10-سورة يونس 57 ﴿57﴾ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم تذكِّركم عقاب الله وتخوفكم وعيده، وهي القرآن وما اشتمل عليه من الآيات والعظات لإصلاح أخلاقكم وأعمالكم، وفيه دواء لما في القلوب من الجهل والشرك وسائر الأمراض، ورشد لمن اتبعه من الخلق فينجيه من الهلاك، جعله سبحانه وتعالى نعمة ورحمة للمؤمنين، وخصَّهم بذلك؛ لأنهم المنتفعون بالإيمان، وأما الكافرون فهو عليهم عَمَى. 41-سورة فصّلت 44 ﴿44﴾ وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ ۖ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ ۗ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ ۖ وَالَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ فِي آذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى ۚ أُولَٰئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ ولو جعلنا هذا القرآن الذي أنزلناه عليك -أيها الرسول- أعجميًا، لقال المشركون: هلا بُيِّنتْ آياته، فنفقهه ونعلمه، أأعجمي هذا القرآن، ولسان الذي أنزل عليه عربي؟ هذا لا يكون. قل لهم -أيها الرسول-: هذا القرآن للذين آمنوا بالله ورسوله هدى من الضلالة، وشفاء لما في الصدور من الشكوك والأمراض، والذين لا يؤمنون بالقرآن في آذانهم صمم من سماعه وتدبره، وهو على قلوبهم عَمًى، فلا يهتدون به، أولئك المشركون كمن يُنادى، وهو في مكان بعيد لا يسمع داعيًا، ولا يجيب مناديًا.
المصدر: موقع القرآن الكريم
قال وهب: كانوا يزعمون أنهم يجدون في علمهم وكهانتهم أنه يخرب سدهم فأرة فلم يتركوا فرجة بين صخرتين إلا ربطوا إلى جانبها هرة; فلما جاء ما أراد الله تعالى بهم أقبلت فأرة حمراء إلى بعض تلك الهرر فساورتها حتى استأخرت عن الصخرة ودخلت في الفرجة التي كانت عندها ونقبت السد حتى أوهنته للسيل وهم لا يدرون; فلما جاء السيل دخل تلك الخلل حتى بلغ السد وفاض الماء على أموالهم فغرقها ودفن بيوتهم. وقال الزجاج: ( العرم) اسم الجرذ الذي نقب السكر عليهم ، وهو الذي يقال له الخلد - وقاله قتادة أيضا - فنسب السيل إليه لأنه بسببه. وقد قال ابن الأعرابي أيضا: ( العرم) من أسماء الفأر. وقال مجاهد وابن أبي نجيح: ( العرم) ماء أحمر أرسله الله تعالى في السد فشقه وهدمه. آيات عن الشفاء – آيات قرآنية. وعن ابن عباس أيضا أن ( العرم) المطر الشديد. وقيل ( العرم) بسكون الراء. وعن الضحاك كانوا في الفترة بين عيسى ومحمد عليهما السلام. وقال عمرو بن شرحبيل: ( العرم) المسناة; وقاله الجوهري ، قال: ولا واحد لها من لفظها ، ويقال واحدها عرمة. وقال محمد بن يزيد: ( العرم) كل شيء حاجز بين شيئين ، وهو الذي يسمى السكر ، وهو جمع عرمة. النحاس: وما يجتمع من مطر بين جبلين وفي وجهه مسناة فهو العرم ، والمسناة هي التي يسميها أهل مصر الجسر; فكانوا يفتحونها إذا شاءوا فإذا رويت جنتاهم سدوها.
حفظ القرآن الكريم قبل البلوغ وأتقن تلاوته فأجازه في القراءات العشر عدد من المشايخ المقرئين منهم محمود عمر سكر وصابر حسن أبو سليمان وعبد الحليم صابر عبد الرازق، كما تتلمذ على يد كبار علماء بلده مثل سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله ، ومعالي الشيخ صالح بن عبد العزيز آل الشيخ وزير الشؤون الإسلامية ومفتي عام المملكة العربية السعودية. يتميز الشيخ صالح آل طالب أيضا بكفائته في العمل القضائي ثلاث سنين بالمحكمة الكبرى والمستعجلة بالرياض حيث لازم عددا من المشايخ منهم عبد العزيز بن إبراهيم القاسم، وعبد الإله بن عبد العزيز الفريان رئيس محاكم الطائف، تنقل بين عدد من المحاكم قبل أن يعين بالمحكمة الكبرى بمكة المكرمة حيث لايزال قاضيا إلى اليوم، كما انتدب عدة مرات بوزارة العدل مما أثرى تجربته العلمية. يحسب له جهده الدعوي في معظم الأماكن التي يحل بها، إذ كان وراء تحريك المناشط الدعوية في مدينة رابغ وأسس جمعية لتحفيظ القرآن الكريم ومكتبا لدعوة الجاليات ومكتب إفتاء... صالح بن محمد آل طالب. كما أقام عددا من الدروس والمحاضرات العامة الأسبوعية والموسمية وشارك في كثير من المؤتمرات المحلية والدولية.
الاسم الكامل صالح آل طالب الاسم باللغة الانجليزية Saleh Al Talib مكان الولادة المملكة العربية السعودية، الرياض المجلة شخصيات سعودية قاضي شرعي، إمام وخطيب المسجد الحرام في مكة المكرمة، له مكانة كبيرة في العالم الإسلامي، أثار اعتقاله من قبل السلطات السعودية جدلًا كبيرًا. السيرة الذاتية لـ صالح آل طالب أحد أبرز أئمة المسجد الحرام وأكثرهم شعبية، إضافة لكونه قاضي شرعي في المحكمة الجزئية بمكة المكرمة، تم اعتقاله بالرغم من مكانته الدينية والقضائية إثر إحدى خطبه، وهو ما لاقى استنكارًا واسعًا في المملكة والأوساط الإسلامية عامًة. تعرف على السيرة الذاتية الإنجازات والحكم والأقوال وكل المعلومات التي تحتاجها عن صالح آل طالب.
الخطباء والكتّاب ترتيب حسب (الأكثر) مشاهدة طباعة تنزيلا تقييم