عمان- "القدس العربي": مجددا الأردن في نفس المفارقة انتخابيا. مدينتا عمان والزرقاء الأكثر كثافة سكانيا سجلتا أقل نسبة تصويت في النسخة الأخيرة التي انتهت فجر الأربعاء من الانتخابات البلدية واللامركزية، فقد صوت في عمان نحو 14% مقابل نحو 16% في الزرقاء. اصعب شعر عربية ١٩٦٦. نسبة تصويت المدن الكبرى هي المفاجأة الأبرز المتكررة في الانتخابات والتي سهرت قوات الأمن العام على تفاصيلها حتى الفجر وانتهت بنسبة تصويت عمومية في المملكة تقارب المشاركة في الانتخابات النيابية وتتمحور حول 29%. يعني ذلك أن كل محاولات "تزيين وتسهيل" العملية الانتخابية أخفقت في إقناع ثلثي الأردنيين على الأقل بالمشاركة، في ضوء مقاطعة جماعة الأخوان المسلمين وحزمة التأكيد الرسمية على النزاهة، وبعد جولة مثيرة انتخابيا عنوانها العريض وبإقرار الجميع "تنافسات عشائرية الطابع". ورغم مقاطعة أصوات الإخوان المسلمين والتيار الإسلامي للعملية الانتخابية، ثمة مؤشرات "سياسية" على دعم لا بل المساعدة في حسم النتائج في عدة مناطق ومدن على مستوى رئاسة البلديات، فيما تبقى النسبة الضئيلة للمشاركة مشكلة متكررة ومستمرة لم تعالجها لا الحكومة ولا الهيئة المستقلة لإدارة الانتخابات.
كلمات عن الموت والرحيل رحل إلى السماء وبقيت ذكرياته تتلف القلب وجعا ربي إرحمه تحت التراب واجمعنا به في جنانك. يارب أغفر لأرواح تراها ولا نراها وأجمعنا بهم في جنتك اللهم أرحم أمواتنا وأموات المسلمين. للفقد ألم وللورق قلم وللمُتعلّق راحل قد ظلم. رحيلك هو أصعب حزن مر علينا دموعنا لاتجف وألم قلوبنا لم يخف كم هو مؤلم فراقك وكم هو موجع غيابك الله يجمعنا بك في الفردوس الأعلى. ربي إني أخاف الفقد فلا تفجع قلبي بفقد من احب وإحفظ لي من هم حولي ولا تحرمني من قريب ولا بعيد استودعك كل ما اخشى فقدانه فأنت خير الحافظين. كلام حزين عن الفراق والموت ذبلت ملامحي و قلبي أصبح كهلا و الأيام جعلتني أرتدي الوجع و أشتُم جميع الغُرباء. مو أنا بس الحزين حتى دموع عيني حزينه ونبض قلبي حزين أنفاسي له ونين كيف أعبر عن عذابي كيف اعبر عن مصابي ما أقول غير الله يعين. ولأﻥ الحياة لا تمضي بنا كما نرغب دائما ، أصبحت لا أتمنى سوى أﻥ يزرع الله في قلبيّ الرضى ب القدر أيّا كان. اصعب شعر عربية ١٩٨٨. كمية الوجع اللي حسيناها بفقدانه ماتنوصف بس لما نعرف انه بمكان أجمل تحت رحمة رب رحيم تمتلي قلوبنا راحة يارب اجمعنا فيه بجنتك. توفي فأنتزع مني شيئا ويبقى ذاك الشيء معه للأبد فظل الفقد يوجعني وظلت الذكرى تؤلمني اللهم أكتب لي معه لقاء في الجنه حيث لا فراق بعده.
مكان غير المكان أو زمان غير الزمان أو أوان غير الأوان متى وكيف لا أعلم ولكني أعلم أني ما زلت أحبك مازلت مشتاق لسماع صوتك. شعر حزين عن موت شخص عزيز كم من عزيزٍ أذل الموتُ مصرعه كانت على رأسهِ الراياتُ تخفقُ. ومن لم يمتْ بالسيفِ ماتَ بغيرِه تنوعتِ الأسبابُ والداءُ واحدُ. كل عمل كرهت من أجله الموت فاتركه، ثم لا يضرك متى مت. لا يعني الموت شيئاً، لكن أن تعيش مهزوماً وذليلاً يعني أن تموت يومياً. الموت هو بانيها. إذا ذكرت الموتى ، فاعتبر نفسك واحدًا منهم. أريد أن أموت هو موت القلوب. يقولون لأولئك الذين سيموتون ، لن ننساك ، لكننا سننهي حياتنا ويقولون عن أشياء الموت التي لم يختبروها ، والموت يبقى جامدًا ، ناعمًا مشاعر الفقد بعد وفاة شخص عزيز أخاف إن تمطر الدنيا ولست معي فمنذ رحلت وعندي عقدة المطر كيف أمحوك من أوراق ذاكرتي وأنت فالقلب مثل النقشي في الحجري. هل للوداع مكان ام أنه سفينه بلا شراع يا ليت الزمان يعود واللقاء يبقى للأبد ولكن مهما مضينا من سنين سيبقى الموت هو الأنين. اصعب بيت شعر عربي. الموت هو الذي فرقنا والدعاء هو ما يجمعنا، فاللهم اجمعني بأحبتي تحت ظل عرشك يوم لا ظل إلا ظلك. إذا أغلق الحبيب جميع الأبواب في وجهك معلناً بداية فصل الرحيل، ولم يعد هناك أمل ولا رجاء بالبقاء، وألقى بمفتاح حبك في بحر من النسيان، أمسك قلبك بيدك ولا تحزن ولا تبكي فعزة نفسك أهم من جرحك الذي ينزف دون توقف.
نستطيع أن نبدأ من التأويل الجبراني ليسوع ابن الانسان ونمضي في منعرجات الثقافة العربية الحديثة والمعاصرة، لنكتشف أننا أمام شخصية تراجيدية ترث الحكايات الكنعانية عن الموت والانبعاث، التي احتلت حيزاً كبيراً في نتاج من أطلق عليهم اسعد رزوق اسم الشعراء التموزيين، لكنها تفترق عنها في أنها لا تحتفي بالانبعاث، على طريقة استحضار الاله الكنعاني تموز أو أدونيس، بل تحوّل الموت اطاراً لتمجيد الضحية، أو شكلاً لرسم ملامح الانسان العربي، على صليب ارتفع فوق تلال الروح. ثلاثة مقتربات أساسية لحضور عيسى في الشعر العربي المعاصر، بدأت مع العراقي بدر شاكر السيّاب في رائعته «المسيح بعد الصلب»، وانعطفت مع اللبناني خليل حاوي في التماهي بين المسيح ولعازار في قصيدته « لعازار عام 1962»، ووصلت إلى ذروتها مع انتشار المسيح في العديد من قصائد الفلسطيني محمود درويش وخصوصاً في «الجدارية»، حين يقيم الشاعر حواراً تراجيدياً مع السيد المصلوب. المسيح ليس حاضراً في الشعر فقط، بل ان حضوره في الرواية يكاد أن يكون موازياً لحضوره الشعري، وخصوصاً في أعمال الروائي الفلسطيني جبرا ابراهيم جبرا. أساليب رعاية الموهوبين والمتفوقين - موضوع. التأويل الجبراني للمسيح الذي ينحو منحى نيتشوياً ممزوجاً بالصوفية، له فضل كبير في تحرير هذه الشخصية من بعدها الديني ووضعها في سياق دنيوي، وفتح الباب أمام صيرورة المسيح من رمز مرتبط بشعائر الدين المسيحي، إلى رمز عربي مصنوع من تجربة الألم والاحتضار والولادة.
بدر شاكر السيّاب دخل إلى هذا العالم الرمزي من بوابة جيكور قريته العراقية التي صار الشاعر مسيحها وابنها وضحيتها ومطرها. فجاء المصلوب ليجسد بعدين متداخلين: الشاعر النبي الذي يبحث عن نبوة لا يجدها، والعراق المصلوب على خشبة الاستبداد. أصعب قصيدة باللغة العربية - YouTube. « بعدما أنزلوني سمعت الرياحْ/ في نواح طويل تسفّ النخيلْ/ والخطى وهي تنأى إذا فالجراحْ/ والصليب الذي سمروني عليه طوال الأصيلْ/ لم تمتني، وأنصتّ كان العويلْ/ يعبر السهل بيني وبين المدينةْ/ مثل حبل يشدّ السفينة/ وهي تهوي إلى القاع كان النواح/ مثل خيط من النور بين الصباح/ والدجى في سماء الشتاء الحزينة ». هذا التوحّد بالألم الذي يشكل احدى خصائص القصيدة السيّابية، يصل إلى ذروته عندما يرى الشاعر صلباناً تمتد إلى ما لا نهاية: « كل شيء مدى ما ترى العين/ كالغابة المزهرةْ/ في كل مرمى صليب وأم حزينةْ/ قدس الرب/ هذا مخاض المدينة ». يعود السياب في رحلته مع الصليب إلى ترسيمة الانبعاث التي شكلت محوراً أساسياً في شعره، بينما ينفض خليل حاوي عن شعره تفاؤلية الانبعاث التي صاغتها مجموعته الشعرية الأولى «نهر الرماد»، ويغرق في عتمة القبر الذي بدأت ملامحه في الظهور مع فشل تجربة الوحدة السورية- المصرية، ليمهّد للهول الذي جاءت به الهزيمة الحزيرانية المروعة.
2015 رسالتنا تقديم خدمة تعليمية متميزة في تعليم اللغة الإنجليزية لكافة المستويات المقدمة من قبل المعهد وكافة الفئات العمرية. هدفنا تنمية الجانب التطبيقي في ممارسة اللغة الإنجليزية في الحياة اليومية، بيئة العمل، التواصل. معهد فن اللغة. 2020 ما يميزنا اختبارات شهرية وتمارين باستمرار للطلاب ومتابعة معهم واستقبال جميع اسئلتهم ومساعدتهم فيما يعوقهم. وسائل النقل يوفر معهد فن اللغة وسائل النقل في اي مكان داخل المنطقة للدارسين حسب الرغبة.
معهد فن اللغة تذكرني ليس لديك حساب وتريد الاشتراك! !
جامعة القاهرة الجامعات صورة السفارة الألمانية المنصورة طلاب الجامعات جنوب الوادي
إذن علاقة الريح في البحر للأمواج، والشراع، والسرعة، ولمعرفة اتجاه تيارات البحر، وفي الصحراء تكون علاقة إنسانية بالفنون الشعبية، وعلى أثرها واتجاهها تبنى الكثير من بيوت الشعر، بحيث تكون مناسبة لاتجاه الريح. أما الرمل فهو المستمر بينهما في البحر والصحراء، في البحر يبدو كما هو الريح فنشاهد الأمواج، وفي الصحراء نشاهد تموج الرمال كما هي الأمواج، هي من الطبيعة إلى الطبيعة في حركة دائرية في استخدامات خاماتها الأولية وترجمتها إلى ألوان واختصارات رمزية حديثة ولكنها قريبة من عين المتلقي، استحضرت الأشياء بصريا، وهي صورة حقيقية في ألوانها ورمزية في تناولها. الألوان في البحر والصحراء تحليلية، فالأزرق الداكن (النيفي) يمثل عمق البحر، والأزرق السماوي يعني الاقتراب من الشاطئ، والأزرق المشوب بالأخضر يعني الاقتراب أكثر من الشاطئ وهنا وهناك ألوان الموج باللون الأبيض دليل على كبر الموجة وصغرها، وارتفاعها. الصحراء والبحر لغة مشتركة. واحتفظ الفنان باللون الخشبي الداكن لتلك الشرائح التي تمثل خفوف الجمال، فالبحر والخفوف على التراب الفاتح أضفت لمسة طبيعية حقيقية تقودنا إلى الإحساس بالطبيعة لحوار جمع بين البحر والصحراء.
بقلم الناقدة التشكيلية: د. معهد جوته يحتفل بتكريم أول دفعة من أعضاء هيئة تدريس اللغة الألمانية. ريهام الرغيب [email protected] من الأعمال الفنية التشكيلية المميزة هناك لوحة فنية جميلة ابدع فيها الفنان الإماراتي محمد يوسف، محتواها قاعة فرشت بالتراب الناعم، وكومة من الاسطوانات الخشبية متعددة السماكات والأحجام تأخذ شكل العصا، متسقة الاتجاه، طليت بدرجات الأزرق والأبيض، تملأ نصف مساحة العمل، يقابلها قطع خف الجمال، وهي أكثر من أربعين قطعة نمطية الإيقاع، تمثل لنا حوار البحر والصحراء. يرى الفنان ان هناك لغة مشتركة بين الريح في الصحراء والبحر، حيث ارتفاع الموج وانخفاضه وهدوؤه في لقطة عين الطائر في المنظور من أعلى إلى أسفل، تقابلها في الصحراء حركة الرمال وتموجها، وهناك تكديسات طليقة، وتكويمات مرتبة للأخشاب برؤية جديدة بعيدة عن التقليدية المباشرة، واستخدام المواد البيئية الطبيعية مع الاحتفاظ بخواصها كمادة قوى النزعة الطبيعية للعمل الفني، والتخلي من التشكيليات وقواعد ومواد الفن التقليدية وبخاصة فن النحت. شارك الفنان عالميا بهذا العمل مرتين، مرة في باريس (معهد العالم العربي) وأخرى في ألمانيا (بون) بمعرض لغات الصحراء عام 2009.
محمد يوسف من الفنانين الناشطين فنيا على المستوى الفني الإماراتي، واعماله يغلب عليها الطابع البيئي البحري، وحصل على العديد من الجوائز المحلية والعالمية. اسم الفنان: محمد يوسف اسم العمل: حوار البحر والصحراء. أبعاد العمل: 3 × 4 أمتار المواد المستخدمة:تراب، أخشاب، أصباغ سنة الإبداع: 2010
الجمعة 18/مارس/2022 - 02:50 م جانب من الحدث تلقى الدكتور خالد عبدالغفار، وزير التعليم العالي والبحث العلمي، تقريرًا مقدمًا من الدكتور محمد لطيف الأمين العام للمجلس الأعلى للجامعات حول المشاركة في احتفالية معهد جوتة بالقاهرة بتكريم أول دفعة من أعضاء هيئة تدريس اللغة الألمانية ومعاونيهم بالجامعات المصرية، والذين تم تأهيلهم وتدريبهم على مدار عامين على أحدث طرق تدريس اللغة الألمانية، بحضور الدكتور داليا سامي الأمين العام المساعد للمجلس الأعلى للجامعات، وسوزانا هوون المديرة الإقليمية لمعهد جوتة في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا، وفيليب موباي الملحق العلمي بالسفارة الألمانية بالقاهرة. وأفاد التقرير أن هذا البرنامج التأهيلي يأتي في إطار الاتفاقية المبرمة بين معهد جوتة والمجلس الأعلى للجامعات في ديسمبر من عام 2019. وتناولت الدكتورة داليا سامي، في كلمتها، أهمية مبادرة تعميم دراسة اللغة الألمانية لطلاب الجامعات المصرية وخاصة طلاب كليات الطب والهندسة كمرحلة أولى، والتي جاءت تنفيذًا للتكليف الرئاسي في ذات الشأن عام 2019، وتم تحديد مجموعة من الأهداف لهذه المبادرة تناولت زيادة القدرة التنافسية لخريجي الكليات وبالأخص كليات الطب والهندسة من الجامعات المصرية وإتاحة فرصًا أفضل للتدريب وتبادل الخبرات بأسواق العمل الدولية بصفة عامة وألمانيا بصفة خاصة، إضافة للمساهمة في تعميق الروابط العلمية والثقافية بين مصر وألمانيا.