ضيفت مُؤسسة أضواء القلم الثقافيَّة في مقرها ببغداد، الباحث والروائي الأستاذ علاء الوردي؛ للتعريف بمنجزهِ البحثي والروائي، وإلقاء محاضرة ثقافية مستمدة من نشاطاته البحثيَّة في ميدانِ الوقائع والاحداث التاريخيَّة.
كذلك يشار إلى تفسير حلم البنت العزباء للخبز فوق رأسها خلال المنام وتوزيعه على أشخاص لا تعرفهم أنه من علامات حب العطاء ومد يد العون والمساعدة لمن يحتاج إليها فإعطاء الخبز للغير يرمز إلى تمني الخير والمساعدة عليه. وفي حال أخذ البنت العزباء الخبز في المنام من رجل غريب وشعورها بالفرح والسرور حيال الأمر فإن في التفسير دلالة على الإرتباط أو الخطبة القريبة التي تبشر بها صاحبة الرؤية من رجل على خلق كريم ويتقي الله فيها. اكل الخبز في المنام للعزباء يعد أكل الخبز في المنام للبنت العزباء هو فأل خير لها بتيسير الأوضاع المعيشية وكذلك الوصول لما تخطط له في الفترات التالية لهذا الحلم، ففي التفسير دلالة على الفرص الطيبة التي تساق لها وتبدل أحوالها للأفضل منها. IMLebanon | هجرة شمالية نحو التنّور…”حافظ على قديمك”. ويشار إلى أكل الخبز للبنت العزباء من والدتها أو والدها في المنام أنه علامة على الرضا وإعطائها النصائح والتعاليم التي تستقيم بها حياتها المستقبلية. صنع الخبز في المنام للعزباء ترمز صناعة الخبز في المنام من قبل بنت عزباء على فرط التفكير والتدبير للمستقبل والتخطيط المستمر لجعل الأفضل ،ففي التفسير إشارة إلى التخطيط في الوقت الحالي وإنتظار النتائج الإيجابية عليها في وقت لاحق.
تفسير حلم خبز الخبز في التنور يعبر تفسير رؤية خبز الخبز داخل التنور خلال المنام يشير إلى تبدل الأحوال المعيشية والمستوى المادي لصاحب الرؤية للأفضل منه في وقت قريب. تفسير حلم شخص يعطيني خبز إعطاء الخبز في المنام لصاحب الحلم من قبل شخص غريب وشعوره بالسعادة لهذا الأمر يعبر عن بشارة بالمرور بفترة من الرخاء المادي والإستقرار نتيجة لرزق يحصل عليه. الخبز اليابس في المنام يشير تفسير مشاهدة المرء أنه يحمل خبز يابس بين يديه على إشارة للصعوبات والمتاعب التي يعاني منها صاحب الحلم في مجال عمله أو في شأن جلب الرزق. خبز الميفا - هوامير البورصة السعودية. الخبز العفن في المنام قد يكون في رؤية الخبز العفن في المنام فأل سيء للحالم بسوء العمل أو الوقوع في إرتكاب المعاصي بصورة متكررة، وفيه توجيه له بضرورة العودة للطريق القويم.
وطالبت صباح حاج حميدو منظمات المجتمع المدني بدعم مادة الخبز، باعتبارها "المادة التي يصعب الاستغناء عنها"، وذلك ليستفيد من الأمر كل من يقع تحت خط الفقر، بدلًا من القيام بالتوزيع "غير العادل للمعونات والمواد الإغاثية، التي يستفيد منها قسم من المدنيين ويُحرم منها القسم الآخر"، على حد قولها. كما وجهت صباح حاج حميدو انتقادًا لحكومة "الإنقاذ"، قائلة إنه "لم يعد همها إلا زيادة الأعباء الكبيرة على كاهل المدنيين الذين صاروا يقضون يومهم باحثين عن تأمين كيس خبز دون جدوى". وتضاف أزمة تأمين الخبز في إدلب إلى عدد من الأزمات التي يعيشها السكان المقيمون والنازحون في المنطقة، منها ارتفاع أسعار المواد الأساسية كالمحروقات والمواد الغذائية، وتدني الأجور، في ظل ما يعيشونه من أوضاع مادية ونفسية يسودها النزوح والفقر المدقع. "خطط" لحل الأزمة خلال استطلاع للرأي أجرته عنب بلدي في برنامج " شو مشكلتك "، في 22 من تشرين الثاني الماضي، حول مشكلة ارتفاع سعر كيس الخبز في مدينة إدلب، حمّل الأهالي حكومة "الإنقاذ" مسؤولية حل هذه المشكلة، إذ "لم تدعم أي شيء" من المواد الغذائية الأساسية في المنطقة، على الرغم من "مدخولها الكبير"، وطالبوها بدعم مادة الخبز دون غيرها ضمن الحدود الدنيا من الدعم، كونها مادة "أساسية في كل يوم لدى الأهالي".
لدينا 9 ملايين اجنبي قبضتهم تزداد على موارد البلاد يوما عن يوم. لابد من تقليصهم عددهم بشكل سريع. اتمنى منع المصريين والبنغال يهاذا انتو يالعرب فالحين على بعض!! مردكم لليمن والايام بيننا, على فكرة امن الخليج من أمن اليمن...
ليس الحضارم عرقا خاصاً بل هم أخواناً لكل العرب من هذه الجزيرة تفصل بينهم وبين بقية أخوتهم من شتى الأقطار العربية بضعة كيلومترات من الرمال، ركب أجدادهم البحار صوب شواطئ جديدة في شرق آسيا وفي أفريقيا منذ قرون خوال، وكانوا خير بني يعرب تمسكا بالدين ومحافضة على قيمه السامية شرفاً وأمانة. إن العقلية الحضرمية والتركيبة النفسية الحضرمية، تفرض على إخوانكم الحضارمة أن يكونوا أناس لا يعشقون المظاهر، فبينهم وبينها جفوة كبيرة، هم البسطاء في التفكير والعقلية والحياة والعيش، ميالون إلى الحياء والخجل كثيرا، يتحملون الأذى والمكاره بالصبر، مقرنين النعمة بالشكر والثناء. جدية في العمل وحرصا على المصلحة وسعياً نحو النجاح. "ربوة الحضارم".. مقبرة لـ"الحجاج" فقط - جريدة الوطن السعودية. وهناك الكثير من الناس لا يعلمون أن للحضارم تاريخاً عريقاً ليس في التجارة فحسب بل في الفكر والأدب والدعوة والفقه في البلدان التي استقروا بها ففي إندونيسيا وسنغافورا وماليزيا وغيرها من جزر شرق آسيا عشرات المؤلفات وعشرات الصحف وعشرات المعارك الفكرية التي ألفها وأصدرها وخاضها الحضارم ومما يحز في النفس أن يتجاهل ويغيب في غياهب التاريخ اجتهاد الحضارم المجيد في خدمة الدعوة الإسلامية واللغة العربية والأدب العربي
– هل دام ذلك التضييق على الحضارم؟ – يقول السيد عبدالرحمن بن شيخ العطاس لقد دام ذلك التضييق على الحضارم فترة طويلة جداً لكن تدخل عدد من الشخصيات الحضرمية الفاعلة في المجتمع الاندونيسي ادى الى بعض الانفتاح تدريجيا. يقول صلاح البكري في كتابه عن جمعية الارشاد: "دام هذا التشديد والضغط سنين عديدة, وفي سنة 1916م ابدت الحكومة نوعاً من الحرية, وفي سنة 1919م رفعت عنهم ذلك التضييق وسمحت لهم بالانتقال من مدينة الى مدينة ومن قرية الى قرية ومن جزيرة الى جزيرة دون ان يجدوا أمامهم صعوبات وعراقيل" نقلاً عن صحيفة عكاظ السعودية السيد علي بن عبدالله بن سالم العطاس( وزير خارجية اندونيسيا السابق)، كما شغل منصب السفير/الممثل الدائم لإندونيسيا لدى الأمم المتحدة في نيويورك، ورُشح لمنصب امين عام الأمم المتحدة.