السؤال: المرسل (ط. ف) من الخرج يسأل شرح حديث لرسول الله ﷺ يقول: عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله ﷺ قال: إذا مات ابن آدم؛ انقطع عمله إلا من ثلاث: صدقة جارية، أو علم ينتفع به، أو ولد صالح يدعو له رواه مسلم، أرجو أن يتفضل سماحتكم بشرح هذا الحديث؟ الجواب: هذا الحديث من أوضح الواضحات، لا يحتاج إلى شرح، يقول النبي ﷺ: إذا مات ابن آدم؛ انقطع عمله إلا من ثلاث يعني ينقطع عمله الذي يجري عليه بعد الموت إلا من هذه الثلاث: صدقة جارية قد وقفها هو مثل وقف مسجد يصلى فيه، أو عمارة تؤجر، ويتصدق بأجرتها، أو أرض زراعية يتصدق بما يحصل منها، أو ما أشبه ذلك، فهذه صدقة جارية، يجري عليه أجرها بعد وفاته، ما دامت ينتفع بها الناس. أو علم ينتفع به: إما كتب ألفها، وانتفع بها الناس، أو اشتراها، وأوقفها، وانتفع بها الناس من الكتب الإسلامية النافعة، أو نشره بين الناس، وانتفع به المسلمون، وتعلموا منه، وتعلم بقية الناس من تلاميذه، هذا علم ينتفع به، فإن العلم الذي مع تلاميذه، ونشروه في الناس ينفعه الله به، كما ينفعهم أيضًا، وهكذا الولد الصالح الذي يدعو له، تنفعه دعوة ولده الصالح، كما تنفعه دعوة المسلمين أيضًا، وإذا دعا له إخوانه، أو تصدقوا عنه؛ نفعه ذلك.
الفائدة الثالثة: في الحديث فضل الولد الصالح؛ حيث إنه مِن عمل والده إذا أحسن تربيته، ففيه الحث على تربية الأولاد الصالحين؛ فهم الذين ينفعون والديهم في الآخرة، ومِن نفعهم أنهم يدعون لهم، وهذا الدعاء منه ما هو مباشر من قِبلهم، ومنه ما هو بالتسبُّب إذا أحسنوا إلى الناس دعوا لوالديهم، وفي حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن الله عز وجل لَيرفع الدرجة للعبد الصالح في الجنة، فيقول: يا رب، أنَّى لي هذه؟ فيقول: باستغفار ولدك لك))؛ رواه أحمد [3] ، والحديث يشمل جميع الأولاد الصالحين؛ فيدخل فيهم البنات وأولاد البنين، كما أن في الحديث حثًّا للأولاد على الدعاء لوالديهم. إذا مات بني آدم انقطع عمله إلا من ثلاث ومنها | سواح هوست. [1] رواه مسلم في كتاب الوصية، باب ما يلحق الإنسان من الثواب بعد وفاته 3/ 1255 (1631). [2] رواه ابن ماجه في المقدمة، باب ثواب معلم الناس الخير 1/ 88 (242)، وصححه ابن خزيمة 4/ 121 (2490)، ولم يذكر المصحف، قال: المنذري (الترغيب والترهيب 1/ 55، و1/ 121): رواه ابن ماجه بإسناد حسن؛ اهـ، وقال ابن الملقن (البدر المنير 7/ 102): إسناده حسن. [3] رواه أحمد 2/ 509، وابن أبي شيبة 3/ 58 (12081)، وعنه ابن ماجه في كتاب الأدب، باب بر الوالدين 2/ 1207 (3660)، قال العراقي (المغني عن حمل الأسفار 1/ 270 (1037): إسناده حسن)، وقال ابن كثير (في تفسيره 4/ 243)، والبوصيري في مصباح الزجاجة 4/ 98 (2721): إسناده صحيح، وحسنه الألباني في السلسلة الصحيحة (1598).
يُخبرنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم في هذا الحديث أن ثمت أعمالًا هي على خارج هذا السنن والقانون، وهو أنه يستمر ثوابها، تأملوا: طويت الصحائف بموت الإنسان، لكن تبقى الملائكة تكتب استثناءً أعمالًا محددة، والسبب في هذا والجامع في هذه الأعمال أنها امتدادٌ للعمل الصالح الذي ابتدأه الإنسان إبَّان حياته، والله جل وعلا لا يضيع عمل عامل، ﴿ فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِنْكُمْ مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى ﴾ والله جل وعلا هو القائل: ﴿ وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ ﴾.
الحمد لله رب العالمين اللهُم ارحم مَوتانا مِن المُسلِمين واجمعنا بهِم فيِ جَنّات النَعيمْ تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال مواضيع ذات صلة
[٧] ولد صالح يدعو له فسّر العلماء الولد الصالح في هذا الموضع بالولد المؤمن، وفي هذا الحديث حثّ للأبناء على الدعاء لوالديهم في حياتهم وبعد مماتهم، [٤] وحثٌّ للآباء على مزيد العناية بأبنائهم حتّى يكونوا أبناءً صالحين، ولفظ الولد يشمل الذكور والإناث. [٢] وقيل إنّ عمل الولد الصالح يعود بالنفع على الأهل سواء دعا لهم أبناؤهم أم لا؛ لأنّ الوالدين هم الذين كانوا سبباً في وجود الأبناء الصالحين، [٥] كما أنّ تقييد الثواب بدعاء الولد الصالح لا ينفي انتفاع الميّت بدعاء الناس له من غير أولاده، ولكن في هذا التقييد تشجيعٌ وتحريضٌ للأبناء على الحرص والإكثار من الدعاء لآبائهم وأمهاتهم كما تقدّم. [٣] المراجع ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم، عن أبي هريرة، الصفحة أو الرقم:1631، حديث صحيح. ^ أ ب ت ابن عثيمين، كتاب شرح رياض الصالحين لابن عثيمين ، صفحة 437-440. ^ أ ب ت الصنعاني، كتاب التنوير شرح الجامع الصغير ، صفحة 208. بتصرّف. ^ أ ب ت ث الملا على القاري، كتاب مرقاة المفاتيح شرح مشكاة المصابيح ، صفحة 285. إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث. بتصرّف. ^ أ ب ابن الملك، كتاب شرح المصابيح لابن الملك ، صفحة 193. بتصرّف. ↑ أحمد حطيبة، كتاب شرح رياض الصالحين ، صفحة 12.
هلالي ودمي أزرق و أبيض اربعة ملايين يورو على لاعب يبلغ من العمر عتيه وش بيقدم وش مردوده الفعلي بجد تضييع فلوس على الهرماش والعربي وياقلب لاتحزن كملت بالايمانا ياسر الكاسر والمهار الساحر الله يوفقك وين ماكنت.
بداية متواضعة وبدأ المهاجم الدولي ياسر القحطاني مشواره في الدوري الممتاز عام 2003م وتحديدا مع نادي القادسية وسجل في موسمه الأول خمسة أهداف فقط، وفي عام 2004 سجل تسعة أهداف، قبل أن يتراجع مستواه التهديفي بتسجيل خمسة أهداف عام 2005م وهو الموسم الأخير له في نادي القادسية قبل الانتقال رسميا إلى صفوف نادي الهلال، لتكون مجموع أهدافه في الدوري بشعار القادسية 19 هدفاً. وفي أول ظهور له في الدوري الممتاز بشعار الفريق الهلالي سجل القحطاني سبعة أهداف وكان ذلك عام 2006م، وفي عام 2007 أحرز عشرة أهداف وهو نفس عدد الأهداف التي سجلها في عامي 2008 و2009، واحتل المركز الثاني في قائمة هدافي البطولة متساويا مع المصري عماد متعب لاعب الاتحاد وخلف المغربي هشام بوشروان لاعب الاتحاد أيضا متصدر الهدافين بـ 12 هدفاً. مفارقات وأهداف وفي عام 2010 انخفض عدد أهداف المهاجم ياسر القحطاني في الدوري، حيث سجل تسعة أهداف فقط، وتمكن من تحقيق العدد الأعلى السابق له عام 2011 بتسجيله 11 هدفاً قبل الانتقال إلى صفوف العين الإماراتي والعودة مجددا إلى الهلال هذا الموسم؛ حيث نجح حتى الآن في تسجيل 12 هدفاً متخطياً كل أرقامه التهديفية ليصل مجموع أهدافه مع الهلال إلى 69 هدفاً.
هلالي سامي >> مصمم الصور. الفرحـــان >> منسق الأغاني والمقاطع. الف الف شكر لكم جهد مميز 29/07/2005, 11:29 PM زعيــم فعــال تاريخ التسجيل: 04/12/2003 المكان: الرياض مشاركات: 378 رووووووووووووووووووووووووووووووعه,,, ما قصرتووووووووووووو 30/07/2005, 12:09 AM زعيــم متألــق تاريخ التسجيل: 14/05/2005 المكان: الرياض+سدير مشاركات: 1, 004 الله يعطيكم العافية جميعا فعلا إبــــــــ ـــــــــداع ياسر هلالي خصبا عن الكل....... 30/07/2005, 10:24 AM زعيــم مميــز تاريخ التسجيل: 20/12/2003 المكان: جدة مشاركات: 4, 274 [align=center]يعطيك العافيه حبيب قلبي.. بس غريبه نزلته اليوم! رقم ياسر القحطاني نريد مباراة. انت قايلي بنزله بكرا العصر! عموما حصل خير.. لكن تصدق رووووووعه رفضت تورينياه قبل وتوني اشوفه لكن وربي عسل!