(24) ثم خفف تعالى ذكره عن المؤمنين، إذ علم ضعفهم فقال لهم: أن في الواحد منهم عن لقاء العشرة من عدوهم ضعفًا = (فإن يكن منكم مئة صابرة) ، عند لقائهم للثبات لهم = (يغلبوا مئتين) منهم. (الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا) ، يعني: الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا فإن تكن منكم مائة صابرة يغلبوا مائتين وإن يكن منكم ألف يغلبوا ألفين بإذن الله والله مع الصابرين هذه الآية نزلت بعد نزول الآية التي قبلها بمدة قال في الكشاف وذلك بعد مدة طويلة ولعله. (خَفَّفَ) فعل ماض تعلق به الجار والمجرور عنكم و(اللَّهُ) لفظ الجلالة. الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا ۚ فَإِن يَكُن مِّنكُم مِّائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ ۚ وَإِن يَكُن مِّنكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ مَعَ. ( الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا) أي: ثم خفف تعالى ذكره عن المؤمنين، إذ علم ضعفهم فقال لهم: ( الآن خفف الله عنكم) إلى قوله: (الآن خفف الله عنكم وعلم أن فيكم ضعفا)، يعني; الآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا فَإِن يَكُن مِّنكُم مِّائَةٌ صَابِرَةٌ يَغْلِبُواْ مِئَتَيْنِ وَإِن يَكُن مِّنكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُواْ أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ.
فإن قالوا: قوله:( إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبوا مائتين) معناه: ليكن العشرون الصابرون في مقابلة المائتين ، وعلى هذا التقدير فالنسخ لازم. قلنا: لم لا يجوز أن يقال إن المراد من الآية: إن حصل عشرون صابرون في مقابلة المائتين ، فليشتغلوا بجهادهم ؟ والحاصل أن لفظ الآية ورد على صورة الخبر فخالفنا هذا الظاهر وحملناه على الأمر ، أما في رعاية الشرط فقد تركناه على ظاهره ، وتقديره: إن حصل منكم عشرون موصوفون بالصبر على مقاومة المائتين فليشتغلوا بمقاومتهم ، وعلى هذا التقدير فلا نسخ. فإن قالوا: قوله:( الآن خفف الله عنكم) مشعر بأن هذا التكليف كان متوجها عليهم قبل هذا التكليف. قلنا: لا نسلم أن لفظ التخفيف يدل على حصول التثقيل قبله ؛ لأن عادة العرب الرخصة بمثل هذا الكلام ، كقوله تعالى عند الرخصة للحر في نكاح الأمة( يريد الله أن يخفف عنكم) [النساء: 28] وليس هناك نسخ وإنما هو إطلاق نكاح الأمة لمن لا يستطيع نكاح الحرائر ، فكذا ههنا. وتحقيق القول أن هؤلاء العشرين كانوا في محل أن يقال: إن ذلك الشرط حاصل فيهم ، فكان ذلك التكليف لازما عليهم ، فلما بين الله أن ذلك الشرط غير حاصل وأنه تعالى علم أن فيهم ضعفاء لا يقدرون على ذلك فقد تخلصوا عن ذلك [ ص: 156] الخوف ، فصح أن يقال: خفف الله عنكم ، ومما يدل على عدم النسخ أنه تعالى ذكر هذه الآية مقارنة للآية الأولى ، وجعل الناسخ مقارنا للمنسوخ لا يجوز.
المَسْألَةُ الخامِسَةُ: قَوْلُهُ: ﴿بِإذْنِ اللَّهِ﴾ فِيهِ بَيانُ أنَّهُ لا تَقَعُ الغَلَبَةُ إلّا بِإذْنِ اللَّهِ، والإذْنُ هَهُنا هو الإرادَةُ، وذَلِكَ يَدُلُّ عَلى قَوْلِنا في مَسْألَةِ خَلْقِ الأفْعالِ وإرادَةِ الكائِناتِ.
المَسْألَةُ الثّالِثَةُ: قَرَأ عاصِمٌ وحَمْزَةُ "عَلِمَ أنَّ فِيكم ضَعْفًا" بِفَتْحِ الضّادِ وفي الرَّوْمِ مِثْلَهُ، والباقُونَ فِيهِما بِالضَّمِّ، وهُما لُغَتانِ صَحِيحَتانِ، الضَّعْفُ والضُّعْفُ كالمَكْثِ والمُكْثِ. وخالَفَ حَفْصٌ عاصِمًا في هَذا الحَرْفِ وقَرَأهُما بِالضَّمِّ وقالَ: ما خالَفْتُ عاصِمًا في شَيْءٍ مِنَ القُرْآنِ إلّا في هَذا الحَرْفِ. المَسْألَةُ الرّابِعَةُ: الَّذِي اسْتَقَرَّ حُكْمُ التَّكْلِيفِ عَلَيْهِ بِمُقْتَضى هَذِهِ الآيَةِ أنَّ كُلَّ مُسْلِمٍ بالِغٍ مُكَلَّفٍ وقَفَ بِإزاءِ مُشْرِكَيْنِ، عَبْدًا كانَ أوْ حُرًّا فالهَزِيمَةُ عَلَيْهِ مُحَرَّمَةٌ ما دامَ مَعَهُ سِلاحٌ يُقاتِلُ بِهِ، فَإنْ لَمْ يَبْقَ مَعَهُ سِلاحٌ فَلَهُ أنْ يَنْهَزِمَ، وإنْ قاتَلَهُ ثَلاثَةٌ حَلَّتْ لَهُ الهَزِيمَةُ، والصَّبْرُ أحْسَنُ. رَوى الواحِدِيُّ في "البَسِيطِ" أنَّهُ وقَفَ جَيْشُ مُؤْتَةَ وهم ثَلاثَةُ آلافٍ وأُمَراؤُهم عَلى التَّعاقُبِ زَيْدُ بْنُ حارِثَةَ ثُمَّ جَعْفَرُ بْنُ أبِي طالِبٍ ثُمَّ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَواحَةَ في مُقابَلَةِ مِائَتَيْ ألْفٍ مِنَ المُشْرِكِينَ، مِائَةُ ألْفٍ مِنَ الرُّومِ ومِائَةُ ألْفٍ مِنَ المُسْتَعْرِبَةِ وهم لَخْمٌ وجُذامُ.
كل إنسان يبحث عن غايته من الزواج، و هي تختلف بحسب كل شخص: - إعفاف الفرج. - الإنجاب. العلاقة الجنسية بعد الستين لا تصاب بالتجاعيد! | البوابة. - الستر. -.. إلخ فالجواب بحسب غايتك من الزواج، إن كنت تبحثين عن الإعفاف مثلا، فللأسـف الزواج بهذا الشكل غير مناسب لك.. إن كنت تبحثين عن الستر، وأحد تستندين عليه ويصرف عليكِ ، فلربما يكون مناسبًا.. وهكذا.. المهـم تفكري كويس.. وبالتوفيق 10-07-2019, 01:22 PM المشاركة رقم: 8 ( permalink) البيانات التسجيل: Jul 2007 العضوية: 163368 المشاركات: 442 [ +] بمعدل: 0.
فيما ينظر البعض الآخر إليها كونها المحطة الوردية، وأن الأعوام الباقية قد تمثل ربع عمره وربما تزيد فلا داعى لخسارتها فى الحسرة والسكون والملل. فى السطور التالية نحاول أن نرسم لك الصورة واضحة دون تجميل سنقدم لك كل التغيرات الجسدية والنفسية التى عليك توقعها بعد الخمسين والستين، وكيف تتعامل معها وتتقبلها بل وتستغلها لصالحك لتبدأ عمرا ذهبيا من المتعة والراحة والحب. إوعى تقولى على مرحلة انقطاع الطمث سن اليأس.. قدرة الرجل بعد الستين Archives - دار مسنين الهنا. ده إنتِ «هتنورى»المرأة بعد الخمسين شخصية أقوى وأكثر حكمة ورغبتها الجنسية أعلى.. لا تخجلى منها ولا تقاوميها سن اليأس هو الوصف الدارج لمرحلة انقطاع الطمث لدى النساء فى المجتمعات العربية فقط، فيما يعرف علميا بمرحلة انقطاع الطمث. إذا نظرت للوصف الأول ستجده وصفا مجحفا وظالما، فعن أى يأس يتكلمون؟، فالمرأة فى هذا السن تبدأ فى التقاط أنفاسها بعد رحلة شاقة من الإنجاب والرعاية والعمل، لتجد من يخبرها أن جائزتها الكبرى هى مشاعر اليأس وقضاء باقى العمر فى انتظار نهايتهّ! قبل الحديث عن سبل قهر اليأس ورفضه يرصد لنا فى السطور التالية استشارى أمراض النساء والولادة الدكتور عطية أبوالنجا أهم التغيرات التى تطرأ على المرأة فى مرحلة انقطاع الطمث، ويبدأ حديثه مؤكدا أن تلك المرحلة لا تشير إلى كبر السن ولا تعد مؤشرا على انتهاء صلاحية الحياة للمرأة.
فيما يوضح أبوالنجا أن ذلك الأمر من الأعراض الطبيعية، التى لا يجب الخجل منها أو محاولة مواراتها بل يمكن استغلالها فى تحسين العلاقة بين الزوجين، خاصة مع غياب الأبناء وانشغالهم فى أمور حياتهم الأخرى وقلة ضغوط العمل والمسؤوليات الأسرية. بل يؤكد عطية أبوالنجا أن هناك العديد من العلاقات الزوجية زادت درجات تماسكها واستقرارها بعد سن الخمسين، والسبب يرجع بالطبع إلى اكتشاف الزوجين كلمة السر وهى مرحلة المتعة وسن السعادة والراحة النفسية. الرجل أيضاً يمر بمرحلة توازى انقطاع الطمث للنساء من الخمسين.. جريدة الرياض | خصوبة الرجال تقل بعد سن (53). حافظ على «قدرتك الجنسية»هرمونات الذكورة تنخفض لكن طاقتك الجنسية تتحسن إذا ملكت مفاتيحها تتميز مرحلة انقطاع الطمث عند النساء بعرض ظاهر وهو توقف الدورة الشهرية، فيما يمر الرجل بنفس المرحلة وربما فى نفس السن، لكن نظرا لعدم وجود عرض ملموس وواضح كالدورة الشهرية لدى النساء، يجهل البعض أن للرجال أيضا تمر مرحلة انخفاض هرمونات الجنس إن جاز التعبير. بعد الخمسين تحديدا يبدأ هرمون الذكورة لدى الرجل فى الانخفاض بصورة تدريجية، مصاحبا له بعض الأعراض التى يوضحها محمد أبوحديد أستاذ، مساعد أمراض الذكورة وهى: يتغير توزيع الدهون بالجسم لدى الرجل فيزداد حجم الثدى ودهون البطن، نتيجة لظهور أثر هرمون الأنوثة بعد انخفاض النسبة المقابلة له من هرمون الذكورة فى جسد الرجل.
وتأكيداً لما سبق فقد أظهرت دراسة ألمانية قام بها الدكتور شيل أن عدد خلايا ليدغ المسؤولة عن إفراز الهرمون المذكر من الخصيتين ينخفض عند الرجال المسنين مع تدني معدل هذا الهرمون المهم في عملية الانطاف ناهيك أن حوالي 50% من الرجال الذين تجاوزوا 80سنة من العمر يحافظون على القدرة في الإخصاب والإنجاب. وأما الدكتور كيد وزملاؤه في جامعة كاليفورنيا في بركلي فقد راجعوا منذ بضعة سنوات معظم المقالات والأطروحات التي نشرت حول هذا الموضوع واستخلصوا أن مع تقدم السن يحصل انخفاض في حجم السائل المنوي بنسبة 3% إلى 22% وفي سرعة الحيوانات المنوية بمعدل 3% إلى 37% وعدد الحيوانات ذات الشكل الطبيعي بنسبة 4% إلى 18% إذا ما قارنوا الرجال ما بين 30و 50سنة من العمر مع تدني معدل الحمل بين 23% إلى 38%، فإن معظم الاختبارات تؤكد تأثير تقدم السن عند النساء وبعض الرجال على الإنجاب مع الاعتبار أن الكثير من الرجال المسنين الذين تعدوا 60أو حتى 80سنة من العمر لا يزالون قادرين على الإخصاب مع إمكانية حصول الحمل والولادة.
فعندما يكون الإنسان شاباً في مقتبل عمره تكون الرغبة الجنسية أمراً ملحاً وأهم جانب من جوانب الحياة الزوجية.. وعندما يتقدم به العمر لا يتم وصفها على أنها أمراً ملحاً بقدر ما هي وسيلة للتعبير الرقيق عن العلاقة التي تربط الطرفين بدوام العشرة بينهما. كيف يحافظ الطرفان على حياة جنسية مشتعلة بينهما؟ 1- أكل الطعام المغذى، فالشخص الذي يأكل جيداً يكون مفعماً بالطاقة من أجل إنجاز أي نشاط يُطلب منه. 2- الرياضة تعطى المرونة وتقدير الذات، وبالتالي يصبح الجنس ممتعاً. 3- المحافظة على متطلبات الحياة الجنسية، فإذا كان الرجل يعانى من اختلال في وظيفة الانتصاب أو تعانى المرأة من جفاف المهبل فلا مانع من لجوء الطرفين إلى الطبيب لحل هذه المشكلة. ولا ينبغي أن ينصب تفكير الشخص كله على كيفية ممارسة الاتصال الجنسي فقط وإنما الأولى أن يفكر في مفهوم الصحة الجنسية.