وفي هذا مضادة لحكم الله وشرعه ، وقد اعترض كثير من علماء الأزهر على " قانون " الوصية الواجبة ، وأفتوا بخلافه ، ونشرت أبحاث في مجلة الأزهر وغيرها في الرد على هذا القانون ، وبيان مخالفته للشرع. وقد سئل الشيخ عبد الله بن جبرين حفظه الله: هل يرث الأحفاد جدهم إذا كان والدهم قد توفي قبل الجد ؟ وإذا كانت الإجابة بالنفي فلماذا ؟ فأجاب: الأحفاد هم أولاد البنين دون أولاد البنات ، فإذا مات أبوهم قبل أبيه لم يرثوا من الجد إن كان له ابن لصلبه أو بنون ؛ فإن الابن أقرب من ابن الابن ، فإن كان الجد ليس له بنون ولو واحداً وإنما له بنات: فللأحفاد ما بقي بعد ميراث البنات ، وكذا يرثون جدهم إن لم يكن له بنون ولا بنات فيقومون مقام أولاده للذكر مثل حظ الأنثيين. منقول تكلم هذا المقال عن: إرث الأحفاد المتوفي أبوهم قبل جدهم
سؤال: فضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي المحترم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هل يرث الأحفاد من جدهم حصة أبيهم المتوفى قبل الجد ؟. وجزاكم الله عنا كل خير الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين وبعد. الأخ الكريم إجابة على سؤالكم، نفيدكم بما يلي: هذه المسألة عند الفقهاء تعرف بالوصية الواجبة فيما إذا مات الأب قبل الجد فهل يرث الأحفاد حصة أبيهم من جدهم فيما لو كان حياً. أولاً: ذهب جمهور الفقهاء ومنهم الأئمة الأربعة إلى أنهم لا يرثون لأن الشرع لم يحدد لهم حصة شرعية. ثانياً: ذهبت بعض القوانين إلى توريثهم بشروط. وأما الحالة التي وضعوا هذا القانون علاجاً لها ، فهي " فقر الأحفاد " ويمكن حلها بطرق لا تتعارض مع الشرع. الطريقة الأولى: أن يُعَلَّم الأغنياء أنه يجب عليهم أو على أقل تقدير يستحب أن يوصوا لأقاربهم الفقراء من غير الورثة وأهمهم أبناء المتوفى ( الأحفاد) بجزء من أموالهم. حالات توريث الأحفاد - إسلام ويب - مركز الفتوى. الطريقة الثانية: إذا لم يوص فإن الورثة إذا كانوا أغنياء ينبغي لهم أن يعطوا الأحفاد أو غيرهم من الأقارب الفقراء جزءا من هذا المال ، ويكون صدقة منهم وصلة للرحم. فبهاتين الطريقتين يمكن علاج تلك المشكلة من غير الوقوع في مخالفة الشرع.
ومنها: أن الوصية الواجبة إنما تكون فيمن خلّف مالاً كثيراً ؛ لقوله تعالى: ( إن ترك خيراً) ، فأما من ترك مالاً قليلاً: فالأفضل أن لا يوصي إذا كان له ورثة ؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم لسعد بن أبي وقاص رضي الله عنه: ( إنك أن تذر ورثتك أغنياء خير من أن تذرهم عالة يتكففون الناس) متفق عليه. هل للأحفاد حق في ميراث جدهم ؟ - منتديات كرم نت. " تفسير سورة البقرة " ( 2 / 306 ، 307). الطريق الثاني: أن يهب أعمامهم لهم من نصيبهم شيئاً يوزعونه عليهم. أما أن يحسب نصيب والدهم ويُعطى لهم وهو ليس على قيد الحياة: فهذا لا يُعرف له أصل في الشرع ، ويسمى هذا في بعض الدول بـ " الوصية الواجبة " ، فيُعطون أولاد الابن المتوفى في حياة أبيه – أي: جدهم – نصيب أبيهم بشرط ألا يزيد عن الثلث ، ويُعطون أولاد البنت نصيب أمهم بشرط ألا يزيد عن الثلث ، ولو لم يوص الجد لهم بشيء!!
11-01-2012, 06:43 PM # 1 المراقبة العامة بيانات اضافيه [ +] رقم العضوية: 848 تاريخ التسجيل: Oct 2011 أخر زيارة: 11-05-2018 (03:41 AM) المشاركات: 14, 636 [ التقييم: 3496 الدولهـ الجنس ~ مزاجي MMS ~ SMS ~ {اللّهٌمَّ دَبّرْ لِي امرى فَإِنّي لاَ أُحْسِنُ التّدْبِير} إلـهي:{ يظنُ الناس بي خيراً وإني... لشرُ الناس إن لم تعفو عني} اوسمتي لوني المفضل: Crimson شكراً: 0 تم شكره 55 مرة في 54 مشاركة هل للأحفاد حق في ميراث جدهم ؟ إذا ماتت الابنة قبل أبيها فهل يكون لأولادها الحق في الميراث الشرعي بدلا منها من أبيها ؟. الحمد لله الأحفاد إما أن يكونوا أولاداً لذكور أو يكونوا أولاداً لإناث. أما أولاد الإناث فلا يرثون من جدهم ، سواء كانت أمهم حية أم ميتة. هل يرث الأحفاد من جدهم حصة أبيهم المتوفى بعد الجد - موسوعة سبايسي. وأما أولاد الذكور فإنهم يرثون من جدهم بشرط عدم وجود أحد من أبناء الجد ، سواء كان هذا الابن الموجود أباهم أو أحد أعمامهم ، فإن وجد من أبنائه الذكور أحد فإنهم لا يرثون ، سواء كان أبوهم حيا أم ميتاً. انظر: "التحقيقات المرضية في المباحث الفرضية" لفضيلة الشيخ صالح الفوزان (ص 65، 125). ولا يعلم في الشرع أبداً أن يأخذ الحفيد من جده نصيب أبيه الميت ، الذي لو فرض أنه كان حيا لأخذه!!!!
فمن هنا ذهب بعض السلف إلى فرضية هذه الوصية. وبعضهم قال بأنها سنة ومستحبة وليست لازمة. ونحن نختار المذهب الذي يأخذ بظاهر الآية بدلاً من القول بنسخ الآية، لأنه يمكن فهم الآية على هذا النحو. وعليه كان واجبًا على الجد أن يوصي لهؤلاء الأولاد، لأنهم أبناء ابنه، قرابة قريبة ولأنهم كما قالوا فقراء، ولأنهم يتامى " فقد اجتمع عليهم اليتم والفقر والحرمان، وقد كان على الجد أن يتدارك هذا أن يوصي لهم بشيء، في حدود الثلث. لأن الوصية في الشرع الإسلامي لا تزيد عن الثلث. فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لسعد بن أبي وقاص حين سأله عما يوصي به من ماله فأجاب " الثلث – والثلث كثير ". (متفق عليه من حديث سعد بن أبي وقاص). هذا ما كان ينبغي أن يفعله الجد. وبعض البلاد العربية اتخذت من هذه الآية، ومن هذا المذهب الذي يقول بها مبدأ لقانون في الأحوال الشخصية سموه " قانون الوصية الواجبة ". مفاده بأن على الجد أن يوصي لأحفاده الذين لا يرثون بنصيب أبيهم بشرط ألا يزيد عن الثلث... أي أن لهم الحد الأدنى من الثلث أو نصيب الأب. وألزم القانون الجد بهذا إلزامًا بحيث يصبح معمولاً به لأن كثيرًا من الأجداد لم يكونوا يراعون هذا، ولم يوصوا لأحفادهم، فاجتهد هؤلاء الفقهاء، اجتهادًا جيدًا، وقالوا بالوصية الواجبة التي بينتها.
السؤال: زوجي تُوفِّي قبل والدِه، ولي منه ولدٌ وبنت، هل لهُما الحق في ميراث جَدِّهم -حصة أبيهم المُتوفَّى- علمًا بأنَّ جدَّهم -أبا المتوفَّى- قد غرسهم قبل أن يُتَوفَّى -عفوًا فضيلةَ الشيخ- ماذا تعني المغارسة؟ وما أصلها في الشرع؟ الإجابة: الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فالأختُ السائلة لم تَذْكُر جَميع ورثةِ الجدِّ؛ كيْ يتمَّ معرفةُ نصيب كلِّ وارث. وعلى كلِّ حالٍ: فالابْنُ المتوفَّى قبل أبيه لا يرثُ من أبيه شيئًا؛ لأنَّ من شروط الإرث تَحَقُّق حياة الوارث بعد موت المُوَرِّث. وبالتالي؛ فلا يرِثُ أبناء هذا الابنِ المتوفَّى، إذا كان للجَدِّ ابنٌ حيٌّ أو أكثر؛ لأنَّهم مَحجوبون بِمَن هم أقربُ منهم، وهم الأبناء المُباشرون. أمَّا إذا لم يكُن للجدِّ ابنٌ حيٌّ، ولم يكن له ورثةٌ آخرون غيرَ المذكورين في السؤال، فإنَّهم يرِثون. قال في "تُحفة المحتاج في شرح المنهاج": "(فلوِ اجتمع الصِّنفان): أي أولاد الصُّلب، وأولاد الابْنِ، (فإن كان من ولدِ الصُّلب ذَكَرٌ) وحدَه، أو مع أُنْثى (حَجَبَ أولادَ الابْنِ) إجْماعًا". اهـ. والمستحبُّ في حالة عدم استِحْقاقهم في الإرث -إنْ لَم يكُنِ الجَدُّ قد أوصَى لَهم بشيء- أن يَهَبَ الورثةُ لَهُم شيئًا؛ امتِثالاً لقولِه تعالى: { وَإِذَا حَضَرَ القِسْمَةَ أُوْلُوا القُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينُ فَارْزُقُوهُم مِّنْهُ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلاً مَّعْرُوفاً} [ النساء: 8].
05-08-2011 # 1 { ذلتهم عيوني •» نبض المنتدىآ ♥ SHOODY عضويتيّ: 1627 تاريخ تسجيلِي: 2010 Dec مُشاركاتِي: 8, 356 نقاطِي: 41440 றởođ: мч ŝறš: آدمنتــهُ... / حتىُ تلاشـتُ معهُ جزيئآتُ علقيُ..... فــ.. آصبحُ (هــوُ) قنينةُ خمريُ...!! றறš: أوسمتيّ الاخيرة: آبرحَل معَ وجعْ قلبي وحزنيَ, وآعيشَ العمر فيَ ذكرى هيآمَه يمر الوقت وذكرى ندامه على من علم بقلبي علامه خدعني وقال احبك ياحبيبي وانا من فرحتي همت بغرامه ولا ادري وش اللي جاه مني الى مني غبت جرحني بكلامه عقب ذيك المحبه صار خلي يعاديني ويلحقني الملامه ابرحل مع وجع قلبي وحزني واعيش العمر في ذكرى هيامه... الا يا وقت اتركني لهمي ترى المهموم يتمنى السلامه لآتنتَظِرّ مِنِيّ عِتَآبْ.. فِيّ [ صَمتِيّ] يكفِيّكّ الجَوآبْ.. " كُل شَيء " تلآشَى وإنتَهَى مآبُقَى غيّر ( العَذآبْ).! إنتَهى هَمّس العَوآطِفْ.. وإنمَحَى حِلّو الحَكِيّ.. مآ بُقَى غيّر [ حُبْ نَآشِفّ].. يَبكِيّ مِنْ حُبِكّ " بَكِيّ "..! ومَآعنِديّ وَقتْ أسمَع كَلآم.................... هَذِيّ " النِهَآيَه " والسَلآمْ..! مخنوق! لكن ما ادري ليه مخنوق.............. ابرحل مع وجع قلبي وحزني. ضايق! و لا ادري ليه.. بالحيل ضايق!! "
كل دمعه لها نهـآيهـ ونهاية الدمعه بسسمهـ وكل بسسمهـ لها نهايهـ ونهاية البسمه دمعهـ والحياة نهاية وبدايه.. وبسسمة ودمعهـ فإذا اصابتك احداهما فنصيبك من الاخرى مخبوء على صفحة القدر. } #13 لا أشتقت لـكـ.. أغمض عيونــي كـذآ.. واتخيـلكـ..!! 03-25-2011, 03:53 PM #14 أُحبُّكَ بِقَدْر الأَمَان الذِّي يَمْنَحُنِي إِيَّاه وُجُودُكَ ، لا لا.. أَكْثَر! أُحبُّكَ بِقَدْر خَوْفُكَ عَلَيّ ، لا لا.. أَكْثَر أُحبُّكَ بِقَدْر الدفْء الذِّي أَشْعُر بِه مَعَكَ ، بِقَدْر إِشْتِيَاقِي إِلَيْكَ ، بِقَدْر الدَّقَائِق التِّي أمضينَاهَا معًا ، بِقَدْر مَا أسْعدتَنِي ، ولا أعرف لحبِّي تِجاهُكَ كميَّة أو حَد ، فلا تسألني كَم أُحبُّكَ! آبـرحـل مـع وجـع قلبـي وحـزنے ™ | « آبـرحـل مـع وجـع قلبـي و… | Flickr. #15 يآ ليت تــ فقــ " تفقدنـي "ـدنـي كـثر مآ أفقدكـ و أشتآق #16 مِنْ كثـر مْـآ أششوفكـ عـلى كَف" ألآحلآم " صرتْ أتحـآيل" نومتـي "لجـل اشوفكـ.. ♥ 03-25-2011, 03:54 PM #17 تعـــآآل~] نقسسم العـآلم. [ بينـي و بينــكـ.... السسسمـآ لكـ وألآرض لـــي ولا تدري ششلون. ؟~ خل العـآلم كلهـآ لك بـسس انت.. { لـــي}.. 03-25-2011, 03:55 PM #18 03-25-2011, 03:56 PM #19 يلا على ايدك حبيبي يلا علمني دخلت بمدرسة حبك وتوني بالسنة الاولى فديتك قد ماتقدر.. تغزل فيني دللني وخليني معاك اعرف فنون الحب واصوله كذا خذني مثل طفلة حبيبي برقة عاملني وحفظني كلام الشوق وذكرني متى اقوله ابي اسرح بهمساتك.. ونظراتك تذوبني و ابي انسى بك العالم وابقى فيك مشغوله فديتك نسيني نومي وخل طيفك يسهرني معاك الليل لو طول ياحلوه وياحلو طوله رجيتك خذني من عقلي.. رجيتك يلا جنني وخلي الدنيا ذي تدري باني فيك مهبوله #20 بـــــوسسسسسسهـ.. لكـل من مـر هــنـآ اضغطوا الرابط بليز ^_^
^ اول ششي / لو غيرتي الخط, وحاولتي تدلعين الكلام ششوي بالتنسسيق ^, ^ يعني مو كتابه وخلصصنا, ثاني ششي / لاحظت على تصاميمك لازم تحطين ورىا الكلام ظل او توهج: / مرا يقلل من روعة التصميم وربي: / حاولي ماتحطيها ابدا., لو تقدرين تحذفيها من الفوتو يكون احسسن:p ثالث ششي / فيه مسساحه كبيره فاضيه, لو حطيتي فيها خامات او كبرتي الخط, او دبلتي صصورة البنت وخففتي شفافيتها, يعني استغليتيها باي ششي ولاتكون فاضيه كذا: / - وبعد نصصيحه جربي الاكششن والتاثيرات يعني لمسسات اخيره ع التصاميم, توحد لك الوان تصميمك وتعطيها ششكل روعه:*) الله يعطيك العوافي,
03-25-2011, 05:19 PM #81 وينهـآ عيونك,, ~ ت ع ب ت... / من الوله اضغطوا الرابط بليز ^_^ 03-25-2011, 05:22 PM #82 لآ غبت آحسس الدقآيق بآلغيـــآب تطـو و و و ل - =( 03-25-2011, 05:23 PM #83 آه يَ آلــِـِـِريَآضِ... ضمممٌي ( بنتْ) خــآنهـآإ كِلِِآلحكيٌ = (!
~ أبرحل من وجع قلبي وحزني ، اعيش العمر في ذكرى هيامه الا ياوقت اتركني لهمي ، ترى المهوم يتمنى السلاآمه ~