفردًا، أي ليس مضافًا ولا شبيهًا بالمضاف؛ ومن ثمَّ فحقّه في الأمثلة المرفوضة البناء على الفتح وألا ينوَّن. القَبْر مَثْوى أخير للجميع الحكم: مرفوضة عند بعضهم السبب: لمنع الكلمة من الصرف، دون مسوِّغ لذلك. ما معنى كلمة تثوي في معاجم اللغة العربية - أجيب. الصواب والرتبة: -القبر مَثْوًى أخيرٌ للجميع [فصيحة] التعليق:كلمة «مَثْوًى» على وزن «مَفْعَل»؛ فألفها أصلية، ليست زائدة للتأنيث؛ ولذا فهي مصروفة. كلمات القرآن 3 مَثْوًى المُتَكَبِّرِينَ مأواهم ومقامهم[سورة غافر] مَثْوًى لَّهُمْ مأوى[سورة فصلت] مَثْوًى لَّهُم مأواهم النار[سورة محمد] كلمات القرآن تفسير وبيان 7 مثوى الظّالمين مأواهم ومُقامُهم[سورة آل عمران] مثوى المُتكبّرين مأواهم ومقامُهم[سورة النّحل] مَثوًى للكافرين مأوًى ومُقامٌ لهمْ[سورة الزمر] مَثوًى للمتكبّرين مَأوًى ومُقامٌ لهم[سورة الزمر] مثوى المتكبّرين مأواهمْ ومُقامَهمْ[سورة غافر] مَثوًى لهمْ مَحَلّ ثوّاء وإقامة أبديّة لهم[سورة فصّلت] مثوًى لهم موْضع ثواء وإقامة لهم[سورة محمد]
قال: وكذلك الثايَةُ غير مهموز. قال: والثايَةُ أيضًا: حجارةٌ تُرفَع فتكون عَلَمًا بالليل للراعي إذا رجع. قال ابن السكيت: هذه ثاية الغنم وثاية الابل، أي مأواها وهى عازبة، أو مأواها حول البيوت. والثوية: اسم موضع. صحاح العربية-أبونصر الجوهري-توفي: 393هـ/1003م 26-منتخب الصحاح (ثوى) ثَوى بالمكان: أقام به، يَثْوي ثَواءً وثوِيًَّا. يقال: ثَوَيْتُ البصرة، وثَوَيْتُ بالبصرة. وأَثْوَيْتُ بالمكان لغةٌ في ثَوَيْتُ. قال الأعشى: أَثْوى وقَصَّرَ لَيْلَة هُ لِيُزَوَّدا *** فَمضَتْ وأَخْلَفَ من قُتَيْلَةَ مَوعِدا وأَثْوَيْتُ غيري يتعدَّى ولا يتعدَّى. وثَوَّيْتُ غيري تَثْوِيَةً. والثَويُّ: الضيفُ. قال: والثايَةُ أيضًا: حجارةٌ تُرفَع فتكون عَلَمًا بالليل للراعي إذا رجَع. منتخب الصحاح-أبونصر الجوهري-توفي: 393هـ/1003م 27-تهذيب اللغة (ثوى) ثوى: قال اللَّيْثُ: الثَّوَاء: طُول المُقام. والفِعل: ثَوَى يَثْوِي ثَوَاءً. ويقال لِلمَقْتُول: قد ثَوَى. والغَريبُ إذا أقام ببلدة، فهو ثاوٍ. والمَثْوَى: الموضع الذي يقامُ به؛ وجَمعه: المَثَاوِي. ويُقال: أَنْزلني فلانٌ، وأَثْواني ثَوَاءً حَسَنًا. ورَبُّ البَيْت: أبُو مَثْواه.
و- الضَّيْفُ. (والجمع): أَثْوِيَاءُ. و- البيتُ المهيَّأ للضيف. (والجمع): أثْوِيَة. المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م 4-المعجم الوسيط (الثُّوَّة) [الثُّوَّة]: مرتفع من الأرض، وربما نصبت فوقه الحجارة ليُهتدى به. (والجمع): ثُوًى. المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م 5-المعجم الوسيط (الثايَة) [الثايَة]: الحظيرة. و- حجارة ترفع فتكون علَمًا يُهْتَدى به. و- مِظلة تتخذ من ثور وأعواد. و- سفينة صغيرة للرياضة والسباحة. (وهو موَلَّد). المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م 6-المعجم الوسيط (المَثْوَى) [المَثْوَى]: المنزل. وفي التنزيل العزيز: {أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلكَافِرِيْنَ} [العنكبوت: 68]. وأبوالمَثْوى: ربُّ البيتِ. وأمُّ المَثْوى: ربة البيت. المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م 7-المعجم الوسيط (أَثْوَى) [أَثْوَى] بالمكان: أقام واستقرّ. و- فلانا بالمكان: أنزله به. المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م 8-المعجم الوسيط (تَثَوَّاه) [تَثَوَّاه]: طلب إليه أن يُنَزلهُ دارًا. المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م 9-المعجم الوسيط (ثَوَّاهُ) [ثَوَّاهُ] بالمكان: أثواه.