تاريخ النشر: الأربعاء 28 ذو الحجة 1427 هـ - 17-1-2007 م التقييم: رقم الفتوى: 80165 68126 0 462 السؤال أريد قصة سيدنا إسماعيل كاملة، وأن تركزوا على ما وقع بعد أن افتدي بذبح عظيم. وجزاكم الله خيرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد وردت قصة إسماعيل عليه السلام في القرآن الكريم مجملة من غير تفصيل في بعض المواطن.
تاريخ النشر: الثلاثاء 17 ربيع الآخر 1432 هـ - 22-3-2011 م التقييم: رقم الفتوى: 152105 244268 0 638 السؤال هل تزوج سيدنا إبراهيم عليه السلام بالسيدة هاجر أم كانت ملك يمينه؟ وهل السيدة سارة هي التي طلبت منه أن يتزوج السيدة هاجر؟ وهل فعلا كانت السيدة سارة تكره السيدة هاجر؟ ولماذا ذهب سيدنا إبراهيم بالسيدة هاجر وابنه إسماعيل عليه السلام لشبه الجزيرة العربية؟ وهل ذهابهم لشبه الجزيرة العربية له علاقة بغيرة سارة من هاجر؟ أم أنه أمر إلهي لا علاقة له بذلك؟.
قَالَ: فَاصْنَعْ مَا أَمَرَكَ رَبُّكَ. قَالَ: وَتُعِينُنِي؟ قَالَ: وَأُعِينُكَ. قَالَ: فَإِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَبْنِيَ هَا هُنَا بَيْتًا، وَأَشَارَ إِلَى أَكَمَةٍ مُرْتَفِعَةٍ عَلَى مَا حَوْلَهَا. قَالَ صلى الله عليه وسلم: فَعِنْدَ ذَلِكَ رَفَعَا الْقَوَاعِدَ مِنْ الْبَيْتِ، فَجَعَلَ إِسْمَاعِيلُ يَأْتِي بِالْحِجَارَةِ وَإِبْرَاهِيمُ يَبْنِي، حَتَّى إِذَا ارْتَفَعَ الْبِنَاءُ جَاءَ بِهَذَا الْحَجَرِ فَوَضَعَهُ لَهُ فَقَامَ عَلَيْهِ وَهُوَ يَبْنِي وَإِسْمَاعِيلُ يُنَاوِلُهُ الْحِجَارَةَ وَهُمَا يَقُولَانِ: { رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} ، قَالَ: فَجَعَلَا يَبْنِيَانِ حَتَّى يَدُورَا حَوْلَ الْبَيْتِ وَهُمَا يَقُولَانِ: { رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ}» (البخاري: [3364]). وقد ذكرت القصة في القرآن الكريم في العديد من المواضع والآيات؛ قال تعالى: { وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَنْ لَا تُشْرِكْ بِي شَيْئًا وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ} [ الحج:26]. قصة هاجر واسماعيل وابراهيم - عالم حواء. وقد كانت قواعد البيت الحرام موجودة من قبل ولكنها مع مرور الزمن اندرست تحت الأرض فهيأ الله سبحانه وتعالى لإبراهيم مكان تلك القواعد وعرفها له لينقب عنها ثم يبني فوقها بقية البيت.
[2] الإرشاد للمفيد: 1 / 186.
الكافي جزء 7 ص 55 ح 10 عن أبي بصير قال: دخلت على ام حميد اعزيها بأبي عبدالله عليه السلام فبكت وبكيت لبكائها ثم قالت: يا أبا محمد لو رأيت أبا عبدالله عليه السلام عند الموت لرأيت عجبا فتح عينيه ثم قال: أجمعوا لي كل من بيني وبينه قرابة ، قالت: فلم نترك أحدا إلا جمعناه قالت: فنظر إليهم ثم قال: إن شفاعتنا لا تنال مستخفا بالصلاة.
من اكرم بيت الله اكرمه الله تعالى 04:02 PM 6 / آذار / 2015 2367 المؤلف: السيد عبد الله شبر المصدر: جلاء العيون الجزء والصفحة: ج1, ص248. عن ابراهيم الرافعي عن أبيه، عن جده، قال: رأيت الحسن والحسين (عليهما السلام) يمشيان الى الحج، فلم يمرا برجل راكب الا نزل يمشي، فثقل ذلك على بعضهم، فقالوا لسعد بن ابي وقاص: قد ثقل علينا المشي ولا نستحسن ان نركب وهذان السيدان يمشيان، قال سعد للحسن: يا ابا محمد، ان المشي قد ثقل على جماعة ممن معك والناس اذا راوكما تمشيان لم تطب انفسهم ان يركبوا، فلو ركبتما ؟ فقال الحسن: لا نركب، قد جعلنا على انفسنا المشي الى بيت الله الحرام على اقدامنا، ولكنا نتنكب الطريق، فأخذا جانبا من الناس.
(٢) المصدر السابق ٣٠٦. (٣) تهذيب التهذيب ٢ ١٠٤. (٤) تاريخ اليعقوبي ٣ ١٧. (5) الجرح والتعديل ٢ ٤٨٧. (6) الثقات ٦ ١٣١. (7) الإمام الصادق والمذاهب الأربعة ١٥٨. (8) حلية الأولياء ١٧٢. (9) إن كان يقصد بذلك التعرّض الظاهر للإمامة الظاهرة كما يفهم من قول ( ولا نازع في الخلافة) فهذا صحيح وإلاّ فلا. (10) الملل والنحل ١ ١٤٧ (11) مناقب أبي حنيفة ١ ١٧٢ ، والتحفة الاثني عشرية ٨. وفاه الامام الصادق ع. (1٢) صفوة الصفوة ٢٩٤. (13) ينابيع المودّة ٣٨٠ ، وهذا البخاري هو محمد خواجه بارساي. (14) الكافي ٨ ٢١٥ ورجال الكشي ٣٦٥ وبحار الأنوار ٤٧ ٨٥. (15) مهج الدعوات ٢٤٧. (16) مقتضب الأثر في النصّ على الأئمة الاثني عشر ، للجوهري ٥٢.
لما توفي وحمل إلى البقيع أنشد أبو هريرة العجلي: أقول وقد راحوا به يحملونه * على كاهل من حامليه وعاتق أ تدرون ما ذا تحملون إلى الثرى!
قال الذهبي " هَذَا القَوْلُ مُتَوَاتِرٌ عَنْ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ، وَأَشْهَدُ بِاللهِ إِنَّهُ لَبَارٌّ فِي قَوْلِهِ، غَيْرُ مُنَافِقٍ لأَحَدٍ، فَقَبَّحَ اللهُ الرَّافِضَّةَ ". ومن الموقف السابق يتبين صدق الإمام جعفر على عكس ما يدعيه الرافضة من أنه كان يقول ذلك من باب التقية، أي أنه نفاق، وكيف لهم أن يقولوا على من يعتبره بالنسبة لهم إمام منافق. وهو ما يدل على تقدير واحترام وحب أهل السنة والجماعة علمائهم وشيوخهم، وتقديرهم لهم ولأهل بيت النبي على عكس الشيعة الذين يدعون حبهم، ثم يلصقون بهم تهم مثل النفاق. وفاة الامام الصادق (ع). العلم كان من صفات الإمام جعفر الصادق العلم، فقيل أنه لا يخلو من كتاب في السير والأعلام إلا وجد للإمام جعفر الصادق فيها ترجمة وقد نقل أحاديث كثيرة، منها عن أبيه، وحدث عن الأئمة. صحيح المنهج مما نسب زوراً وبطلاناً للإمام جعفر أنه يسب أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم، وبالأخص أبو بكر الصديق رضي الله عنه، وعمر بن الخطاب رضي الله عنه، وهذا غير صحيح، ومن أدلة ذلك أيضاً أن من شيوخه. كان طاء بن أبي رباح والإمام الزهري وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد، وغيرهم، وكذلك بالبحث والنظر في تلاميذه الذين حدثوا عنه، مثل أبي حنيفة وسفيان الثوري وابن عيينة ومالك ومكانته عندهم، واعتزازهم به.
كان له عشرة أولاد سبعة ذكور وثلاث بنات وقيل أحد عشر ولدا سبعة ذكور وأربع بنات وهم إسماعيل الأعرج ويقال إسماعيل الأمين وعبد الله وأم فروة وهي التي زوجها من ابن عمه الخارج مع زيد بن علي. وفاة الإمام الصادق (ع)- الشيخ عيسى الحبارة 1433 - YouTube. قال المفيد أمهم فاطمة بنت الحسين بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب. وقال الحافظ عبد العزيز بن الأخضر الجنابذي: أمهم فاطمة بنت الحسين الأثرم بن حسن بن علي بن أبي طالب. وموسى الامام ومحمد الديباج واسحق لام ولد ثلاثتهم اسمها حميدة البربرية وفاطمة الكبرى أمها حميدة أيضا قال عبد العزيز بن الأخضر تزوجها محمد بن إبراهيم بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس فماتت عنده. والعباس وعلي العريضي وأسماء وفاطمة الصغرى لأمهات أولاد شتى ، فمن عدهم عشرة ترك فاطمة الكبرى ومن عدهم أحد عشر ذكرها ، ويظهر من المناقب أن أم فروة هي أسماء حيث قال وابنته أسماء أم فروة التي زوجها من ابن عمه الخارج وهذا غير بعيد لأن أم فروة كنية لا اسم فيكون أولاده عشرة بذكر فاطمة الكبرى وجعل أم فروة وأسماء واحدة.