حاشية نهاية المحتاج " (3/318). وقال ابن حجر الهيتمي رحمه الله في " تحفة المحتاج " (4/144): " وأن ينقله إلى وطنه استشفاء وتبركا له ولغيره " انتهى. وقال السخاوي رحمه الله: " يذكر على بعض الألسنة أن فضيلته مادام في محله ، فإذا نقل يتغير. وهو شيء لا أصل له ؛ فقد كتب [ صلى الله عليه وسلم] إلى سهيل بن عمرو: ( إن وصل كتابي ليلا: فلا تصبحن ، أو نهارا: فلا تمسين ، حتى تبعث إلي بماء زمزم). وفيه أنه بعث له مزادتين وكان حينئذ بالمدينة قبل أن يفتح مكة. وهو حديث حسن لشواهده ، وكذا كانت عائشة رضي الله عنها تحمل وتخبر أنه كان يفعله ، وأنه كان يحمله في الأداوي والقرب ، فيصب منه على المرضى ويسقيهم ، وكان ابن عباس إذا نزل به ضيف أتحفه بماء زمزم. وسئل عطاء عن حمله فقال قد حمله النبي والحسن والحسين رضي الله عنهما. وتكلمت على هذا في الأمالي. " انتهى. المقاصد الحسنة ، للسخاوي (1/569). بل قال الملا علي القاري ، رحمه الله: " وأما نقل ماء زمزم للتبرك به فمندوب اتفاقا ". انتهى. حديث الرسول عن ماء زمزم. مرقاة المفاتيح (9/194). وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله السؤال الآتي: " هل يشترط أن يكون الشرب في مكة – يعني لماء زمزم كي تتحقق بركته - ؟ فأجاب: " لا يشترط ، ولهذا كان بعض السلف يأمر مَنْ يأتي به إليه في بلده فيشرب منه ، وهو أيضاً ظاهر الحديث ( ماء زمزم لما شرب له) ، ولم يقيده النبي صلى الله عليه وسلم بكونه في مكة " انتهى. "
وانظر " الموسوعة الفقهية " (24/14). ولعل الشيخ الألباني رحمه الله ، قد تراجع عن المنع من حمل ماء زمزم ، والتبرك به خارج مكة ، أو ـ على أقل تقدير ـ نقول: إن له قولا آخر في المسألة ، يوافق ما نقلناه هنا من كلام أهل العلم. قال الشيخ الألباني رحمه الله: " وله [ أي: للحاج والمعتمر]: أن يحمل معه من ماء زمزم ما تيسر له تبركا به ؛ فقد: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمله معه في الأداوي والقرب وكان يصب على المرضى ويسقيهم) [ قال الشيخ في تخريج ذلك: أخرجه البخاري في ( التاريخ) والترمذي وحسنه من حديث عائشة رضي الله عنها وهو مخرج في ( الأحاديث الصحيحة) ( 883)] بل إنه: ( كان يرسل وهو بالمدينة قبل أن تفتح مكة إلى سهيل بن عمرو: أن أهد لنا من ماء زمزم ولا تترك فيبعث إليه بمزادتين) [ قال في تخريجه: أخرجه البيهقي بإسناد جيد عن جابر رضي الله عنه. وله شاهد مرسل صحيح في ( مصنف عبد الرزاق) ( 9127) وذكر ابن تيمية أن السلف كانوا يحملونه] ". مناسك الحج والعمرة (42) ، وقرر نحوا من ذلك في السلسلة الصحيحة ، رقم (883) ، تحت عنوان: " حمل ماء زمزم ، والتبرك به ". حديث عن ماء زمزم. (2/543). والله أعلم.
تاريخ النشر: الإثنين 20 صفر 1435 هـ - 23-12-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 232966 6152 0 198 السؤال ما النص الكامل بالسند لحديث رسول صلى الله عليه وسلم في موضوع أمنا هاجر - عليها السلام - وهي تحجز ماء زمزم بالحجارة والتراب - بارك الله فيكم -؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد قال الإمام البخاري في كتاب المساقاة من صحيحه: حدثنا عبد الله بن محمد، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر ، عن أيوب، وكثير بن كث ير، يزيد أحدهما على الآخر، عن سعيد بن جبير قال: قال ابن عباس - رضي الله عنهما -: قال النبي صلى الله عليه وسلم: يرحم الله أم إسماعيل! لو تركت زمزم ـ أو قال: لو لم تغرف من الماء ـ لكانت عينًا معينًا... وقال في كتاب أحاديث الأنبياء من صحيحه: حدثني أحمد بن سعيد أبو عبد الله، حدثنا وهب بن جرير، عن أبيه، عن أيوب، عن عبد الله بن سعيد بن جبير، عن أبيه، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يرحم الله أم إسماعيل! لولا أنها عجلت لكان زمزم عينًا معينًا.. ثم روى البخاري الحديث بطوله من وجه آخر، فقال: حدثني عبد الله بن محمد، حدثنا عبد الرزاق، أخبرنا معمر ، عن أيوب السختياني، وكثير بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة، يزيد أحدهما على الآخر، عن سعيد بن جبير، قال ابن عباس: أول ما اتخذ النساء المنطق من قبل أم إسماعيل ، اتخذت منطقًا لتعفي أثرها على سارة ـ فذكر القصة، وفيها: فإذا هي بالملك عند موضع زمزم، فبحث بعقبه ـ أو قال: بجناحه ـ حتى ظهر الماء، فجعلت تحوضه، وتقول بيدها هكذا، وجعلت تغرف من الماء في سقائها، وهو يفور بعدما تغرف، قال ابن عباس: قال النبي صلى الله عليه وسلم: يرحم الله أم إسماعيل!
قالَ ابنُ عَبَّاسٍ: قالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: يَرْحَمُ اللَّهُ أُمَّ إسْمَاعِيلَ، لو تَرَكَتْ زَمْزَمَ – أَوْ قالَ: لو لَمْ تَغْرِفْ مِنَ المَاءِ -، لَكَانَتْ زَمْزَمُ عَيْنًا مَعِينًا. بينا عبدُ المطلبِ نائمٌ في الحِجرِ أُتِيَ فقيل له: احفُرْ بَرَّةً ، فقال: وما بَرَّةُ ؟ ثم ذهب عنه ، حتى إذا كان الغدُ نام في مضجعِه ذلك فأُتِيَ فقيل له: احفِرِ المضنونةَ ، قال: وما المضنونةُ ؟ ثم ذهب عنه ، حتى إذا كان الغدُ فنام في مضجعِه ذلك فأُتِيَ فقيل له: احفِرْ طَيْبَةَ ، فقال: وما طَيْبَةُ ؟ ثم ذهب عنه ، فلما كان الغدُ عاد لمضجعِه فنام فيه فأُتِيَ فقيل له: احفِرْ زمزمَ ، فقال: وما زمزمُ ؟ فقال: لا تُنزَفُ، ولا تُذمُّ. ثم نعت له موضعَها فقام يحفرُ حيثُ نُعِت. فقالت له قريشٌ: ما هذا يا عبدَ المطلبِ ؟ فقال: أُمِرتُ بحَفر زمزمَ ، فلما كشف عنه وبصُروا بالطَّيِّ قالوا: يا عبدَ المطلبِ إنَّ لنا حقًّا فيها معك ، إنها لَبئرُ أبينا إسماعيلَ. فقال: ما هي لكم ، لقد خُصِصتُ بها دونَكم. حديث عن ماء زمزم - حياتكِ. قالوا: أتحاكمُنا ؟ قال: نعم. قالوا: بيننا وبينك كاهنةُ بني سعدِ بنِ هذيمٍ ، وكانت بأطراف الشامِ ، فركب عبدُ المطلبِ في نفرٍ من بني أُميَّةَ ، وركب من كلِّ بطنٍ من أفناء قريشٍ نفرٌ ، وكانت الأرضُ إذ ذاك مفاوزَ فيما بين الحجازِ والشامِ ، حتى إذا كانوا بمفازةٍ من تلك البلادِ فَنِيَ ماءُ عبدِ المطلبِ وأصحابِه حتى أيقَنوا بالهلكةِ، لما جلس على ناقتِه ، فانبعثَتْ به.
نشر في: 25 سبتمبر، 2021 - بواسطة: موضوع عن حقوق المساجد في الإسلام ، تعد المساجد من أهم أماكن العبادة بالنسبة للأمة الإسلامية، والدليل على ذلك أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ببناء المسجد في المدينة المنورة، يعتبر المسجد من أهم المؤسسات الدينية العريقة، حيث تم استخدمها في عهد النبي صلى الله عليه وسلم كأساس لتعليم القرآن والسنة، وكانت مقرا للقضاء، ومركزا لتجهيز الجيوش، وإرسال البعثات الرسل إلى العالم كافة، وتكون المساجد بالنسبة للأمة الإسلامية دار جامعة لأصل الدين، ومن خلال موقع مخزن سوف نوضح كل الأمور التي تتعلق بحقوق المساجد في الإسلام. موضوع عن حقوق المساجد في الإسلام تعد المساجد بيوت الله ودار جامعة لأصول الدين الإسلامي، ولذلك فلها العديد من الحقوق على المسلمين، نذكر تلك الحقوق في النقاط التالية: قيام المسلمين بترديد دعاء دخول المسجد، حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فس حديثه الشري، قال " إذا دخلَ أحدُكُمُ المسجِدَ ، فليسلِّم علَى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، ثمَّ ليقُلْ: اللَّهمَّ افتَح لي أبوابَ رحمتِكَ". عدم قيام المسلمين بالشراء أو البيع داخل المسجد، كما لا يجوز السؤال عن الضالة بداخله، ويأتي الحديث الشريف ليؤكد تلك الحق من الحقوق، عن أبو هريرة رضى الله عنه قال، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " إذا رأيتُم من يَبيعُ أو يبتاعُ في المسجِدِ فقولُوا: لا أَربحَ اللهُ تِجارتَك ، و إذا رأيتُم مَن يُنشِدُ ضالَّةً فقولُوا: لا ردَّها اللهُ عليْكَ".
موضوع عن حقوق المساجد في الإسلام من الموضوعات التي يتم طرحها دائمًا وبشكل كبير؛ لما لها من أهمية كبرى مستمدة من من أهمية المساجد بالنسبة للمسلمين باعتبارها أشرف الأماكن على وجه الأرض وأطهرها؛ لأنها بنيت بشكل خاص لتكون دورًا للعبادة بما فيها الصلاة والاعتدال وقراءة القرآن واستماع الدروس من الشيوخ ونحو ذلك. وفي هذا المقال من موقع المرجع سوف نسلط الضوء على هذا الموضوع ونذكره بتفصيل بالإضافة إلى عدد من المعلومات العامة ذات العلاقة. مقدمة موضوع عن حقوق المساجد في الإسلام تعد المساجد أشرف الأماكن على وجه الكرة الأرضية؛ ففيها يذكر اسم الله تعالى ليلَ نهارَ، ويأتي إليها رجال لا يتركون طاعة الله سبحانه وتعالى ولا يغفلون عنها أبدًا ، عند انشغالهم وفراغهم، وفي حِلِّهم وفي ترحالهم؛ وقد قال الله سبحانه وتعالى: "في بُيُوتٍ أَذِنَ اللَّهُ أَنْ تُرْفَعَ وَيُذْكَرَ فِيهَا اسْمُهُ يُسَبِّحُ لَهُ فِيهَا بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ * رِجَالٌ لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَإِقَامِ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ يَخَافُونَ يَوْمًا تَتَقَلَّبُ فِيهِ الْقُلُوبُ وَالْأَبْصَارُ" [1].
ذات صلة حقوق المساجد في الإسلام موضوع عن حقوق المساجد في الإسلام المسجد المسجد مكان أداء العبادة من صلواتٍ واعتكافٍ، وهو أيضاً مكان تلاقي المسلمين واجتماعهم، ومركز تحاوُرِهم وتشاوُرِهم.
وأحبُّوا أن يدَعَه على هيئتِه، فقال: سمعتُ رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- يقولُ:من بنىمسجدًا للهِ، بنى اللهُ له في الجنةِ مثلَه.
وهي تُعد من أهم الأماكن التي يحبها جميع المسلمين، وهي من الأماكن التي تحف بها الملائكة. المساجد من أفضل الأماكن التي يتم فيها تدريس العلوم الشرعية، وهي قديماً. كانت مكان تجهيز الجيوش، وهي من الأماكن التي يتم جمع المال فيها للإنفاق على الفقراء والمساكين. ما هي حقوق المساجد في الإسلام المساجد في الإسلام لها حقوق كبيرة للغاية، ويجب على كل المسلمين أن يصونوا المساجد من أي قاذورات. كما إنه يجب رعايتها وحفظها. موضوع عن حقوق المساجد في الاسلام عمر. وقد أوصانا النبي صلى الله عليه وسلم، عن عائشة -رضي الله عنها. قالت: (أمرَنا رسولُ اللَّهِ -صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ- ببناءِ المساجدِ في الدُّورِ وأن تُنظَّفَ وتطيَّبَ). الإسلام يعطي حقوق للمساجد بطريقة كبيرة، لأنها بيوت الله سبحانه وتعالى. كما إنه يتم فيها ذكر الله ويعلو فيها صوت الأذان. قد يهمك: موضوع تعبير عن آداب المسجد وأركان الإسلام مكانة المساجد في الإسلام مقالات قد تعجبك: المساجد لها دور كبير جدًا في المجتمع الإسلامي عبر التاريخ، كما إنه هو منارة الإسلام المضيئة. وهي خالدة إلى يوم القيامة، لأنها بيت الله عز وجل الذي يذكر فيها اسم الله ليل نهار. للمساجد حضارة عريقة في نفوس المسلمين، ولها مكانة كبيرة وهي من أطهر البيوت.
ولهذا فإن رعاية المسلم للمساجد ببنائها وبنائها وتعميرها بالصلاة والذكر الخالص لله تعالى كان من علامات الإيمان وقيادة. موضوع حقوق المساجد في الإسلام للمساجد أهمية كبيرة لدى المسلمين لأنها مكان يكتسبون فيه العلم والثقافة ويتعلمون أصول دينهم، ويطهرون قلوبهم من الذنوب والألم ويقتربون من الله عز وجل بأداء العبادات الشرعية في المسجد مثل كالصلاة والاعتكاف وقراءة القرآن ونحو ذلك حضوره ومن حقوق المساجد في الإسلام ما يلي خلع الأحذية والتنظيف قبل دخول المسجد. السواك هو تطهير الفم من روائح قد لا تخيفه، وقال صلى الله عليه وسلم لولا أن ذلك يشق على شعبي لأمرتهم أن يفعلوا ذلك. استخدم السواك عند كل صلاة عندما يستحمون ". موضوع عن حقوق المساجد في الاسلام كانت الى. ولكن مع معجون أسنان خاص من الناحية الصحية، إذا استعمل المسلم مسواك غير المسواك، كالفرشاة ونحوها، فلا حرج فيه. لأنه قام بجزء من خطته. العناية بالمسجد من الأوساخ يجب على المسلم أن يحافظ على جسده وملابسه، وأن يحمي المسجد من الأوساخ، وظاهر أن الطريق إلى المسجد لا يخلو من الأوساخ، فيجب عليه تنظيف حذائه قبل الدخول. وهذه الصلاة بالنعال رسخها النبي صلى الله عليه وسلم. وهذا إذا كان المسجد غير مفروش، أو إذا صلى الخادم في الفناء، أو صلى على الرمال أو في الصحراء أثناء السفر، أو إذا صلى في مصلى عيد الأضحى، ولم يكن كذلك.
عمارة المساجد بالرباط فيها وملازمتها ويقصد بملازمة المسجد انتظار الصلاة بعد الصلاة، لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا، ويرفع به الدرجات؟ قال:... الإفتاء توضح حكم قراءة القرآن للحائض في رمضان ودخول مصلى السيدات - أخبار مصر - الوطن. كثرة الخُطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط). [٧] عمارة المسجد بالاجتماع على تلاوة القرآن وهي من عمارة المساجد التي ذكرها النبي -صلى الله عليه وسلم- في قوله: ( ما اجتمع قومٌ في بيتٍ من بيوتِ اللهِ، يتلون كتابَ اللهِ، ويتدارسونه بينهم، إلا نزلتْ عليهم السَّكينةُ، وغَشِيَتْهم الرحمةُ، وحفَّتهم الملائكةُ، وذكرهم اللهُ فيمن عندَه). [٨] عمارة المساجد بحلقات العلم لحديث النبي -صلى الله عليه وسلم-: (من غدا إلى المسجد لا يريد إلا ليتعلم خيراً أو يعلمه كان له أجر معتمر تام العمرة، فمن راح إلى المسجد لا يريد إلا ليتعلم خيراً أو يعلمه فله أجر حاج تام الحجة). [٩] صونها عما لا يليق بها من كمال الإسلام أنه يأمر بالشيء وينهى عن ضده، فكما أن الإسلام أمر بعمارة المساجد، نهى أيضاً عما لا يليق بها، وفي الآتي مثال على ذلك: [١٠] نهى عن البيع في المساجد أو البحث عن الشيء المفقود فيها، لقوله -صلى الله عليه وسلم-: (إذا رأيتُم من يبيعَ أو يبتاعُ في المسجدِ فقولوا: لا أربحَ اللهُ تجارتَك، و إذا رأيتُم من ينشُدُ فيه ضالَّةً فقولوا: لا رَدَّ اللهُ عليك ضالَّتَك).