متابعه المشاهدة لاحقا مشاهدة الأن تحميل الأن قصة العرض مشاهدة وتحميل مسلسل مولانا العاشق 2015 HD بطولة مصطفي شعبان وميساء مغربي ومحمد لطفي اون لاين وتحميل مباشر القسم مسلسلات عربي الرابط المختصر:
مسلسل مولانا العاشق تدور الأحداث حول شاب يدعى(سلطان) يعمل سائق ميكروباص، ويقيم بحي شعبي وتربطه علاقة حب مع بنت في نفس الحي الشعبي ولكنها لا تبادله الشعور وتفضل عليه شاب ثري، ليتعرض بعدها لمجموعة من المشكلات هو وابن عمه (شحتة. ﺇﺧﺮاﺝ: عثمان أبو لبن ﺗﺄﻟﻴﻒ: أحمد عبدالفتاح تميل: مصطفى شعبان ميساء مغربي علي ربيع خالد سرحان سارة سلامة دينا وغيرهم
الموسم 1 الموسم 1 كوميديا رومانسي دراما المزيد سلطان شاب يلقب بين أصدقاءه بـمولانا، قدم مع أسرته من الصعيد ويعمل سائقاً لميكروباص في القاهرة، يقع في حب فتاة تفتح قلبه على قصص من العشق والألم. أقَلّ النجوم: نهال عنبر، ميساء مغربي، مصطفى شعبان، على ربيع، محمد لطفي
جميع الحقوق محفوظة شاهد فور يو - تحميل ومشاهدة اون لاين © 2022 تصميم وبرمجة:
موقع المسلسلات والأفلام وبرامج التلفزيون الرائد في العالم العربي
For faster navigation, this Iframe is preloading the Wikiwand page for مولانا العاشق (مسلسل). Connected to: {{}} من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة يفتقر محتوى إلى الاستشهاد بمصادر. فضلاً، ساهم في تطوير هذه المقالة من خلال إضافة مصادر موثوقة. أي معلومات غير موثقة يمكن التشكيك بها وإزالتها.
دليل المالكية والحنابلة: استدل مالك وأحمد بحديث جابر من عبد الله قال: «طلقت خالتي فأرادت أن تجد نخلها، فزجرها رجل أن تخرج، فأتت النبي صلى الله عليه وسلم فقال: بلى فجدي نخلك، فإنك عسى أن تصدقي أو تفعلي معروفا». دليل الشافعية: واستدل الشافعي بالآية الكريمة: {لا تخرجوهن من بيوتهن} بالنسبة للمطلقة رجعيا فلا تخرج ليلا ولا نهارا. واما المبتوتة فاستدل بحديث فاطمة بنت قيس فقد ورد في صحيح مسلم «أن فاطمة بنت قيس قالت يا رسول الله: زوجي طلقني ثلاثا وأخاف أن يقتحم علي قال: فأمرها فتحولت». ما المقصود بالجهالة الفاحشة كمصطلح قانوني - استشارات قانونية مجانية. وفي البخاري: عن عائشة «أن فاطمة بنت قيس كانت في مكان وحش فخيف على ناحيتها، فلذلك أرخص النبي صلى الله عليه وسلم لها». دليل الحنفية: واستدل أبو حنيفة بعموم قوله تعالى: {لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن إلا أن يأتين بفاحشة مبينة} فقد حرمت على المطلقة أن تخرج ليلا أو نهارا، سواء كانت رجعية أم مبتوتة، وأما المتوفى عنها زوجها فتحتاج للخروج نهارا لقضاء حوائجها ولا تخرج ليلا لعدم الضرورة. قال الحنفية: ليس لها أن تخرج لأن السكنى حق للشرع مؤكد لا يسقط بالإذن حتى لو اختلعت على أن لا سكنى لها تبطل مؤنة السكنى عن الزوج، ويلزمها أن تكتري بيته، وأما أن يحل لها الخروج فلا.
البريد الإلكتروني [1] [رواه الترمذي وقال الألباني: إسناده صحيح]
ولهذا الحديث حصل الإجماع على أن الطلاق في الحيض ممنوع، وفي الطهر مأذون فيه إذا لم يجامعها فيه. والجمهور: على أنه لو طلق لغير العدة التي أمر الله وقع طلاقه وأثم، وذلك لقوله صلى الله عليه وسلم: «ثلاثة جدهن جد وهزلهن جد: النكاح، والطلاق، والرجعة». واختلف الفقهاء فيما يدخل في طلاق السنة. فقال الحنفية: إن طلاق السنة من وجهين: أحدهما: في الوقت وهو أن يطلقها طاهرا من غير جماع، أو حاملا قد استبان جملها. والآخر: من جهة العدد وهو أن لا يزيد في الطهر الواحد على تطليقة واحدة. وقال المالكية: طلاق السنة ما جمع شروطا سبعة: وهو أن يطلقها واحدة، وهي ممن تحيض، طاهرا، لم يمسها في ذلك الطهر، ولا تقدمه طلاق في حيض، ولا تبعه طلاق في طهر يتلوه، وخلا عن العوض. وقال الشافعية: طلاق السنة أن يطلقها كل طهر خاصة، ولو طلقها ثلاثا في طهر لم يكن بدعة. وقال الحنابلة: طلاق السنة أن يطلقها في طهر لم يجامعها فيه. فالاتفاق واقع على أن طلاق السنة في طهر لم يجامعها فيه، وأما من أضاف كونها حاملا فلما ورد في حديث عبد الله بن عمر أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لعمر: «مره فليراجعها ثم ليطلقها إذا طهرت، أو وهي حامل». وأما العدد والخلاف فيه فبحثه عند قوله تعالى: {الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان} [البقرة: 229].