ام البشاير منسقة المحتوى #1 استراتيجية التدريس التبادلي - تو عرب هو النشاط التعليمي الذي يأخذ شكل الحوار المتبادل بين المعلم وطلابه أو بين الطلاب مع بعضهم البعض حول قطعة من نص مقروء مما يترتب عليه تعلمهم(زيتون2003). كما تعدّ استراتيجية التدريس التبادلي إحدى الاستراتيجيات التي تنمي سلوكيات ما وراء المعرفة **** cognition، ويعرف Blakey & Spence, 1990))ما وراء المعرفة بأنها التفكير حول التفكير ذاته ، وإدراك المتعلم ما يعرفه وما لا يعرفه ، بما يتضمنه ذلك من إجراءات تنظيمية يمكن من خلالها إدارة عملية التفكير ، وهي: ربط معلومات الطالب الجديدة بالمعلومات الموجودة لديه من قبل ،و الاختيار المتروي لاستراتيجيات التفكير ،و عمليات التخطيط والمراقبة وتقويم التفكير. وينطوي التدريس المتبادل على قيام الطلاب (بتوجيه من المعلم أو زملائهم في الصف) بأربعة أنواع من الأنشطة: النشاط الأول:التلخيصSummarizing النشاط الثاني:توليد الأسئلةQuestion Generating النشاط الثالث: التوضيح Clarifying Predictingالتنبؤ/النشاط الرابع: التوقع خطوات إستراتيجية التدريس التبادلي 1- في المرحلة الأولى من الدرس يقود المعلم الحوار مطبقا الاستراتيجيات الفرعية على فقرة من نص ما 2- يقسم طلاب الصف إلى مجموعات تعاونية (كل مجموعة خمسة أفراد)،طبقا للاستراتيجيات الفرعية المتضمنة.
كتاب بديا أكبر مكتبة عربية حرة الصفحة الرئيسية الأقسام الحقوق الملكية الفكرية دعم الموقع الأقسام الرئيسية / غير مصنف / أثر استراتيجية التدريس التبادلي رمز المنتج: tra659 التصنيفات: الرسائل الجامعية, غير مصنف الوسوم: الرسائل الجامعية, رسائل دكتوراة متنوعة, رسائل ماجستير شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب العنوان أثر استراتيجية التدريس التبادلي الوصف مراجعات (0) المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "أثر استراتيجية التدريس التبادلي" لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.
* التلخــــيص: ما الفكرة الأساسية لهذه الفقرة ؟ 6- تقسيم الطلاب إلى مجموعات غير متجانسة في مستويات التحصيل ، بحيث تضم كل مجموعة ستة طلاب ، طبقًا للاستراتيجيات الفرعية المتضمنة. 7- تعيين قائد لكل مجموعة ( يقوم بدور المعلم في إدارة الحوار) مع مراعاة أن يتبادل دوره مع غيره من أفراد المجموعة بعد كل حوار جزئي حول فقرة من فقرات المقروء. 8- توزيع نسخة من النص على كل طالب في المجموعة المختلفة ، محدَّدًا بها نقاط التوقف بعد كل فقرة. استراتيجية التدريس التبادلي جاهزة للطباعة. 9- تخصيص وقت مناسب للقراءة الصامتة ؛ لقراءة كل فقرة طبقًا لطولها ودرجة صعوبتها. 10- بدء الحوار التبادلي داخل المجموعات بأن يدير القائد/ المعلم الحوار ، ويقوم كل فرد داخل كل مجموعة بعرض مهمته لباقي أفراد المجموعة ، ويجيب عن استفساراتهم حول ما قام به. 11- توزيع أوراق التقويم ، التي تضم أسئلة على القطعة كاملة ، بعد الانتهاء من الحوارات حولها ، ومراجعة المعلم عمليات التفكير التي تمت ؛ للتأكد من مساعدتها على فهم المقروء. 12- تكليف فرد واحد من كل مجموعة بالبدء في استعراض الإجابة عن أسئلة التقويم ، مع توضيح الخطوات التي اتبعتها المجموعة ، والعمليات العقلية التي استخدمها كل منهم لأداء مهمته المحددة.
حتى لا نطيل عليكم سنقوم بشرح باقي الاستراتيجيات الفرعية في المقال التالي بعنوان: استراتيجات التعلم النشط – التدريس التبادلي ( 2) ، فتابعونا لتعرفوا المزيد
9- تكليف فرد واحد من كل مجموعة بالبدء في استعراض الإجابة عن أسئلة التقويم. 10-أن يطبق هذه التدريس لفترة طويلة من الوقت (نحو 20 حصة) على نحو متتابع حتى يحقق فاعليته المرجوة. مواضيع هااامة توزيع جميع مواد المرحلة المتوسطة للفصل الدراسي الثاني لعام 1437هـ / 2016 م متجدد توزيع جميع مناهج المرحلة الابتدائية للفصل الدراسي الثاني لعام 1436 ـ 1437هـ متجدد توزيع الرياضيات للمرحلة الأبتدائية كاملة بملف واحد ف2 لعام 1437 هـ / 2016 م توزيع فارغ ف2 للعام 1437هـ شرح أستراتيجيات التعلم النشط + أستراتيجيات التفكير +حلقات تنشيطية+تصميم دروس بوربوينت التوقيع: [flash=WIDTH=400 HEIGHT=400[/flash] 2016-11-10, 11:58 PM [ 2] عضو جديد ممتاذ Subscribe in a reader Google
التدريس التبادلي هو نشاط تعليمي يتخذ شكل الحوار بين المعلمين والطلاب فيما يتعلق بقطع من نص ما بغرض توصيل معناه. والتدريس التبادلي يعد أسلوبًا للقراءة يُعتقد أنه يعزز من عملية التدريس، حيث يقدم للطلاب أربع إستراتيجيات محددة للقراءة تُستخدم بفاعلية وبوعي لدعم الفهم وهي: التساؤل والتوضيح والتلخيص والتنبؤ. يعتقد بالينسر (1986) أن الغرض من التدريس التبادلي تسهيل الجهد الجماعي بين المعلم والطلاب وكذلك بين الطلاب بعضهم البعض لفهم معنى النص. [1] "ويتم تقديم التدريس التبادلي في أفضل صوره كحوار بين المعلمين والطلاب حيث يأخذ كل مشارك دوره في تولي دور المعلم. [2] -Annemarie Sullivan Palincsar يكون التدريس التبادلي أكثر فاعلية في سياق التقصي والتعاون لمجموعة صغيرة يديرها المعلم أو مرشد القراءة. الأسس المفاهيمية [ عدل] أول من وضع مفهوم التدريس التبادلي هما بالينسر وبراون في عام 1986. استراتيجية التدريس التبادلي doc. [3] وكما ذكرنا من قبل، فإن التدريس التبادلي وضع أسلوبًا لمساعدة المدرسين على رأب الصدع الموجود بينهم وبين الطلاب الذين أظهروا تناقضًا بين مهارات الصوتيات ومهارات الفهم (بالينسر ورانسوم) وديربي 1989). وهذه العملية تهدف إلى مساعدة الطلاب الذين لديهم مهارات على مستوى الصف في نطق الأحرف ("إخراج الصوت" و"التذكر الجزئي), لكن ليست لديهم القدرة على فهم معاني النصوص التي فكوا شفرتها.
يستخدم التدريس التبادلي إستراتيجية التنبؤ، حيث يتنبأ الطلاب قبل القراءة، ثم يستخدمون تنبؤاتهم في أثناء القراءة للتحقق من صحتها ستريكلين (2001). يتكون التدريس التبادلي من أربعة مكونات: التنبؤ والتوضيح والتساؤل والفهم. في عام 2005 صاغ أوتشكس عبارة "فاب فور" ليصف العملية التي يتضمنها التدريس التبادلي (ستريكلين, 2011). ثم ينتقل الطلاب إلى توضيح ما لا يفهمون عن طريق طرح الأسئلة على المعلم، أو أن يطرح المعلم أسئلة في أثناء القراءة حتى يوضح الأجزاء الصعبة من النص أو ليشير إلى النقاط التي يجب أن يعطيها الطلاب انتباهًا خاصًا. بعد قراءة النص تُطرح أسئلة على طالب ما أو مجموعة من الطلاب لتعزيز الاحتفاظ بالمعلومات والتحقق مما تم تعلُمه. وفي النهاية يتم تحقيق الفهم عن طريق إشراك الطلبة في عمل ملخص سواء لصفحة من النص أو النص المختار بالكامل بعد الانتهاء من قراءته مباشرةً (ستريكلين، 2011). يدعم المعلم الطلاب من خلال إعادة صياغة إجاباتهم وجُملهم وأسئلتهم وتفصيلها. دور إستراتيجيات القراءة. التدريس التبادلي هو مزيج لإستراتيجيات القراءة التي يفكر باستخدامها القراء الفاعلون. وفق ما ذكره بيلونيتا وميدينا في مقالهما تحت عنوان "التعليم التبادلي للصفوف الابتدائية: نستطيع أن نفعلها أيضًا!
تمكين المرأة يهدف إلى إعادة الأمور إلى نصابها، وأن تعيش المرأة حياة طبيعية بدون نقص أو رفض من الذكور لدورها في المجتمع. وبذلك يكون مجتمعنا مجتمعاً إنسانياً طبيعياً مُتصالحاً مع نفسه ومع العالم الذي حوله. لهذا نجد الرافضين لهذا التمكين يعيشون مشكلة مع الذات ومع الآخر، فليس هناك مبرر واحد غير التقاليد البائدة والمفاهيم الذكورية التي احتوتها الأصولية التراثية التي تجعل الروافض معارضين لهذا التمكين، ولإعادة الحق لأهله. المرأة السعودية على طريق التمكين. الوالد والأخ والعم وكل من لهم وصاية على المرأة، الأصل فيهم أن يكونوا مع حق التمكين للمرأة. أما المُخالف لهذا الحق فإما أن يكون متأثراً بمفاهيم ذكورية وعادات وتقاليد، أو يكون صاحب مصلحة في سلب هذا الحق من المرأة ووضعه في يده. لقد أثبت الواقع العملي عدم صحة ما كان يُثار ويُقال حول قيادة المرأة، بل الحقيقة أن عدم قيادة المرأة تسبب في مأسٍ وأضرار اقتصادية واجتماعية وثقافية أكبر بكثير من كل الفوائد التي كان يقول بها الممانعون لحق المرأة في القيادة. لقد أغمضوا أعينهم عن عمد وبإصرار عن الأضرار التي يتسبب فيها المنع، فكانت المرأة والطفل عرضة للاعتداء من السائق الأجنبي في بعض الأحيان.
كما أصبح عمل المرأة حقيقة واقعة وضرورة اجتماعية، ويعد البعض أن السبب الرئيس لخروج المرأة العربية للعمل هو زيادة دخل الأسرة وتحقيق الاستقلال المادي وتأمين المستقبل. ولم يقتصر تمكين المرأة السعودية على نطاق محدد، بل امتد إلى أنواع المجالات المهنية كافة، حيث أصبحت في كافة القطاعات اليوم. تمكين المرأة السعودية 2030 pdf. المرأة أثبتت قدرتها على تحدي كل الصعاب بأن تصبح فعالة ومساهمة في تحقيق التنمية، كما أنها صقلت خبراتها وتطوير قدراتها اللازمة لاستقرارها ورفع إنتاجيتها. إن تمكين المرأة السعودية وشراكتها في تنمية الوطن تضاعف في سوق العمل، وكان ثمار برنامج الإصلاحات الذي يقوده ولي العهد تحت رعاية وإشراف خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود حفظه الله.
الدول التي تسابق الزمن تحرق مراحل التاريخ، وتكثف معرفتها وخبرتها، وتستفيد من كل مواردها وإمكاناتها لتصنع الفارق وتترقى في مدارج الكمال، تتخفف من أعباء الماضي وتصحح الأخطاء وتنطلق في مسارات حضارية جديدة وآفاقٍ مستقبلية بلا حدود. قرار السعودية منح المرأة حقوقها الكاملة في استخراج الوثائق وفي السفر والتنقل وفي مكانتها في الأسرة هو قرار تاريخي بالفعل، لا باعتبار هذا القرار سابقاً للعالم، لا، بل باعتباره قراراً داخلياً ينقل المجتمع السعودي نقلة نوعية نحو مزيد من حشد الجهود نحو المستقبل وحشد كل طاقات المواطنين نحو مجتمع أكثر حيوية ودولة أكثر قوة. تمكين المرأة السعودية هو أحد أركان رؤية السعودية 2030 التي أسسها وقادها بكل اقتدار وتميز ولي العهد السعودي الأمير محمد بن سلمان، وقد سبقته قراراتٌ وستلحقه أخرى، في التوجه نفسه وللهدف والغاية ذاتهما، فقد تجاوز الزمن كل الأوهام التي كانت تحاصر نصف المجتمع وتعطله عن اللحاق بركب التنمية والمشاركة في التأثير والبناء. بحث عن تمكين المرأة السعودية. كان ولي العهد صادقاً حين قال قبل فترة ليست بالقصيرة إن للمرأة حقوقاً كفلها الإسلام لم تحصل عليها وسنسعى لتمكينها منها، ومن ذلك هذا القرار التاريخي، وقبله كان قرار السماح للمرأة بقيادة السيارة؛ هي قراراتٌ تزيد من تمكين المرأة من حقوقها وتفتح الباب لمشاركتها الفعالة في بناء مستقبل وطنها وتحقيق رؤيته وأهدافه المستقبلية الكبيرة وآماله العريضة في غد أفضل.
وقد كانت هذه القرارات علامة فارقة في حياة النساء السعوديات اللواتي لم يتوانين للحظة عن السعي في ما يخدم مصالحن ومصالح بنات جنسهن. تتمثل أهم هذه القرارات في النقاط التالية التي سنذكرها أدناه. قيادة المرأة إمرأة سعودية تقود سيارتها الخاصة كانت قضية منع القيادة للمرأة في المملكة العربية السعودية قضية رأي عام، حيث لم تستطع النساء السعوديات إصدار رخص قيادة في المملكة ما منعهن من إمكانية قيادة السيارات. تصفح وتحميل كتاب تمكين المرأة السعودية Pdf - مكتبة عين الجامعة. لكن بعد زمرة الإصلاحات التي طالت حقوق المرأة وغيرها من القرارات التي وضعت البلاد على طريق الإصلاح الاجتماعي أصبحت المرأة السعودية قادرة على القيادة لأول مرة في تاريخ المملكة، وذلك بعد القرار الذي اتُخذ برفع الحظر عن قيادة المرأة للسيارة حيث أعلنت السلطات القرار المنشود في شهر أيلول 2017. وقد أمر الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود بإعطاء الحق للمرأة السعودية في القيادة. ووجود توجيه إداري بإصدار رخص قيادة للنساء في يونيو 2018. وقد صدرت أول رخصة قيادة لإمرأة سعودية في 4 يونيو 2018. أحدث هذا القرار نقلة نوعية في حياة المرأة السعودية، فبعد هذا القرار جلست آلاف السيدات السعوديات خلف المقود في مشهد يعكس تغيرات اجتماعية جذرية في المملكة.
لقد أثبتت المرأة السعودية نفسها وقدراتها وعلمها ومعرفتها في شتى المجالات العلمية والعملية، وقد آن الأوان أن تترجم كل نجاحاتها السابقة وتبني عليها نجاحات مستقبلية أكبر وأوسع، فهذا القرار مثل غيره من القرارات العظيمة يستجيب لمنطق الزمن وتحديات الحاضر وآمال المستقبل، وهو ضرورة ملحة لا مجرد حاجة عابرة، وهو استجابة طبيعية واعية لتطور المجتمع وحاجات الدولة. الحقوق ليست مجالاً للمزايدة واختلاف الآراء، وهذا حق أصيل للمرأة، تعترف به الأديان والأنظمة والتقاليد، ومهم أن يعرف الجميع أن هذا القرار هو لمصلحة المجتمع والدولة على حدٍ سواء، وأنه ليس موجهاً ضد فئة دون أخرى، ولا يراد به الانحياز لطرفٍ ضد آخر، بل هو بكل بساطة مصلحة عامة للجميع، ترتبط به وتنطلق منه عشرات المصالح الأخرى، وبالتالي فهو قرار لإعادة بناء المشهد المجتمعي أكثر منه قراراً لهدم أوهامٍ بالية. هذا لا ينفي أن القرار موجهٌ لأعداء الوطن في الداخل والخارج، ممن شكلوا مرحلة تاريخية سيئة بخطابٍ ديني متشددٍ وأهدافٍ سياسية واجتماعية لا تمت بصلة للوطن ومصلحته وغايته، بل هي مرتبطة بأجندة إقليمية معادية سواء تمثلت بدولٍ أم بجماعاتٍ وتنظيمات، خصوصاً بعدما تكشفت الحقائق ونشرت المعلومات وظهرت القرارات الصارمة لمواجهة المشاريع المعادية.
من الجيد أن نستحضر في هذا السياق الكتابات السابقة في السياق العربي والإسلامي فيما يتعلق بحقوق المرأة وتمكينها، ومنها كتابات قاسم أمين التي ساعده في بعضها الإمام محمد عبده، وكذلك كتاب «تحرير المرأة في عصر الرسالة» لعبد الحليم أبو شقة، الذي وإن جاء متأخراً فقد جاء في زمن انتشار التأسيس على النصوص الشرعية للتقليل من شأن المرأة، فكان اعتماده كاملاً على نصوص القرآن الكريم والأحاديث الصحيحة، وقد أربك بذلك منظومة تطورت آيديولوجياً بادعائها المستمر لتمثيل الإسلام. خيارات الدول لا تحكمها جدالات التيارات بل مصالح هذه الدول ومصالح شعوبها، ومن الإساءة لمثل هذه القرارات التاريخية ربطها المتعسف بصراعات ضيقة، أو معارك ثقافية لها سياقاتها المفهومة. معوقات تمكين المرأة السعودية. وصل وضع المرأة بعد عقودٍ من سيطرة خطاب جماعات الإسلام السياسي إلى درجة غير إنسانية، وما يجري اليوم في السعودية هو كما قال ولي العهد السعودي، العودة لما قبل أربعة عقودٍ من الزمن، أي العودة إلى ما قبل عام 1979، أي الإسلام الوسطي المعتدل، وهذا القرار التاريخي يأتي ضمن هذه الرؤية الجامعة. يتذكر كثيرٌ من الأحياء اليوم ويثبت الباحثون المختصون أن المرأة في السعودية كانت تعيش في حرية واستقلالية لا علاقة لها بما حدث بعد سيطرة خطاب ما كان يعرف بالصحوة، وهو أمرٌ جرى في كثير من البلدان في العالم العربي والإسلامي، ولكل بلدٍ حالته الخاصة التي يمكن تتبعها بالشواهد والأمثلة، الحالة واحدة والأمثلة مختلفة، نزع حقوق المرأة باسم الدين ومصلحة الأحزاب الدينية السياسية.