فقالوا: واللهِ ما بموسى مِن بأسٍ ولا عَيبٍ، فلحِق موسى بالحجَرِ، وأخَذ ثوبَه ولَبِسَه، ثمَّ ضرَب الحجَرَ حتَّى أحدَثَ في الحجَرِ سِتَّ أو سبْعَ نَدباتٍ، وهي آثارُ الضَّربِ بحيثُ يَتبيَّنُ للناظرِ عدَدُها ستَّة آثارٍ أو سبعة آثارٍ ، وَهَذَا مِنْ الْمُعْجِزَاتِ الَّتِي يُجْرِيهَا اللَّهُ عَلَى يَدِ أنبياءِه. مَعَاشِرَ الْمُؤْمِنِين: حِينَمَا يَسُودُ الحياءُ فِي الْمُجْتَمَعِ الْمُسْلِمِ فَإِنَّهُ يَرْتَفِعُ بِأَخْلاَقِ أَفْرَادِه ، ويسمو بِآدَابِهِم ، وَيَشِيعُ بَيْنَهُم الْخِصَالُ الْكَرِيمَةُ وَالْفَضَائِلُ الْحَمِيدَةُ ، وَلَا يَأْتِي عَلَيْهِمْ إلَّا بِخَيْرٍ ؛ فَفِي صحيح مسلم: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم-: " الْحَيَاءُ لَا يَأْتِي إِلَّا بِخَيْرٍ " وَإِذَا انْعَدَمَ صَارَ وَصْمَةَ عَارٍ فِي كُلِّ مُجْتَمَعٍ لَا يَتَمَثَّلُ به. اللهمَّ جَمِّلنا بِخَيْرِ الْأَخْلَاقِ وَالصِّفَاتِ ، وَارْزُقنا والْمُسْلِمِينَ الحياءَ وَالْعِفَّةَ وَالْفَضِيلَة وَالْحِشْمَةَ فِي الْقَوْلِ وَالْعَمَلِ يَا رَبِّ الْعَالَمِينَ.. الخطبة الثانية الحمدُ للهِ على إحْسانه والشُّكرُ له على توفيقِه وامتِنانه وأشهدُ أن لا إلهَ إلاَّ الله وحْده لا شريكَ له تعظيمًا لشأنِه وأشهدُ أنَّ محمَّدًا عبدُه ورسولُه الدَّاعي إلى رضْوانه صلَّى اللهُ عليه وعلى آله وصحْبِه وإخوانِه وسلَّم تسليمًا كثيرًا إلى يومِ الدينِ وبعدُ.
– وعن يَعْلَى أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلًا يغتسل بالبَــرَاز فصعد المنبر، فحمد الله وأثنى عليه، وقال: إنَّ الله عزَّ وجلَّ حَلِيمٌ حَيِىٌّ سِتِّيرٌ، يحبُّ الحَيَاء والسَّتْر، فإذا اغتسل أحدكم فليَسْتَتِر)). – عن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ما كان الفُحْش في شيء إلَّا شانه، وما كان الحَيَاء في شيء إلا زانه)
والحياء نوعان: النوع الأول: حياء جِبِلِّيّ فطري: وهو ما كان فطرة وجبلة في الإنسان, وهو من أعظم النعم التي يمن الله بها على من يشاء من عباده, لأنه لا يأتي إلا بالخير للعبد, فإن بعض الناس قد يكف عن القبائح والمعاصي ابتداءً لما فطر عليه من الحياء, ومنه قوله عليه الصلاة والسلام لأشجِّ بني عصر: ( إن فيك خُلَّتين يحبهما الله عز وجل, قلت: ما هما ؟ قال: الحلم والحياء, قلت: أقديما كانتا فيَّ أم حديثا ؟ قال: بل قديما, قلت: الحمد لله الذي جبلني على خُلَّتين يحبهما الله عز وجل) رواه أحمد. النوع الثاني: حياء مكتسب: وهو من أعلى خصال الإيمان, ودرجات الإحسان, وهو الذي يمنع المؤمن من ارتكاب المعاصي خوفا من الله عز وجل, وهو الذي بينه النبي صلى الله عليه وسلم في حديث حسن رواه الترمذي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( استحيوا من الله حق الحياء, قلنا: يا رسول الله, إنا نستحيي والحمد لله, قال ليس ذاك, ولكن الاستحياء من الله حق الحياء, أن تحفظ الرأس وما وعى, والبطن وما حوى, ولتذكر الموت والبلى, ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا, فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله حق الحياء).
وإذا كان هناك رجل يخجل فهذا يعتبر عار على الرجولة، وكذلك الخجل هو خوف وجبن في أوقات. لابد أن بتشجع فيها الفرد ويطالب بحقه. ولكن الحياء يكون حماية النفس ومراقبتها من الوقوع في أي خطأ ولكن إذا سلب أحد حقه يأخذه بكل احترام. وتقدير وهو يكون عند الرجال والنساء. وعكس الحياء القسوة والغلظة، وهي من أكثر الوصفات الغير محببة للنفس. وإذا لم يكن للشخص حياء سيصبح مزموم لا يحبه أحد. الحياء هو من صفات المؤمن التقي الذي يخاف الله ولا يمكن أن يتقرب العبد من ربه. ويكون في أعلي منزلة إلا إذا اتصف بالحياء لأنه من خلاله سوف يمتنع عن الرذائل. وحتى تعلم أن تفرق بين كل منهم يجب أن تعلم أنواع الحياء في الإسلام وفي هذه الحالة لن يختلط الأمر معك بين الخجل والحياء. الحياء خلق الإسلام الحياء من صفات العبد المؤمن الذي يخشى الله في كل شيء. الحياء - طريق الإسلام. والله يستحي أن يرد عبد دعاه أو عبد طلب منه شيء وأنت العبد الضعيف لا تستحي أن تفعل الذنوب. رسولنا الكريم كان أكثر شخص يتمتع بالحياء وكان يحث أصحابه على أن يتصفوا به. وذكر رسولنا الحبيب الحياء في أكثر من حديث فقال: إن لكل دين خُلقًا، وخُلُقُ الإسلام الحياء» (رواه ابن ماجه وحسنه الألباني.
الصدق وتجنب الغش والكذب. الكسب الحلال وتجنب الحرام. تجنب الفواحش ما ظهر منها وما بطن. تجنب التبرج وإظهار المفاتن. عدم الانسياق وراء الغرائز والشهوات. التحلي بالآداب والقيم الإسلامية. مفهوم الحياء وتجلياته مفهوم الحياء الحياء: لغة: الحشمةـ واصطلاحا: هو انقباض النفس عن القبائح والفزع منها، هيبة من الله تعالى، وإجلالا لنظره، وخوفا من التعرض لمقته، وتعظيما للمولى ومحبته ومراقبته. أنواع الحياء حياء فطري: وهو حياء غريزي وشعبة من شعب الإيمان يولد مع الإنسان (والحياء شعبة من الإيمان) حياء مكتسب: وهو ناتج عن ما اكتسبه المسلم من معارف قربته من الله ومن طاعته مثل حياء عثمان رضي الله عنه. تجليات الحياء شيوع ثقافة الاحترام والحشمة والوقار. الالتزام بقيم الحياة الجميلة. تجنب الوقاحة والخسة والنذالة. حسن المعاشرة ودوام العلاقة. علاقة العفة والحياء في القول والعمل العلاقة بين العفة والحياء علاقة وثيقة جدا حتى يظن البعض أنهما بمعنى واحد، فالعفة تعد أمهات الفضائل، والحياء فرع من فروعها، وله دور في ثبات العفة وشدتها لدى الإنسان، وهذا ما أشار إليه على بن ابي طالب حيث قال: «على قدر الحياء تكون العفة»، وبهذا فكل منهما كمالا للأعمال ومحاسن الخصال مصداقا لقوله: «الْحَيَاءُ لاَ يَأْتِي إِلاَّ بِخَيْرٍ»، وبذلك فالحياء إحدى ثمرات العفة كما قال على بن أبي طالب: «أصل المروءة الحياء وثمرته العفة».
لا ترسل رسولك جاهلاً، فإن لم تجد حكيماً فكن رسول نفسك. اشكر لمن أنعم عليك وأنعم على من شكرك، فإنه لا بقاء للنعمة إذا كفرت ولا زوال لها إذا شكرت. ليس غِنى كصحة ولا نعمة كطيب نفس. مثل المرأة الصالحة مثل التاج على رأس الملك ومثل المرأة السوء كمثل الحِمل الثقيل على ظهر الشيخ الكبير. إياك والسؤال فإنه يذهب ماء الحياء من الوجه. كذب من قال: إن الشر يطفئ الشر، فإن كان صادقاً فليوقد ناراً إلى جنب نار فلينظر هل تطفئ إحداهما الأخرى. القلوب مزارع فازرع فيها الكلمة الطيبة فإن لم تتمتع بثمرها تتمتع بخضرها. لا يأكل طعامك إلا الأتقياء وشاور في أمرك العلماء. اعتزل عدوك واحذر صديقك ولا تتعرض لما لا يعنيك. من كتم سره كان الخيار بيده. للحاسد ثلاث علامات: يغتاب صاحبه إذا غاب ويتملق إذا شهد ويشمت بالمصيبة. لا تضع برك إلا عند راعيه. إذا أردت أن تؤاخي رجلاً فأغضبه قبل ذلك فإن أنصفك عند غضبه فصاحبه وإلا فاحذره. قول اللسان كل صباح وكل مساء للجوارح: كيف أنتن، فيقلن بخير إن تركتنا. أحزم الحازمون من عرف الأمر قبل وقوعه فاحترس منه. سئل: ممن تعلمت الحكمة، قال: من الجهلاء، كلما رأيت منهم عيبا تجنبته. امتنع مما يخرج من فيك، فإنك ما سكت سالم، وإنما ينبغي لك من القول ما ينفعك.
يمكن حساب قيمة ما يشكله الجزء من الكل باستخدام حساب النسبة المئوية. والتي تتجاوز تطبيقاتها بالطبع حساب ما تشكله قطعة فطير من الإجمالي. نشأة النسبة المئوية تم اشتقاق كلمة Percent، وتعني النسبة المئوية بالإنجليزية، من الأصل اللاتيني Per Centum وتعني نسبة أي قيمة الى مائة، واختصارا يتم التعبير عن النسبة المئوية بالرمز ٪ وهو رمز دولي متعارف عليه. كيف تعمل النسبة المئوية يمكن حساب النسبة المئوية، من خلال اعتبار أن أي قيمة كاملة هي ١٠٠، ومن ثم ننسب القيم الناقصة الى هذا الرقم. فعلى سبيل المثال إذا كان لدينا ١٠٠ شخص، ونريد معرفة النسبة المئوية لعدد من يمتلكون بطاقة ائتمانية مثلا، وكان عدد هؤلاء هم ٣٠ شخص من أصل ١٠٠، فإن النسبة المئوية هنا ستكون ٣٠ / ١٠٠ ونقوم بضرب الناتج × ١٠٠ لتكون النتيجة ٣٠٪. ويمكن تطبيق نفس المثال على أي أعداد أخرى. طريقه ايجاد النسبه الميويه ذهنيا. حساب النسبة المئوية في الضرب والقسمة وفي حالة الرغبة في ضرب أو قسمة النسبة المئوية يجب تحويلها أولا لأرقام عشرية. فلا تُكتب ٣٠٪ أو ٥٠٪ بل ٠. ٣٠ أو ٠. ٥٠.. وهكذا. وللنسبة المئوية العديد من الاستخدامات الهامة، في حل المسائل الرياضية والحياة اليومية أيضا. وتفيد النسبة المئوية في معرفة نسبة الإنفاق على سلعة معينة مقارنة بصافي الدخل.
5/35 أي زادت ساعات عمل الشخص بنسبة 30%. لحساب النسبة المئوية للنقصان يجب: إيجاد الفرق (النقصان) بين القيمتين حسب: النقصان = الرقم الأصلي – الرقم الجديد. تقسيم قيمة النقصان على الرقم الأصلي وضرب الناتج بـ100 حسب: النقصان% = النقصان/ العدد الأصلي × 100. إن كان الناتج عدداً سالباً فالتغير هو زيادة. مثال على ذلك: عمل هذا الشخص 35 ساعة في آذار، المطلوب إيجاد فرق النسبة المئوية لساعات عمله بين شهري شباط وآذار. الحل: إيجاد الفرق في ساعات العمل أي 10. 5 = 35 – 45. 5 ثم تقسيم الناتج على العدد الأصلي (ساعات عمل شهر شباط): 0. 23 = 10. 5/45. ما أسهل طريقة لحساب النسبة المئوية بدون آلة حاسبة؟ - موضوع سؤال وجواب. 5، إذاً ساعات العمل في شهر آذار كانت أقل من ساعات العمل في شهر شباط بنسبة 23%. كيفية حساب الفرق بالنسبة المئوية بدايةً، الفرق بالنسبة المئوية هو فرق بين قيمتين مقسوم على متوسطهما الحسابي، وتظهر النتيجة كنسبة مئوية، ولحسابه نتبع الخطوات التالية، حساب الفرق، هو حاصل طرح قيمة من الأخرى، فالفرق بين القيمتين 25 و15 مثلاً هو 10 = 15 – 25. حساب المتوسط، هو حاصل جمعهما مقسوماً على 2، أي 20= 40/2 = 2 / (15+25). بذلك يمكن إيجاد النسبة المئوية للفرق بين القيمتين ( أي نسبة الفرق (10) إلى المتوسط (20)): 10/20*100%= 0.
حساب النسبة المئوية بطريقة بسيطة في البداية، يجب أن تُبقِ في ذهنك هذه المعلومة: "المعادلة هي تعبير عن كميتين متساويتين؛ أي لتقول عن عملية حسابية بأنها معادلة؛ يجب أن يتساوى الطرف الأول من المعادلة مع الطرف الثاني"، وهذا ما سنفعله في نهاية تمريننا لنتأكد من صحّة عملية حساب النسبة المئوية. حتى تفهم كيفية حساب النسبة المئوية، سأبدأ بشرح مثال بشكل مباشر، ثم أرفق المثال بصورة توضيحية عن خطوات الحلّ النسبة المئوية تعني "لكل مئة"، والرمز% هو طريقة سريعة لكتابة كسر مقامه مئة، فبدلاً من القول مثلاً أنها أمطرت أربعة عشر يوماً في مئة يوم نقول أن 14% من الوقت كان ماطراً. 1 ما هي نسبة 15% من العدد 40؟ ابدأ عملك بوضع إشارة المساواة وخطّي كسر على طرفيها. لنبدأ من اليسار، 15% تعني 15 من 100 أو 15 على 100. ضع في البسط 15 وفي المقام 100. طريقه ايجاد النسبه الميويه الذهنيا. في الطرف اليميني، لدينا عبارة "من العدد 40" وبالتالي سنعتبر "من" هي المجهول X ونضعه في البسط، و40 ستكون في المقام. أصبح لديك كسران، يجب الآن أن تقوم بوضع مساواة جديدة، حيث ستكون العملية كالتالي: عملية ضرب الطرفين ببعضهما (100 ضرب X) ووضع النتيجة في أحد طرفي المساواة وليكن الأيمن، والوسطين كذلك (40 ضرب 15) ووضع النتيجة في الطرف الآخر من المساواة.