حقائب الريترو: توجّهي إلى خزانة والدتكِ وتفقّدي إذا كانت لا تزال تحتفظ بإحدى الحقائب التي كانت تحملها في أيّام صباها، فهي رائجة جدًّا في العام 2020. فحقائب الريترو الجلديّة المزيّنة بالتقليمات التي تسيطر على أجدد مجموعات الأزياء، أو بالأشكال الهندسيّة، أو بالشرائط المحبوكة، سترافقكِ هذا الموسم من دون شكّ، لذا احرصي على اختيارها وتنسيقها مع أزياء من وحي الريترو أيضًا، أو مع ملابسكِ الكلاسيكيّة. صيحات من الثمانينات تظهر من جديد في العام 2020 صيحات من الثمانينات تظهر من جديد في العام 2020 نقاط البولكا: تعود نقاط البولكا الشهيرة من الثمانينات لتزيّن الأزياء هذا العام، وهي من النقشات التي تعكس الأنوثة وتضفي التميّز، وقد ظهرت بمختلف الألوان والأشكال. أبرز اتجاهات الزفاف في 2020 | الراقية. اختاري قطعة ملابس مزيّنة بنقاط البولكا ونسّقيها مع قطعة أخرى بلون موحّد أو مزيّن بالنقشة نفسها أو بنقشات ذات ألوان مشابهة لها لإطلالة أكثر جرأة، مثل نقشة الزيبرا والتقليمات. الأكمام الواسعة: بعد أن رافقتنا الأكمام الواسعة في العام السابق، ها هي تطلّ من جديد لترافقنا في مختلف مواسم العام 2020 لتأخذنا بمغامرة ممتعة إلى فترة الثمانينات. اختاري الملابس بالأكمام الوسعة ذات التصاميم الناعمة، كما يمكنكِ اعتماد تلك المترافقة مع الأكمام المنتفخة التي تضفي الرقيّ على الأزياء، لأسلوب أكثر جرأة.
أحذية Mules: نحن نحب صيحات الموضة الشائعة بقدر سهولة ارتدائها وهذه الأحذية هي كذلك، تتناسب أحذية التسعينات مع كل شيء من التنانير إلى الجينز، مما يجعلها من أفضل القطع، ليس من الغريب إنها مواتية بنسبة 145 ٪ أكثر مما كانت عليه في العام الماضي.
#6 انا ماقريت الرد عدل بس اقصد اوصافها... #7 شباب منو ملحن وشاعر هذا الاغنية اعلم انها لعبدالكريم عبدالقادر #8 اعتقد كلمات خليفة العبدالله الخليفه #9 حلوة الاغنية ميرســــــــــــــــــي #10 اذكر الاغنيه.. واعتقد تم عرضها قبل مده في تلفزيون الوطن. عذبي هل تذكر اغنيه ماجده الرومي.. "كويت ياكويت ياوطن السلام". كانت تذاع كثيراً قبل الغزو وبعده بقليل لكن الاغنيه اختفت عن الوجود كانها لم تكن. حتى في المناسبات الوطنيه لاتذاع. وهى من الافضل الاغاني التي غنيت عن الكويت. للاسف يتم نسيان هذه الاغنيات وازعاجنا بكل مناسبه باغاني بشار الشطي وجيله التعيس. #11 اتمنى ان اسمع اغنيه "كويت ياكويت" مره اخرى. "عجزت" بالبحث عنها ولم اجدها. #12 هلا بما أني ممن عاصروا منتصف الثمانينات حيث كان عمري 15 الا أن الشباب بذاك الوقت كان يملك أذن موسيقية, كانت الأغاني في ذالك الزمن وما قبله تعتبر أغاني حقيقة على عكس الاغاني الايام هاذي:: البصمة الأبداعية هي التي تبقى وخير دليل على كلامي جمال هذه الاغنية وروعتها كلمات لحن اداء بس سؤالي يا اخوان ماتلاحظون ان الابداع بالزمن هذا اصبح نادر ؟ تذكرون درب الزلق وخالتي قماشة وغيره من المسلسلات القديمة كانت روعة وجميلة وتبقى بالذكارة على عكس اليوووووووووم تحياتي لذوقك الرائع #13 سهمك جرحني وغرامك تيه افكاري.. وشوقك فضحني وضيع بالهوا اسراري / الله الله على هالكلمات
من شروط الوضوء - YouTube
قال النووي: "والسنة أن يستنجي قبل الوضوء؛ ليخرج من الخلاف، ويأمن انتقاض طهره". ثم نبه فقال: " وهنا أمر يجب التنبيه عليه، وهو أن بعض العوام يظن أن الاستنجاء من الوضوء، فإذا أراد يتوضأ؛ بدأ بالاستنجاء، ولو كان قد استنجى سابقا بعد قضاء الحاجة. وهذا خطأ؛ لأن الاستنجاء ليس من الوضوء، وإنما هو من شروطه؛ كما سبق، ومحله بعد الفراغ من قضاء الحاجة، ولا داعي لتكراره من غير وجود موجبه ، وهو قضاء الحاجة وتلوث المخرج بالنجاسة" انتهى من الملخص الفقهي (1/ 31- 33). والحاصل: أن من قضى حاجته: ينبغي له أن يزيل هذه النجاسة أولا ، بالاستنجاء أو الاستجمار ، ثم يتوضأ. فإن توضأ قبل إزالة النجاسة، ثم أزال النجاسة قبل الصلاة: صح وضوؤه وصلاته في قول جمهور أهل العلم. وأما من لم يكن قد قضى حاجته ، ولا عليه نجاسة: فلا يسن له الاستنجاء ، بل ولا يشرع له عند الوضوء ، من غير موجب له. والله أعلم.
والجمع بينهما أن يُقالَ: إِن الواو لا تستلزم التَّرتيب. فأما رواية النَّسائي: يغسلُ ذَكَره ثم ليتوضَّأ ، وهذه صريحة في التَّرتيب. فقد ذكر الحافظ ابن حجر رحمه الله أنها منقطعة، والانقطاع يضعِّفُ الحديث، فلا يُحتَجُّ بها. ولهذا كان عن الإِمام أحمد في هذه المسألة روايتان: الأولى: أنَّه يصحُّ الوُضُوءُ والتيمُّمُ قبل الاستنجاء. الثانية: أنَّه لا يصحُّ ، وهي المذهب. والرِّواية الأولى اختارها الموفَّق، وابن أخيه شارح المقنع والمجد. وهذه المسألة: إِذا كان الإِنسانُ في حال السَّعَة فإِننا نأمره أولاً بالاستنجاء ، ثم بالوُضُوء، وذلك لفعل النبيِّ صلّى الله عليه وسلّم. وأما إِذا نسيَ، أو كان جاهلاً فإِنه لا يجسر الإِنسان على إِبطال صلاته، أو أمره بإِعادة الوُضُوء والصَّلاة" انتهى من "الشرح الممتع" (1/ 141). والنووي رحمه الله يقول: يسن أن يستنجي أولا، خروجا من هذا الخلاف، وحتى يأمن من انتقاض وضوئه لو مس فرجه بلا حائل. قال النووي رحمه الله: " السنة أن يستنجي قبل الوضوء ، ليخرج من الخلاف ، وليأمن انتقاض طهره" انتهى من المجموع (2/ 110). وعبارة الشيح صالح الفوزان واضحة في هذا. قال حفظه الله: " قال بعض الفقهاء: إن الاستجمار شرط من شروط صحة الوضوء، لا بد أن يسبقه، فلو توضأ قبله؛ لم يصح وضوؤه؛ لحديث المقداد المتفق عليه: "يغسل ذكره، ثم يتوضأ".