قصيدة فرقة حسب الله لناصر الفراعنه - YouTube
موارد الفرقة انتكَست بصورةٍ كبيرة في أجيالٍ لاحقة، وانعكس ذلك على نوعيَّة الآلات التي تستخدمها، فعمدت إلى إصلاح واستخدام أدواتٍ قديمة لتوفير النفقات، وكان ذلك في فتراتٍ مُتفاوتة. ويُحكَي أنّ مصر شهدت في عشرينيات القرن الماضي فرقتين موسيقيَّتين شهيرتين، يتم استئجارهما في مناسبات الزواج والخطبة والختان والعودة من الحج وغيرها. إحداهما فرقة "البوليس"، ولم يكن يستطيع إحضارها سوى الأثرياء، في مقابل فرقة "حسب الله"، والتي كان ثمن إيجارها في متناول معظم أفراد الطبقة الوسطى. فكانت "مزيكة حسب الله" للشعب، و"مزيكة البوليس" للنخبة، أي أنَّ استئجار إحدى الفرقتين له علامة طبقيَّة. مات حسب الله الأول، فورث الفرقة أبناؤه ثم أحفاده، وكل منهم يأخذ لقب حسب الله. مسرحية فرقة حسب الله. ويظل عزت الفيومي (71 عاماً) آخر قادة فرقة حسب الله، والتي تلفظ أنفاسها الأخيرة، بعد أن جار عليها الزمن، ودالت عليها الدول، وظنّ كثير من الناس أنها صارت جزءاً من التاريخ.
فرقة حسب الله - YouTube
ويرتدي «خلوفة» مع أعضاء الفرقة زيا احمر موحدا شبيها بزي رجال الحرس الملكي البريطاني. وكان عدد أعضاء الفرقة 11 عضوا ينتظمون في صفين وهم يسبقون موكب العريس في أفراح زمان. وكان العزف سماعيا لا يحتاج إلى نوتة موسيقية، وعلى رأس المعزوفات التي كانت تقدمها الفرقة السلام الوطني القديم للدولة المصرية. اما الآن حسب الريس «خلوفة» فوضع الفرقة تعبان! والسبب ان مهنة «حسب الله» أصبحت مهنة من لا مهنة له وكثر الدخلاء فيها. مسرح مصر ( فرقه حسب الله ) - YouTube. ويتحسر الرجل العجوز للمجلة قائلا: نحن نجلس على المقهى ننتظر فرج الله، وفي أحيان كثيرة تطول جلستنا دون عمل لشهور عديدة! وباستثناء رمضان والعيد فهو الموسم الذي يرد لنا الاعتبار رغم ان متعهدي الحفلات لا يعطوننا أجرنا كاملا لأنهم يعرفون «البير وغطاه»! باختصار كانت هموم الريس «خلوفة» كثيرة غير انه اختصرها في النهاية بأن حالها لا يسر حبيبا ولاعدوا! والموسيقى العربية الأصيلة كلها يا «خلوفة» لا تسر أيضا!
هل يجوز جمع المغرب والعشاء قبل دخول وقت العشاء
2- الجمع في حالة المرض تعددت آراء الفقهاء في الجمع في حالة المرض وذلك على النحو الآتي: يجوز الجمع بين المغرب والعشاء في حالة المرض والدليل على ذلك ما رواه ابن عباس قال: (جمَع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بينَ الظهرِ والعصرِ وبينَ المغربِ والعشاءِ بالمدينةِ مِنْ غيرِ خوفٍ ولا مطرٍ). هذا الرأي هو رأي كل من الحنابلة والمالكية، كما أجاز المالكية جمع التقديم لمن خاف على نفسه من الحمى أو الإغماء. لكن الشافعية يرون أنه لا يجوز الجمع بين المغرب والعشاء في حالة المرض لعدم ثبوت ذلك عن الرسول عليه الصلاة والسلام. 3- الجمع في حالة المطر المبلل للثياب اتفق جمهور أهل العلم أنه يجوز الجمع بين العشاء والمغرب والدليل على ذلك: رواه ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: (صَلَّى رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ الظُّهْرَ وَالْعَصْرَ جَمِيعًا، وَالْمَغْرِبَ وَالْعِشَاءَ جَمِيعًا، في غيرِ خَوْفٍ، وَلَا سَفَرٍ). لكن المالكية والحنابلة أباحوا ذلك فقط في صلاة الظهر والعصر، أما الشافعية فهم يرون جواز الجمع بين المغرب والعشاء. 4- الريح الشديدة في حالة الرياح الشديدة أو البرودة والظلمة فإنه يباح للمسلم الجمع بين المغرب والعشاء وذلك وفق ما ذكره الحنابلة.