41%". وفي حديث مع"هسبريس"، رأى المختص في العلاقات الدولية محمد بودن، رئيس مركز أطلس لتحليل المؤشرات السياسية والمؤسساتية أن"ثمة عوامل تحكمت في السلوك الانتخابي للجالية الفرنسية المقيمة بالمغرب في الدور الثاني للرئاسيات الفرنسية"، موضحا أن"التصويت بكثافة على ماكرون له منطلق عقلاني وبراغماتي، ويتعلق بدعم الاستمرارية على مستوى التوجه السياسي في إطار الجمهورية الخامسة، ناهيك عن كونه ينطلق من خلفية إيديولوجية لعرقلة اليمين المتطرف".
يشار إلى أنه في يوم الخميس 21 أبريل ، قُتل أحد عناصر القوة القمعية من حرس الحدود للنظام في سراوان على أيدي شباب وشباب سيستان وبلوشستان. الکاتب – موقع المجلس: افادة وكالة أنباء قدس- تسنيم الإرهابية ،وقع إطلاق النارعلى آمر لواء 110 من الحرس في زاهدان ومقتل حارسه و أصيب خلال الهجوم آمر لواء سلمان فارسي 110 في قوات الحرس في محافظة سيستان وبلوشستان باسم حسين الماسي بجروح بالغة وقتل حارسه محمود أبسالان. وقع الهجوم فجر اليوم السبت 23 أبريل علی ید شبان الانتفاضة مسلحون في زاهدان مركز محافظة سيستان وبلوشستان جنوب شرق إيران ، آمر لواء 110 سلمان الفارسي في قوات الحرس وخلال هذا الهجوم ، قُتل أحد الحراس الشخصيين لآمر اللواء المسمى 110 سلمان الفارسي. مركز تدريب حرس الحدود. يُقال إن محمود آبسالان هو نجل برويز آبسالان ، نائب قائد الحرس في سيستان وبلوشستان. ووقع إطلاق النار بالقرب من مستشفى الضمان الاجتماعي على طريق اللواء 110 داخل المدينة. لواء سلمان الفارسي هو أهم لواء إقليمي في مقر "قدس" للحرس. ويغطي مقر القدس محافظة سيستان وبلوشستان ، وحسين الماسي هو ثاني قائد كبير للحرس في المحافظة. وبحسب وكالة الأنباء الرسمية للنظام – إرنا ، في 21 أبريل قتل رئيس العرفاء 2 "مجتبى مير" أمس في سراوان على حدود البلاد بحسب إعلان قيادة الحدود في سيستان وبلوشستان.
وأضاف أنه يتم استيعاب هؤلاء الوافدين عبر ما يقرب من 500 مركز إقامة مؤقت في 48 منطقة في روسيا، ويتواجد في هذه المراكز أكثر من 32 ألف شخص، بينهم 11 ألف طفل، لافتا إلى أن ما يقرب من 30 ألف شخص من النازحين تلقوا المساعدة الطبية ومساعدات مالية. من جهة أخري، أعلنت سلطات حرس الحدود البولندي، اليوم، عن ارتفاع عدد اللاجئين الوافدين من أوكرانيا إلى 2. 96 مليون لاجئ، وذلك منذ بداية العملية العسكرية الروسية بأوكرانيا في فبراير الماضي. وذكر "راديو بولندا" أن 13 ألفا و700 لاجئ من أوكرانيا دخلوا البلاد، أمس الإثنين، مقارنة بحوالي 9 آلاف و800 شخص في اليوم السابق عليه، وذلك وفق إحصاءات حرس الحدود البولندي.
إن ترتيب سورة القصص هي الثامنة والعشرون وفقا للمصحف العثماني ، أما وفقا لنزول القرآن فهي التاسعة والأربعون ، حيث نزلت بعد نزول سورة النمل ، وتسبقها سورة الإسراء ، فتميزت هذه السور الثلاثة بتتابعها في كتاب الله القرآن الكريم ، وافتتحت جميعها بذكر سيدنا موسى عليه السلام ، وربما يكون هذا سبب تتابعها ، وعدد آياتها ثمانية وثمانون آية. وسورة القصص مكية وفقا لما قاله جمهور التابعين ، وورد فيها آية {إن الذي فرض عليك القرآن لرادك إلى معاد} (القصص:85)،والتي أنزلت على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أثناء هجرته إلى المدينة حتى تصبره على فراقه لوطنه ، وعلى الرغم من ذلك فهي سورة مكية ، لأن المكية تعني ما أنزل على النبي صلى الله عليه وسلم قبل هجرته إلى المدينة ، أما المدنية ما أنزل عليه من آيات بعد وصوله إلى المدينة حتى لو أنزل عليه في مكة المكرمة ، وأخرج الطبراني عن بن عباس رضي الله عنهما أن سورة القصص وآخر سورة الحديد نزلتا في أصحاب النجاشي ، الذين كانوا في المدينة وعاصروا وقعة أحد. سبب تسمية سورة القصص تعرف هذه السورة باسم سورة القصص فقط ، في قوله الله تعالى: (فلما جاءه وقص عليه القصص) ، الآية 25 من سورة القصص ، ويقصد بالقصص ما حدث مع سيدنا موسى عليه السلام ، والذي قام بسرده للرجل الصالح الذي التقى به في مصر قبل أن يخرج منها ، وورد لفظ (القصص) مجددا في سورة يوسف ، ولكنها نزلت بعدها.
قال ابن عاشور: "ويقرب عندي أن يكون المسلمون ودوا أن تفصل لهم قصة رسالة موسى عليه السلام، فكان المقصود انتفاعهم بما في تفاصيلها من معرفة نافعة لهم؛ تنظيراً لحالهم وحال أعدائهم. سورة القصص - ويكي شيعة. فالمقصود ابتداء هم المسلمون؛ ولذلك قال تعالى في أولها: {نتلوا عليك من نبأ موسى وفرعون بالحق لقوم يؤمنون} (القصص:3)، أي للمؤمنين". أما القصة الثانية توضح قيمة المال والعلم ، فكان لدى قارون من المال ما يعلي مفاتحة أقوى الرجال ، ولديه من العلم ما يجعله يتكبر ، وكان يخرج على أهله في زينته ، ولكن الأتقياء منهم كانون يستخفون بكل هذه المظاهر ويبتغون ثواب الله عز وجل ، وهم على يقين بأنه الأبقى لهم ، وجعله الله آية حينما خسف به الأرض فلا نفعه ماله ولا علمه ، كما التقط فرعون في البحر فأصبحوا غرقى. الهدف من هاتين القصتين: أنه عندما ينتشر الفساد والشر ، ويصبح الخير عاجزا ، وتنشر الفتنة بالمال واللباس ، فتتدخل قدرة الله عز وجل لتوقف هذا الفساد والشر ، وهذا من أهم أهداف هذه السورة المباركة.
{۞فَلَمَّا قَضَىٰ مُوسَى ٱلۡأَجَلَ وَسَارَ بِأَهۡلِهِۦٓ ءَانَسَ مِن جَانِبِ ٱلطُّورِ نَارٗاۖ قَالَ لِأَهۡلِهِ ٱمۡكُثُوٓاْ إِنِّيٓ ءَانَسۡتُ نَارٗا لَّعَلِّيٓ ءَاتِيكُم مِّنۡهَا بِخَبَرٍ أَوۡ جَذۡوَةٖ مِّنَ ٱلنَّارِ لَعَلَّكُمۡ تَصۡطَلُونَ} (29) ومضت السنوات العشر ، التى قضاها موسى أجيرا عند الشيخ الكبير فى مدين ، ووفى كل واحد منهما بما وعد به صاحبه ، وتزوج موسى بإحدى ابنتى الشيخ الكبير ، وقرر الرجوع بأهله إلى مصر ، فماذا حدث له فى طريق عودته ؟ يحكى لنا القرآن الكريم بأسلوبه البديع ما حدث لموسى - عليه السلام - بعد ذلك فيقول: { فَلَمَّا قضى.... }. المراد بالأجل فى قوله - تعالى -: { فَلَمَّا قضى مُوسَى الأجل.. } المدة التى قضاها موسى أجيرا عند الشيخ الكبير ، بجهة مدين. والمعنى: ومكث موسى عشر سنين فى مدين ، فلما قضاها وتزوج بإحدى ابنتى الشيخ الكبير ، استأذن منه { وَسَارَ بِأَهْلِهِ} أى وسار بزوجته متجها إلى مصر ليرى أقاربه وذوى رحمه ، أو إلى مكان آخر قيل: هو بيت المقدس. تفسير سوره القصص للشعراوي. { آنَسَ مِن جَانِبِ الطور نَاراً} ولفظ { آنَسَ} من الإيناس ، وهو إبصار الشىء ورؤيته بوضوح لا التباس معه ، حتى لكأنه يحسه بجانب رؤيته له.
[13] عن الإمام الصادق قال: «من قرأ الطواسين الثلاث في ليلة الجمعة كان من أولياء الله وفي جواره وكنفه، لم يصبه في الدنيا بؤس أبداً، وأُعطيَ في الآخرة حتى يرضى وفوق رضاه، وزوّجه الله مائة زوجة من الحور العين ». [14] عن رسول الله: «من كتبها ومحاها بالماء وشربها، زال عنه جميع الآلام والأوجاع». [15] قبلها سورة النمل سورة القصص بعدها سورة العنكبوت الهوامش ↑ الموسوي، الواضح في التفسير، ج 12، ص 9. ↑ معرفة، التمهيد في علوم القرآن، ج 1، ص 313. ↑ الطوسي، تفسير التبيان، ج 9، ص 401؛ الرازي، التفسير الكبير، ج 24، ص 192. ↑ معرفة، التمهيد في علوم القرآن، ج 1، ص 169. ↑ الخرمشاهي، موسوعة القرآن والبحوث، ج 2، ص 1245. ↑ الموسوي، الواضح في التفسير، ج 12، ص 17-104. ↑ مكارم الشيرازي، تفسير الأمثل، ج 9، ص 522-523. ↑ سورة القصص: 5. ↑ مكارم الشيرازي، تفسير الأمثل، ج 9، ص 531. ↑ البحراني، تفسیر البرهان، ج 7، ص 193. ↑ الأيرواني، دروس تمهيدية في تفسير آيات الأحكام، ج 1، ص 289. ↑ الزمخشري، تفسير الكشاف، ج 3، ص 1172. ↑ الحويزي، نور الثقلين، ج 5، ص 307. تفسير سورة القصص من 7 الى 9. ↑ البحراني، تفسیر البرهان، ج 7، ص 185. المصادر والمراجع القرآن الكريم.
بسم الله الرحمن الرحيم اللهم لك الحمد حمد الشاكرين، والصلاة والسلام على خير الورى محمد المصطفى وآله الأطهرين.