جميع اغاني وحفلات حمدي المناصير بدون نت يحتوي التطبيق على اغلب اعمال الفنان. كما أنه يمكنكم مشاركتنا بارائكم عبر الواتساب او الايميل من خلال التطبيق. الأعمال التي يحتويها التطبيق: اشواق لا تزعلون اشواق جوبي عراقي جلسات خليجية ردي شعراتك عالهودلك زغيرون ميدلي كل ما دق الرقم خايف هزك يا غربال مرت سنين شعراتو ولو وصيت قلبي عليك يما مال الهوى ركبه الهمر الأم جلسه الصراحه انت لي راحه العسكري الله محي الفلسطينيه تلعب بقلبي وانا اطيعك حبيبي انت وينك من زمان حسبي الله على اللذي سبب شقاتي جلسات يمنية طمني عليك مراسيل انا وديت اهل عباد دويتو مع عيسى الصقار حاجه وجع يا شرياني وغيرها الكثير نرجوا ان ينال اعجابكم نرجوا تقييم التطبيق لنستمر في تقديم الأفضل دائما
كما شارك في فعاليات أمس الفنان عادل الحاج الذي قدم عددا من الأغاني الطربية ومنها "ابعت لي جواب" و"يا طيرة طيري يا حمامة"، و"يا مال الشام". تحميل تلعب بقلبي وانا اطيعك mp3. وتعد "رمضانيات" فرصة لإعادة إحياء الطقوس الرمضانية المعتادة في المجتمع، وبث أجواء الفرح والتسلية بين العائلات والشباب والأطفال، من خلال فعاليات مجانية تنظمها وزارات الشباب، والثقافة، والتنمية الاجتماعية، والسياحة والآثار، والاقتصاد الرقمي والريادة، تستهدف جميع الفئات العمرية. وكانت شهدت فعاليات، مساء يوم الاثنين، على وصلات غنائية، قدمها الفنان سليم العياصرة، وفقرات وعرض مسرحي للأطفال، فيما اشتملت فعاليات مساء يوم الثلاثاء على وصلات غنائية للفنان عامر محمد وعرض مسرحي بعنوان "دحبرها" للفنان حسين طبيشات. وتشتمل فعاليات مساء اليوم الخميس من برنامج "رمضانيات" على حفل غنائي وأناشيد دينية تقدمها فرقة الأخوة كيوان، وعرض مسرحي للكبار بعنوان: "ليلة حظر" للمخرج حكيم حرب، وعرض من الفنون الشعبية الفلكلورية الراقصة تقدمه فرقة أمانة عمان الكبرى، علاوة على تواصل فعاليات عروض البازار الذي تشارك فيه جمعيات إنتاجية وتطوعية وصناع الحرف اليدوية والتقليدية، وكذلك الألعاب الشعبية ومرافق العاب الأطفال.
كما قدم عددا من أغاني الموروث في بلاد الشام والعراق ومنها 'يا ابوردين' و'تشوبي'. كما شارك في فعاليات أمس الفنان عادل الحاج الذي قدم عددا من الأغاني الطربية ومنها 'ابعت لي جواب' و'يا طيرة طيري يا حمامة'، و'يا مال الشام'. اغنية تلعب بقلبي وانا اطيعك mp3. وتعد 'رمضانيات' فرصة لإعادة إحياء الطقوس الرمضانية المعتادة في المجتمع، وبث أجواء الفرح والتسلية بين العائلات والشباب والأطفال، من خلال فعاليات مجانية تنظمها وزارات الشباب، والثقافة، والتنمية الاجتماعية، والسياحة والآثار، والاقتصاد الرقمي والريادة، تستهدف جميع الفئات العمرية. وكانت شهدت فعاليات، مساء يوم الاثنين، على وصلات غنائية، قدمها الفنان سليم العياصرة، وفقرات وعرض مسرحي للأطفال، فيما اشتملت فعاليات مساء يوم الثلاثاء على وصلات غنائية للفنان عامر محمد وعرض مسرحي بعنوان 'دحبرها' للفنان حسين طبيشات. وتشتمل فعاليات مساء اليوم الخميس من برنامج 'رمضانيات' على حفل غنائي وأناشيد دينية تقدمها فرقة الأخوة كيوان، وعرض مسرحي للكبار بعنوان: 'ليلة حظر' للمخرج حكيم حرب، وعرض من الفنون الشعبية الفلكلورية الراقصة تقدمه فرقة أمانة عمان الكبرى، علاوة على تواصل فعاليات عروض البازار الذي تشارك فيه جمعيات إنتاجية وتطوعية وصناع الحرف اليدوية والتقليدية، وكذلك الألعاب الشعبية ومرافق العاب الأطفال.
تاريخ النشر: الأربعاء 5 ربيع الأول 1442 هـ - 21-10-2020 م التقييم: رقم الفتوى: 430507 5220 0 السؤال عمري 20 سنة، وغير متزوجة، والدورة الشهرية انتهت منذ 9 أيام، ودامت عندي 7 أيام، وهذا هو متوسطها الطبيعي، وشعرت اليوم بألم شديد أسفلَ البطن طول النهار، وكان يصحبه نزول ماء غير لزج، ولا لون له، وفي آخر اليوم نزل دم بني، لم أره، لكني أحسست بنزوله، وبعد ذلك توضأت وصليت، فهل صلاتي باطلة، وتستوجب الغسل، أم لا؟ وما هذا الماء الذي ينزل؟ الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فهذا الذي رأيته لا يعد حيضًا؛ لأن الكدرة بعد رؤية الطهر لا تعد حيضًا، وانظري الفتوى: 134502. وعلى تقدير كونك رأيت دمًا؛ فإنه كذلك لا يكون حيضًا؛ لأنه في زمن لا يصلح أن يكون كذلك؛ لأن ما بين طرفيه تجاوز خمسة عشر يومًا، وهي أكثر مدة الحيض، ولم تتخلله مدة تبلغ ثلاثة عشر يومًا، وهي أقل الطهر بين الحيضتين، وانظري الفتوى: 118286. وعلى هذا؛ فما فعلته من التطهر والصلاة؛ صحيح. وأما طبيعة ما ينزل، فيمكنك مراجعة الأطباء بخصوصه، كما يمكنك مراجعة قسم الاستشارات بموقعنا. والله أعلم.
تعتبر نجسة في الأوقات التي يكون على المرأة فيها أن تصلي في غير فترة الحيض كما يجب أن يكون الثياب نظيف حيث إذا عُمل على جعله نجس فذلك يلغي الصلاة فيجب التغير للثياب الذي حدث وتم وضعه عليه. يعد هناك اختلاف بين السائل الأبيض الذي يكون على المرأة في غير فترات الحيض والمائل للون الأصفر حيث أن هذا السائل هو رطوبات الفرج طالما أن الرائحة التابعة منه ليست كريهة ومع ذلك فهو ناقض لوضوء الشخص. بينما السائل الأصفر ووقوعه على الثياب يجعلها نجسة فيلزم على الفرد قبل الصلاة أن يتوضأ ويكون مغتسل منه والله أعلى وأعلم. الكدرة والصفرة بعد انقطاع الدم ابن الباز سوف نوضح من خلال فتاوي الإمام ابن الباز الحكم الذي يجب أتباعه عند ظهور أي من الكدرة والصفرة فيما بعد فترة الحيض أو بعد عدم نزول الدم على المرأة بعد أن تم معرفة ما هي الصفرة والكدرة بعد الحيض وذلك سيتم فيما يلي: الاوساخ التي قد تظهر للمرأة في الفترة الطبيعية غير زمن الحيض ليست هي من تعمل على جعل الصلاة باطلة فيجب عدم الاهتمام بها وذلك لكثرة ظهورها لدى جميع النساء. عندما تكون المرأة قد انتهت من فترة الحيض والأيام التابعة لهذه الفترة وظهر بعدها كدرة او صفرة فتعتبر من الأشياء التابعة للبول وليست من الحيض حيث أن كل ما عليها هو الاستنجاء منها والوضوء الجيد للصلاة.
إذا كانت المرأة قد انتهت من فترة الحيض المعروفة لها وذلك يكون من خلال الكثير من الإشارات التي توضح أن الحيض قد انتهي منها القصة ذات اللون الأبيض وغيرها وبعد ذلك بعدة أيام نزل عليها الصفرة فذلك الأمر لا داعى للذعر منه. طالما أن الحيض قد انتهي تبدأ المرأة في ممارسة العادات الدينة التي قد حُجبت عنها في تلك المدة حتى وإن ظهرت عليها الكدرة مرة أخرى. تختلف فترة الحيض من شخص لآخر إلا أن جميع السيدات لا تتعدى عندهن عشرين يوم ففي بعض الأحيان لا تتحقق المرأة من ظهور العلامات المشيرة للطهارة وترى الصفرة فقط في هذه الفترة فلا يجب عليها أن تتطهر إلا بعد الانتهاء من الحيض. إذا ظهرت الكدرة للمرأة في الأوقات المعتادة والتي تكون فيها بدون حيض فلا يجب عليها الالتفات لها حيث أن كل ما عليها هو الاغتسال من الموضع المتواجد فيها. لمزيد من الإفادة يمكنك معرفة: أفضل مشروبات تساعد على نزول الدورة الشهرية بسرعة ما هي صفة الكدرة يتجاهل العديد من الأشخاص حول ما هي الصفرة والكدرة بعد الحيض وخصوصًا النساء وهذا الأمر ضروري لها في الدين وللنظافة عمومًا وسوف نحدد ما يجب أن يتم فعله عند ظهور الكدرة لدى الفرد فيما يلي: قد تم معرفة حكم ظهورها سواء في فترة الحيض أو بعدها أو قبلها كما تظهر للبعض حيث أن هناك الكثير من المتعلقات بالكدرة أو الصفرة والتي لا يعرفها الكثير ومنها أنها من النجسات إذا يكون على الشخص أن يستنجي منهما على السواء.