الإثنين، 11 أبريل 2022 - 01:14 م الدكتور عبدالله شلبي عمر المهدي يقدم الدكتور عبدالله شلبي، برنامج "كنوز من القرآن والسنة"، على مدار 30 حلقة خلال شهر رمضان المبارك على «بوابة أخبار اليوم». ويمكن متابعة حلقة اليوم بعنوان «وقال ربكم ادعونى استجب لكم » من خلال الفيديو التالي:
فلما تقدم ذكر الدعاء بمعنييه: معنى العبادة ، ومعنى سُؤال المطلوب ، أردف بهذا الأمر الجامع لكلا المعنيين. والقول المخبَر عنه بفعل: { قال ربكم} يجوز أن يراد به كلام الله النفسي ، أي ما تعلقت إرادة الله تعلقاً صلاحياً ، بأن يقوله عند إرادة تكوينه ، ويجوز أن يراد القول اللفظي ويكون التعبير ب ( قال) الماضي إخباراً عن أقوال مضت في آيات قبل نزول هذه الآية مثل قوله: { فادعوا اللَّه مخلصين له الدين} [ غافر: 14] بخلاف قوله: { أجيب دعوة الداعِ إذ دعان} [ البقرة: 186] فإنه نزل بعد هذه الآية ، ويجوز أن يكون الماضي مستعملاً في الحال مجازاً ، أي يقول ربكم: ادعوني. وقال ربكم ادعوني استجب لكم اسلام ويب. والدعاء يطلق بمعنى النداء المستلزم للاعتراف بالمُنَادَى ، ويطلق على الطلب وقد جاء من كلام النبي صلى الله عليه وسلم ما فيه صلاحية معنى الدعاء الذي في هذه الآية لما يلائم المعنيين في حديث النعمان بن بشير قال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " الدعاء هو العبادة " ثم قرأ { وقَالَ ربُّكم ادعُوني أستَجِب لكم إنَّ الذِّين يستَكبرون عَن عبادتي سيَدخلُون جهنَّم داخِرين} رواه الترمذي. وقال: هذا حديث حسن صحيح ، فإن قوله: «الدعاء هو العبادة» يقتضي اتحاد الحقيقتين فإذا كان الدعاء هو العبادة كانت العبادة هي الدعاء لا محالة.
دُعاءٌ يَتَوَجَّهُ به العبدُ إلى رَبِّهِ.. مُتَضَرِّعاً مُسْتَكِيْناً مُنكسِراً، فما يزدادُ بِه مِنْ رَبِّهِ إلا قُرْباً. هو رُوْحُ العبادَةِ وهو شِرْيانُها. هو ذُلُّ عبدٍ لِمعبود، وانكسارُ مَخْلوقٍ لخالِق، وتَوَسُلُ فَقِيْرٍ لِغَني، وسُؤالُ مُحتاجٍ لِكَرِيم. هو الدعاءُ.. مَنْ أَحسَنَهُ أدرَكَ حاجَتَه، وَحَقَّقَ بُغْيَتَه، وكُفيَ هَمُّهُ، وأُزِيلَ غًمُّه. هو الدعاءُ.. وبابُ اللهِ للسائلينَ مَفْتوحٌ. إليه تُرْفَعُ من العبادِ المطالِبُ.. وقال ربكم إدعوني استجب لكم 💜 | دعاء خاشع للشيخ نورين 💌 | من ليالي التراويح - YouTube. وليس بينَها وبينَ اللهِ وَسِيْطٌ ولا شَفِيْعُ ولا حَاجِب. يَسْمَعُ دُعاءَ مَنْ دعا، ويَعلَمُ حاجَةَ مَن طَلَب، ويُبصِرُ ضَعفَ مَن رَغِب. قادِرٌ على كُلِّ شيء، لا يُعجزِهُ من شيءِ في الأرضِ ولا في السماءَ، لا يَتَعاظَمُهُ عطاءٌ أعطاه، كُلُّ شيءٍ عليه يسير {لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَىٰ} تتفاقَمُ بالعبدِ الكُرُوبُ.. وتُحِيطُ بِه الشَّدَائِدُ، ويَسْتَحْكِمُ بِه اليأسُ، فَيَنقَطِعُ بِه الرجاءُ مِن كُلِّ سَبَبٍ. فلا يَرى باباً للفرَجِ سوى باباً إلى اللهِ يُقْصَد {وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَن تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ.. } رَبٌّ اتَّصَفَ بالقُدْرَةِ والقُوَّةِ والعِزَّةِ والغِنَى والكَرَم.. وله كمالُ المُلْكِ، وخزائنُه لا تَنفَدُ.
أَتَـهزَأُ بالـدعاء وتَـزدَريه وما يُدريك ما صنعَ الدعاءُ سهام الليل لا تُخطي ولكنْ لهـا أمدٌ وللأمد انـقضاءُ وقال ابن القيم في كتابه الداء والدواء: "والأدعية والتعوذات بمنزلة السلاح، والسلاح بضاربه، لا بحده فقط، فمتى كان السلاح سلاحاً تامًّا لا آفة به، والساعد ساعد قوي، والمانع مفقود، حصلت به النكاية في العدو، ومتى تخلف واحد من هذه الثلاثة تخلف التأثير". وأعجز الناس من عجز وترك الدعاء، فعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( أعجز الناس من عجز عن الدعاء) رواه الطبراني. فينبغي للمسلم أن يواظب على الدعاء ويكثر منه، و لا يتساهل فيه، أو يتغافل ويتكاسل عنه، فالله عز وجل يغضب على عبده الذي لا يدعوه، فعن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من لم يسألِ اللهَ يغضب عليه) رواه الترمذي وحسنه الألباني. وقال ربكم ادعوني أستجب لكم. قال ابن القيم: "هذا يدل على أنَّ رضاه في مسألته وطاعته، وإذا رَضِيَ تعالى، فكل خير في رضاه، كما أنَّ كل بلاء ومصيبة في غضبه, والدعاء عبادة، وقد قال تعالى: { إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين} (غافر:60)، فهو تعالى يغضب على من لم يسأله، كما أن ابن آدم يغضب على من سأله: الله يغضب إن تركت سؤاله وبني آدم حين يُسْأَل يغضب ".
قال الإمام ابن جرير الطبري - رحمه الله -: وإذا سألك يا محمد عبادي عني: أين أنا؟ فإني قريبٌ منهم، أسمع دعاءهم، وأجيب دعوة الداعي منهم؛ (تفسير الطبري - جـ 3 - صـ 222). 01-05-2020, 02:22 AM المشاركه # 54 اللهم صلّ وسلم على عبدك ونبيك محمد وعلى آله وصحبه وسلم.... 01-05-2020, 02:39 AM المشاركه # 55 قال سبحانه: ﴿ أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الْأَرْضِ أَإِلَهٌ مَعَ اللَّهِ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ ﴾ [النمل: 62]. قال الإمام ابن كثير - رحمه الله -: ينبِّه تعالى أنه هو المدعوُّ عند الشدائد، المرجوُّ عند النوازل؛ كما قال: ﴿ وَإِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فِي الْبَحْرِ ضَلَّ مَنْ تَدْعُونَ إِلَّا إِيَّاهُ ﴾ [الإسراء: 67]، وقال تعالى: ﴿ ثُمَّ إِذَا مَسَّكُمُ الضُّرُّ فَإِلَيْهِ تَجْأَرُونَ ﴾ [النحل: 53].
يَا عِبَادِي.. لَوْ أَنَّ أَوَّلَكُمْ وَآخِرَكُمْ وَإِنْسَكُمْ وَجِنَّكُمْ قَامُوا فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ فَسَأَلُونِي فَأَعْطَيْتُ كُلَّ إِنْسَانٍ مَسْأَلَتَهُ مَا نَقَصَ ذَلِكَ مِمَّا عِنْدِي إِلَّا كَمَا يَنْقُصُ الْمِخْيَطُ إِذَا أُدْخِلَ الْبَحْرَ) رواه مسلم هو الدعاء.. عبادَةٌ للهِ وطاعة، وامْتِثالٌ لأمر الله واستجابَة. عبدٌ يَنْكَسِرُ أمامَ رَبِهِ يسألُه العونَ والمدد. وما لَزِمَ عبدٌ بابَ الدُّعاءِ بقَلْبٍ حاضِرٍ، وسؤالٍ مُتَضَرِّعٍ، وظَنٍّ باللهِ حَسَن، إلا فَتَحَ اللهُ لَه من العطايا وجزيلِ الهِباتِ ما لَم يَخْطُرْ لَه بِبَال. هو الدعاءُ.. تواضُعٌ للهِ وافتقار، والإعراضُ عَنهُ.. استغناءٌ دافِعُهُ جَهلٌ مِن العبدِ أو استكبارٌ. وقال ربكم ادعوني استجب. قال ابن القيم رحمه الله:"إنّ اللهَ لَا يَتَبَرَّمُ بِإِلْحَاحِ الْمُلِحِّينَ، بَلْ يُحِبُّ الْمُلِحِّينَ فِي الدُّعَاءِ، وَيُحِبُّ أَنْ يُسْأَلَ، وَيَغْضَبُ إِذَا لَمْ يُسْأَلْ" ا. هـ وفي الدُّعاءِ قوةٌ يُكسى بها القلبُ، ويُثَبَّتُ بها الفُؤادُ، ويُدفعُ بها الهَمُّ، ويُقطَعُ بها عن الناسِ الطَّمَع. فأَقْوَى الناسِ قَلْباً.. قَلْبٌ لَه مَعَ الدُّعاءِ انشِرَاح.
2) أن يقع على وجه العبادة؛ بأن يكون طلبه مقرونًا برغبة، ورهبة، وحب، وتضرع [10] ، قال الشيخ إسحاق بن عبدالرحمن: «إسناد الخطاب إلى غير الله في شيء من الأمور بياء النداء إذا كان يشتمل على رغبة أو رهبة، فهذا هو الدعاء الذي صرفه لغير الله شرك» [11]. 3) أن يكون المدعو بعيدًا عن الداعي، كما لو دعا ميتًا أو غائبًا؛ لاعتقاده أن له تصرفًا في الكون، أو أنه يعلم الغيب؛ فإن اتساع السمع لسماع البعيد خاص بالله رب العالمين الذي يسمع أصوات العباد كلهم [12]. [1] تيسير الوصول شرح ثلاثة الأصول، د. عبدالمحسن القاسم (71). [2] ينظر: التمهيد لشرح كتاب التوحيد ، صالح بن عبدالعزيز آل الشيخ (178)؛ و شرح ثلاثة الأصول، محمد بن صالح العثيمين (56). وقال ربكم ادعوني استجب لكم. [3] الدرر السنية (2/ 104). [4] ينظر: حصول المأمول بشرح ثلاثة الأصول، عبدالله الفوزان (76)؛ وشرح الأصول الثلاثة، عبدالرحمن البراك (21)؛ والشرك في القديم والحديث، أبو بكر زكريا (2/ 1161). [5] شرح الأصول الثلاثة، عبدالعزيز الراجحي (46)؛ وينظر: حاشية ثلاثة الأصول، عبدالرحمن بن قاسم (36). [6] شرح ثلاثة الأصول، عبدالله بن إبراهيم القرعاوي (45)، الناشر: دار الصميعي، ط الأولى: 1434هـ.
كيفية تجنب سرقة الهوية عبر الإنترنت القليل من اليقظة يقطع شوطًا طويلاً عندما يتعلق الأمر بحماية هويتك على الإنترنت، يمكن أن تكون إضافة طبقة أمان إضافية بسيطة مثل مراقبة حساباتك والبحث عن أي نشاط مشبوه وتمزيق المستندات الحساسة، بعض خروقات البيانات خارجة عن سيطرتنا، لذا يجب أن نثق في كيانات معينة لتسليم البيانات الشخصية، لكننا نشجع الأشخاص على بذل كل ما في وسعهم لحماية معلوماتهم الخاصة. الخصوصية الكاملة أمر صعب في العصر الرقمي، لذلك يجب على المستخدمين توخي، اتخذ هذه الاحتياطات للتأكد من أن لصوص الهوية لا يسرقون معلوماتك الشخصية: مراقبة تقارير الائتمان الخاصة بك تعد مراقبة ائتمانك طريقة مهمة للتأكد من عدم محاولة أي شخص العبث بمعلوماتك المالية الشخصية، إذا كنت تريد معرفة من يقوم بالاستعلام عن رصيدك، فيمكنك طلب تقرير ائتماني مجاني، نوصي بمراجعة تقارير الائتمان الخاصة بك من حين لآخر للتأكد من عدم وجود نشاط مشبوه وأن كل شيء يظهر كما هو متوقع. كن على اطلاع على البيانات غير العادية انتبه إلى كشوفات الحساب والإيصالات والفواتير، إذا كنت قد اشتركت في الفواتير أو الكشوف الإلكترونية، فمن السهل أن تضيع في صندوق بريدك الإلكتروني، سيساعدك الاطلاع المنتظم على الكشوف على ملاحظة ما إذا كان هناك نشاط مشبوه يحدث في أي من حساباتك، إذا أصبحت هدفًا للاحتيال، فستحتاج إلى الإمساك به في أقرب وقت ممكن والاتصال بالمصرف الذي تتعامل معه للحصول على المساعدة.
تقبل يعد العيد يوماً عائلياً عند الكبار، وقد لا يشعر المسن بأهمية هذا اليوم في حال لم يوفر المحيطون له هذه الأجواء، وأشارت الأخصائية النفسية في مركز دار رعاية المسنين في عجمان، ميسون الظاهري، الى ان المسن لا يتقبل وجوده حين يدخل المركز في البداية، فينتابه الشعور بأنه منبوذ من الأسرة، وأغلب الموجودين يكونون بحاجة ماسة الى أسرهم، لكننا نحرص على ان نقدم لهم ما يحتاجون اليه من دعم معنوي كي يتقبلون الدار ويصبح لديهم ولاء للعيش في المكان. العــــيد للكــبار أيضــــاً. وشددت على أن النشاطات التي تقيمها الدار في يوم العيد تسهم في تعزيز قبول المسن لواقعه وتعايشه بشكل ايجابي مع محيطه، كما تسهم في ادخال الفرحة الى قلوب المسنين، فاللبس الجديد لا يؤثر في الصغار فقط، فله تأثيره في الكبار ايضا. واعتبرت الظاهري ان العلاقات الاجتماعية هي الأساس، ولهذا لا بد من ان يتمتع المسن بصديق وان اختلفت المراحل العمرية، لأن الاحتواء بالنسبة للمسن امر ضروري. ونصحت الظاهري العائلات باحتواء المسنين وتقبلهم وعدم التخلي عنهم، لأن المسن لا يصل الى مرحلة يفقد فيها شعور واستيعاب المحيط، فالبعض يعتقد انه يصاب بالخرف، ولكن فعلياً عزل المسن وعدم دمجه في المجتمع هو الذي يؤثر في قدراته العقلية.
وستشهد بلوواترز عروض الألعاب النارية عند الساعة 9 مساء ثاني أيام العيد. ولمحبي التسوق، يمكن المشاركة في السحب الرقمي والحصول على فرصة الفوز بجوائز تصل قيمتها إلى 200 ألف درهم عند التسوق في أي من مراكز التسوق المشاركة في حملة سحوبات العيد 2022. حفلات موسيقية وعروض ترفيهية يستضيف دبي فستيفال سيتي مول نخبة من الفنانين؛ من بينهم ناصيف زيتون ورحمة رياض في حفل موسيقي في فستيفال باي ثاني أيام العيد. كما تصاحب الموسيقى الحية عرض "تخيل"، الذي يستخدم عناصر النار والماء والليزر في إبهار المتفرجين. كما تشهد المنطقة عرضاً جميلاً للألعاب النارية في ذات اليوم. احتفل بالعيد مع النجم المحبوب عبد المجيد عبد الله الذي سيقدم عرضًا حيًا على مسرح كوكاكولا أرينا في يوم 5 مايو. سيبدأ العرض الموسيقي الذي تقدمه روتانا في تمام الساعة العاشرة مساءً، وسيتضمن أشهر أغاني النجم المميزة. وفي 3 مايو على مسرح كوكاكولا أرينا، سيقدم النجمان العالميان الشهيران الدي جي، الهولندي أفروجاك وأيضا المنتج الغنائي ستيف أوكي الذي ترشح لجوائز جرامي، حفلا موسيقيا مميزا. فيما ستفتح الأبواب لدخول الجمهور من السادسة مساء على أن يبدأ الحفل عند الساعة الثامنة مساء.