التلاوات المتداولة
[٦] قال -تعالى-: (يُنَبَّأُ الْإِنسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ، بَلِ الْإِنسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ، وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُ): [٧] فبعد ذلك تُذكّر الآيات الكريمة بكشف أعمال الإنسان ومجازاته عليها، فإن كانت خيراً فنعم الحال، وإن كانت شراً فبئس الحال، ثم تنتقل الآيات إلى الإشارة بأن الكافر مطّلع على ما فعل، مُبصر بنفسه، شديد المعرفة بها حتى وإن أنكر، فيوم القيامة تشهد عليه أعضاء جسده: اليدين والقدمين، اللسان والعينين. [٨] إخبار النبي بكيفية تلقي الوحي قال -سبحانه-: (لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ): [٩] يروي عبد الله بن عباس -رضي الله عنه- سبب نزول هذه الآيات، فيقول إن النبي -صلى الله عليه وسلم- كان إذا نزل عليه جبريل بالوحي يحرّك لسانه وشفتيه بسرعة ليعجل بقراءته وحفظه؛ خوفاً من تفلّته منه، فأنزل الله -سبحانه- هذه الآيات ليخبره أنه -تعالى- متكفّل بحفظه، ومرشداً النبي لاستماعه ثم قراءته بتروّي وتمهل. [١٠] تعهد الله للنبي بحفظ القرآن قال -سبحانه-: (إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ* فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ* ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ): [١١] تشير الآيات الكريمة، إلى أن القرآن نزل مُفَرّقا، وأن الله تكفّل برعايته، وحمايته، وجمعه، وفي هذا تطمين للنبي -صلى الله عليه وسلم- ليُحسن الإصغاء والاستيعاب للوحي، حتى إذا أتمّ السمع والحفظ والقراءة؛ جعل الله بيان الآيات وفهمها على لسان النبي -عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم-.
تعليم طالب العلم آداب التعامل مع تلقي المعلومات فلا يتسرَّع بالحكم عليها بالمدح أو الذمِّ قبل اكتمال الحديث، ولا يتعجل بالحصول على الإجابات والنقاش حتى انتهاء المعلم، وعند تلقي العلم تكتمل الصورة وتوضّح التفاصيل دون مقاطعة تسلسل الحديث. سورة القيامة للاطفال - موسيقى مجانية mp3. تقرير حب الكافرين للدنيا تحدثت الآيتين (20-21) عن تعلُّق القلوب في الدُّنيا ومتاعها العاجل السَّريع، وتعلُّق الكافرين فيها أشدُّ؛ لأنَّهم لم يعملوا للآخرة وظنوا أنهم خالدين في الدنيا. [١٠] ويتعلّق الكافر في الدنيا، أما المؤمن فيتعلَّق قلبه في الآخرة ونعيمها، حتى ولو كان هذا آجل بعد وقت، ويعلم أن هذه الدنيا محطةٌ عابرةٌ سيتركها ليصل الى دار القرار والخلود. سرور المؤمنين برؤية الله تحدثت الآيتين (22-23) عن أعظم نعمةٍ سيُرزق بها المؤمن يوم القيامة، أعظم من القصور والأنهار الجارية والطَّعام وكل النِّعم التي ذكرها القرآن مجتمعةً، إنَّها رؤية الله -عز وجل-، وقد وعد الله -سبحانه- المؤمنين بأنَّهم سيتنعّمون وينظرون إليه، فقال -سبحانه-: (إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ)، [١١] وهذه النعمة ليست إلَّا للمؤمنين. [١٢] أمَّا الكافرين فقال -تعالى-: (إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُون)، [١٣] أما المؤمنين ليسوا بمحجوبين، [١٢] وذكر النبيُّ -عليه السلام- أحاديث صحيحةً يشجّع فيها الصَّحابة أنَّ بعد هذا التعب في الدنيا سيكون للمؤمنين لقاءٌ مع الله ينظرون فيه إليه فتنشرح صدورهم وتستنير وجوههم، فقال: (إنكم سترون ربكم عياناً).