تعليق التعبد في أقدس الأماكن ليس مقتصراً على المسلمين وإنما لقطة ضمن سياق كوني وهكذا تُضاف صورة الحرم المكي الخالي من المصلين إلى مستودع الصور الأيقونية المختزنة في متحف الذاكرة الإنسانية. هذه الصورة المرعبة بسكونيتها وما يترتب عليها من هجوم جمالي مربك. حيث الفراغ الفيزيائي الذي يحيل إلى فراغ روحي موحش. وكأن الصورة ذاتها كحقل علامات بصرية لا تكتفي بالإشارة إلى خلو الحرم من البشر فقط، بل من الحركة، والصوت. وبالتالي فهي صورة توحي بخلو هذا الفضاء الروحاني من شحنات الإيمان، إذ لا صلوات ولا تضرع ولا طواف. بمعنى أن الفراغ كمضاد لأصل الامتلاء هو القيمة الجمالية المهيمنة. صورة تظهر الحرم المكي فارغاً بعد فيروس كورونا! .. ما حقيقة ذلك؟ - فتبينوا. أجل، جمالية الرعب المتأتي من تفريغ المكان من العنصر البشري بما هو روح المكان. هذا الفراغ الهائل أدى بالمفهومين: الفلسفي والفني، إلى انكشاف الكعبة ككتلة تخاطب وساعات الفراغ، وهو مشهد موجع يحدث للمرة الأولى، وفي لحظة ميديائية قصوى ضاعفت أثر الحدث على المتلقي، سواء كان من المتعالقين روحياً بالحرم أو كان مجرد كائن معولم يتابع الفضائيات ووكالات الأنباء. لأن تعليق الصلاة في الحرم ليس حدثاً مستقلاً بذاته ومقتصراً على المسلمين، بقدر ما هو لقطة ضمن سياق كوني فرضته اللحظة الكورونية.
كما أعلنت وزارة الحج والعمرة في تغريدة نشرتها بتاريخ 27 فبراير، بأنه: تم تعليق دخول غير السعوديين للمملكة لأغراض العمرة والزيارة مؤقتًا وذلك من منطلق المسؤولية نحو منع تفشي مرض كورونا الجديد. عليه قامت الوزارة بإيقاف إصدار تأشيرات العمرة كذلك تم تعليق الدخول لمن حصل على تأشيرة العمرة هل هناك حالات فيروس كورونا في السعودية ؟ تعرض مواطن سعودي للإصابة بفيروس كورونا لكن حدث ذلك في الكويت إذ تم الإعلان عن ذلك بتاريخ 24 فبراير 2020. أعلنت وزارة الصحة بالسعودية عن التنسيق بينها وبين دولة الكويت لعلاج المواطن السعودي الذي سيبقى في الكويت لحين شفائه وذلك وفقًا للتوصيات العلمية والمعايير المعتمدة من منظمة الصحة العالمية. أعلنت كذلك وزارة الصحة بالسعودية حديثا وذلك يوم الإثنين الموافق 2 مارس 2020 عن تسجيل أول حالة إصابة داخل المملكة العربية السعودية. صوره الحرم المكي بعد التوسعة. الحالة المصابة هي لمواطن سعودي عائد قادم من إيران عبر البحرين. يمكنك قراءة المزيد عن الادّعاءات المنتشرة والمتعلقة بفيروس كورونا من هنا. تعرف على كل التفاصيل التي تحتاج معرفتها عن فيروس كورونا من خلال مقالنا المتجدد بكل المعلومات الصحيحة من هنا مصدر1 مصدر2 مصدر 3 م صدر 4 مصدر 5 [/expander_maker]
قدمنا لكم اليوم على موقع بحر العربية الشاملة عدد من أهم صور للحرم المكي الذي يُعد أهم شيء في المقدسات الإسلامية، تابعوا جديد بحر.
الاجابة الصحيحة: جده عبد المطلب وكان هذا الأمر يعود الى أنَّ جده قد رأى رؤية مهمة، وهي عبارة عن سلسلة فضية ترتبط بها عدة أطراف فى السماء والأرض وتمتد أيضاً في الشرق والغرب، ووفقاً لتأويل هذه الرؤية، فانَّ هناك عقباً يخرج من ظهره ويتبعه بذلك أهل المشرق والمغرب. والى هنا فقد ذكرنا الاجابة الصحيحة التي نضعها بين يديك والتي لها أهمية كبيرة تتعلَّق بقدرة بسؤالنا الذي يدور حول،
المُقَفِّي، نبي التوبة، نبي المرحمة، نبي الملحمة: عن أبي موسى الأشعري ـ رضي الله عنه ـ قال: كان رسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ يسمي لنا نفسه أسماء فقال: ( أنا محمد، وأحمد، والمُقَفِّي ، ونبي التوبة، ونبي المرحمة) رواه مسلم ، وفي رواية أخرى: ( ونبي الملحمة). المختار، المصطفى، الشفيع المشفع، الصادق المصدوق: قال ابن حجر: " من أسمائه المشهورة: المختار، والمصطفى، والشفيع المشفع، والصادق المصدوق ". بعض معاني أسمائه ـ صلى الله عليه وسلم ـ: الماحي: هو الذي محا الله به الشرك والعقائد الوثنية من الجزيرة العربية. الحاشر: هو الذي يُحشر الناس على قدمه أي على أثره، فكأنه بعث ليحشر الناس. العاقب: الذي جاء عقب الأنبياء فليس بعده نبي فإن العاقب هو الآخر، فهو خاتم الأنبياء والمرسلين ـ صلوات الله وسلامه عليهم ـ أجمعين. من الذي سمى الرسول صلى الله عليه وسلم باسم محمد - اندماج. المُقَفِّي: هو الذي قفى على آثار من تقدمه وسبقه من الرسل، فكان خاتمهم وآخرهم. نبي التوبة ونبي الرحمة: قال النووي: " ومقصوده أنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ جاء بالتوبة والتراحم " ، فهو الذي فتح الله به باب التوبة على أهل الأرض فتاب الله عليهم توبة لم يحصل مثلها لأهل الأرض قبله، وكان ـ صلى الله عليه وسلم ـ أكثر الناس استغفارا وتوبة.
قول رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-: (إنَّا أُمَّةٌ أُمِّيَّةٌ، لا نَكْتُبُ ولَا نَحْسُبُ، الشَّهْرُ هَكَذَا وهَكَذَا). [١٦] [١٧] قول الله -تعالى-: (وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ) ، [٩] فقد كان كفّار قريش واليهود يعلمون بأمّية رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- وبنزول هذه الآية عليه، فلو لم يكن رسول الله أمّيا لوجدوا ما يُكذّبوه به. [١٨] اتّخاذ رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- العديد من الكتّاب لِكتابة الوحي عنه، كأبي بكر، وعمر بن الخطاب ، وعثمان بن عفان، وعلي بن أبي طالب -رضي الله عنهم-، وغيرهم الكثير، لا سيما زيد بن ثابت ومعاوية بن أبي سفيان، حيث كانا أكثر الصحابة كتابةً عنه.
ولا شك أن في هذه الأعداد الكثير من المبالغة، فالصحيح أن أسماءه ـ صلى الله عليه وسلم ـ أقل من ذلك بكثير، فلا يجوز الزيادة عليها بما لم يرد في الكتاب والسنة الصحيحة، خاصة إذا كانت هذه الأسماء ـ الغير صحيحة ـ فيها غلو وإفراط، مثل هذه الأسماء التي وردت في بعض كتب الصوفية والتي منها: مدعو، غوث ، غياث ، مقيل العثرات ، صفوح عن الزلات ، خازن علم الله ، بحر أنوارك ، مؤتي الرحمة ، نور الأنوار ، قطب الجلالة ، السر الجامع ، الحجاب الأعظم. ومن أهم أسباب الخلاف في عدد أسماء النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن بعض العلماء رأى كل وصف وُصِف به النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في القرآن الكريم من أسمائه، فعدَّ من أسمائه مثلا: الشاهد ، المبشر ، النذير ، الداعي ، السراج المنير ، وذلك لقوله تعالى: { يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا * وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا}(الأحزاب:45-46)، في حين قال آخرون من أهل العلم: إن هذه أوصاف وليست أسماء أعلام، قال النووي: "بعض هذه المذكورات صفات ، فإطلاقهم الأسماء عليها مجاز"، وقال السيوطي: " وأكثرها صفات ". فائدة: قال ابن القيم: " وأما ما يذكره العوام أن يس وطه من أسماء النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ فغير صحيح، ليس ذلك في حديث صحيح ولا حسن ولا مرسل، ولا أثر عن صحابي، وإنما هذه الحروف مثل: الم وحم والر، ونحوها ".
وسمى الله أمته في كتب أنبيائه بالحمادين، فحقيق أن يسمى محمدا وأحمد. ثم في هذين الاسمين من عجائب خصائصه، وبدائع آياته فن آخر، هو أن الله جل اسمه حمى أن يسمى بهما أحد قبل زمانه.. أما أحمد الذي أتى في الكتب، وبشرت به الأنبياء: فمنع الله تعالى بحكمته أن يسمى به أحد غيره، ولا يدعى به مدعو قبله، حتى لا يدخل لبس على ضعيف القلب، أو شك. وكذلك: محمد أيضا لم يسم به أحد من العرب ولا غيرهم، إلى أن شاع قُبيل وجوده صلى الله عليه وسلم وميلاده: أن نبيا يبعث اسمه محمد.. فسمى قوم قليل من العرب أبناءهم بذلك، رجاء أن يكون أحدهم هو، و: ( الله أعلم حيث يجعل رسالته).. وهم: محمد بن أحيحة بن الجلاح الأوسي، ومحمد بن مسلمة الأنصاري، ومحمد براء البكري، ومحمد بن سفيان بن مجاشع، ومحمد بن حمران الجعفي، ومحمد بن خزاعي السلمي، لا سابع لهم. ويقال: أول من سمي محمدا: محمد بن سفيان. واليمن تقول: بل محمد بن اليحمد من الأزد. ثم حمى الله كل من تسمى به أن يدعي النبوة، أو يدعيها أحد له، أو يظهر عليه سبب يشكك أحدا في أمره، حتى تحققت السمتان له صلى الله عليه وسلم، ولم ينازع فيهما "، انتهى. والله أعلم.
من الذي سمى الامام الحسن، الإمام الحسين بن علي أبي طالب عليه السلام، المعروف بسيد الشهداء والمكنى بأبي عبد الله، وهو ثالث أئمة الشيعة، حيث تولّى أمر الإمامة بعد استشهاد أخيه الإمام الحسن لأحد عشر عاماً حتى استشهاده في واقعة الطف يوم العاشر من محرم سنة 61 هـ. وهو ثاني أبناء الإمام علي وفاطمة الزهراء، كما أنه السبط الثاني للنبي محمد صلى الله عليه وسلم، وقد أسماه النبي حسين بعد ولادته، وأخبر أنه سوف يقتل على يد مجموعة من أمته، وكان النبي محمد صلى الله عليه وسلم، يحب الحسن والحسين حب شديد، ويدعو الآخرين لحبهما أيضا. ويعد الحسين عليه السلام أحد أصحاب الكساء الذين نزلت في حقهم آية التطهير وآية المباهلة، ووردت روايات كثيرة عن جده في فضله منها الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة، وإن الحسين مصباح الهدى وسفينة النجاة. السؤال/ من الذي سمى الامام الحسن؟ الاجابة الصحيحة هى: النبي محمد صلى الله عليه وسلم.