ويذكر ان الفريقين دخلا فقاعة طبية لضمان عدم اصابة اي من افراد الفريقين بفيروس كورونا ضمن الإجراءات الاحترازية التي يتخذها الاتحاد الافريقي للحفاظ على اللاعبين. تشكيلة الأهلي المصري أمام الترجي حراسة المرمى: محمد الشناوي خط الدفاع: علي معلول – أيمن أشرف – بدر بنون – أكرم توفيق خط الوسط: عمرو السولية – حمدي فتحي – أليو ديانج خط الهجوم: صلاح محسن – محمد شريف – طاهر محمد تشكيلة الترجي التونسي حراسة المرمى: معز بن شريفية الدفاع: حمدي النقاز – عبدالقادر بدران – خليل شمام – الياس شتي الوسط: فوسيني كوليبالي – محمد بن رمضان – غيلان الشعلالي الهجوم: حمدي الهوني – خالد عبدالباسط – ويليام توجي نتيجة مباراة الأهلي والترجي حقق الأهلي فوزاً صعباً وثميناً في نفس الوقت على مضيفه الترجي التونسي بنتيجة هدف دون رد، ضمن مباراة ذهاب ما قبل نهائي دوري أبطال أفريقيا. وسجل محمد شريف هدف الفوز الغالي للنادي الأهلي في الدقيقة 67 من عمر الشوط الثاني، ومن المقرر أن تتجدد المواجهة بينهما في لقاء العودة يوم 26 يونيو المقبل.
نتيجة مباراة الأهلي والترجي الأهلي ينجح في الفوز علي حساب الترجي بثلاثية نظيفة، ويكمل رحلته إلي النهائي من أجل ملاقاة كايزر تشيفز الجنوب أفريقي. أعلن النادي الأهلي المصري عن تشكيلة الفريق لمواجهة الترجي في الإياب وهي كلا من: محمد الشناوي في حراسة المرمي، وأمامه كلا من: علي معلول وأكرم توفيق وبدر بانون وأيمن أشرف، وفي الوسط كلا من: حمدي فتحي وديانج وعمرو السولية، وفي الهجوم كلا من: محمد مجدي أفشة وطاهر محمد طاهر ومحمد شريف. المباراة: الأهلي × الترجي. المسابقة: دوري أبطال أفريقيا. الموعد: الساعة 10:00 مساءً بتوقيت مكة المكرمة. القناة الناقلة: بي إن سبورت 4 _ 1 بريميوم. مباراة الاهلي والترجي اليوم. الملعب: الأهلي وي السلام. التعليق: حفيظ دراجي. قد يهمك أيضاً:- صعود النهضة.. نتيجة مباراة المصري ونهضة بركان اليوم في إياب ¼ نهائي كأس الكونفدرالية تأهل الأهلي طرابلس.. نتيجة مباراة الأهلي طرابلس والإتحاد اليوم في إياب ¼ نهائي كأس الكونفدرالية ذهاب وإياب خسارة.. نتيجة مباراة برشلونة ورايو فاليكانو اليوم في الدوري الإسباني ريمونتادا الميلان.. نتيجة مباراة ميلان ولاتسيو اليوم في الدوري الإيطالي تفوق الريدز.. نتيجة مباراة ليفربول وإيفرتون اليوم في ديربي الميرسيسايد بالدوري الإنجليزي
وضمت قائمة الأهلي لمواجهة الترجي الأسماء التالية: محمد الشناوي ومحمود وحيد وأحمد رمضان بيكهام ورامي ربيعة، ومحمد مجدي أفشة وسعد سمير وعلي معلول، وناصر ماهر وأكرم توفيق ووالتر بواليا وطاهر محمد طاهر وجونيور أجايي ومصطفى شوبير وياسر إبراهيم وحمدي فتحي، ومحمود كهربا ومحمد شريف، ووليد سليمان وأيمن أشرف، وبدر بانون وحسين الشحات، وأليو ديانج وعلى لطفي وعمرو السولية وصلاح محسن.
لكن مهمته لن تكون سهلة أمام ضيفه الساعي بدوره للعودة إلى طريق الانتصارات وإحكام قبضته على صدارة المجموعة. نتيجة مباراة الأهلي والترجي اليوم في دوري أبطال أفريقيا الأهلي في النهائي - جول العرب. ويحتاج فريق المدرب راضي الجعايدي إلى استعادة فاعليته الهجومية المفقودة في المباريات السابقة. ويستعيد الترجي جهود المدافعين عبد القادر بدران ومحمد أمين بن حميدة بعد تعافيهما من الإصابة بينما يغيب قائده خليل شمام بسبب إصابة في الرأس. ويقام الدوري التونسي هذا الموسم بنظام المجموعتين ويتأهل أصحاب المراكز الثلاثة الأولى في كل مجموعة إلى مرحلة المنافسة على اللقب.
15 - 8 - 2014, 05:08 PM # 1 الاغتسال من الجماع كيفية الغسل بعد الجماع أجمل طريقه للجماع لن تصل اليها ألا بأتباع التعاليم الدينيه فى الجماع كما وصانا الاسلام دين الطهاره فكما شرع للمسلمين الاستمتاع والسكن الى زوجاتهم وضع ايضا تعاليم معينه يجب على المسلم اتباعها بشكل لا يدع مجال للجدال بعد الانتهاء من الجماع وبممارسه تعاليم الدين الاسلامى سيصل الفرد منا الى امتع طريقة للجماع يجب الغسل من الجنابة على الزوجين أو أحدهما في الحالات التالية التقاء الختانين: لقوله صلى الله عليه وسلم: " إِذَا جَاوَزَ الْخِتَانُ الْخِتَانَ ( وفي رواية: مسّ الختان الختان) فَقَدْ وَجَبَ الْغُسْل. " رواه أحمد ومسلم رقم 526 وهذا الغسل واجب أنزل أو لم يُنزل. ومسّ الختان الختان هو إيلاج حشفة الذّكر في الفرج وليس مجرّد الملاصقة. طريقة الاغتسال بعد الجماع في. خروج المني و لو لم يلتق الختانان: لقوله صلى الله عليه وسلم: " إنما الماء من الماء " رواه مسلم رقم 1/269 قال البغوي في شرح السنة (2/9): ( غسل الجنابة وجوبه بأحد الأمرين: أما بإدخال الحشفة في الفرج أو خروج الماء الدافق من الرجل أو المرأة). و لمعرفة صفة الغسل الشرعية انظر السؤال رقم ( 415).. ويجوز للزوجين الاغتسال معا في مكان واحد ولو رأى منها ورأت منه ، لحديث عائشة رضي الله عنها قالت: كنت أغتسل أنا والنبي صلى الله عليه وسلم من إناء بيني وبينه واحد تختلف أيدينا فيه فيبادرني حتى أقول: دع لي ، دع لي قالت: وهما جنبان.
التقاء الختانين؛ ويتحقّق بتغيّب حشفة الرجل في الفرج، لحديث أبي هريرة -رضيَ الله عنه- عن النبيّ -عليه الصّلاة والسّلام-: (إذا جَلَسَ بيْنَ شُعَبِها الأرْبَعِ، ثُمَّ جَهَدَها، فقَدْ وجَبَ الغَسْلُ) ، [١٥] أمّا التقاء ذكره بفرجها دون دخول الذّكر في الفرج لا يوجب الغُسل، [١٢] وهذا قول الخلفاء الأربعة، وعائشة -رضيَ الله عنها-، والفقهاء من التّابعين أمثال سفيان الثوريّ، وهو قول الشافعيّ، وغيرهم، والالتقاء يوجب الغُسل حتى لو لم ينزل منيّ، وقد قال داود الظاهري وجمع من الصّحابة والتّابعين بعدم وجوب الغسل حينها، لكنّ الغسل أحوط. [١٦] ولا بدّ من التّنبيه إلى جواز الخروج من أجل قضاء الحاجات قبل الاغتسال من الجنابة، وذلك لِما جاء عن أبي هريرة -رضي الله عنه-: (أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لقيه وهو جنبٌ، قال: فانبجستُ؛ أي فانخنستُ، فاغتسلتُ، ثمَّ جئتُ، فقال: أين كنتَ أو أين ذهبتَ؟ قلتُ: إني كنتُ جنبًا، قال: إنَّ المسلمَ لا ينجس) ، [١٧] والانخناس أي الرّجوع. [١٨] _______________________________________ الهامش * المَني: الماء الخارج دَفْقاً وبقوّةٍ؛ بسبب تحقُّق اللَذّة والشهوة الكُبرى، ويجب بسببه الغُسل.
[٦] [٧] الوضوء، وقال المالكيّة بتأخير غسل القدمين إلى أن ينتهي الرّجل من الغُسل، أمّا الحنفيّة والشافعيّة والحنابلة فقالوا إنّه يغسل قدميه حين الوضوء ، [٨] وبالإضافة إلى فعل المضمضة والاستنشاق الواجبان بالوضوء، وذلك عند الحنفيّة والحنابلة، وعند المالكيّة يحرص الرجل على مسح ثُقبي أذنيه، أمّا ظاهرهما وباطنهما فيُغسلان مع الجسد. الغسل من الجنابة في رمضان - الطير الأبابيل. تعهّد معاطف الجسد وبواطنه، كأن يغرف الماء بيده ويدخلها إلى هذه الأماكن؛ كطبقات البطن، والسُّرّة، وباطن الأذنين، وإبطيه، وذلك عند الشافعيّة. إفاضة الماء على الرّأس والجسد ثلاثاً، والبدء بالجهة اليُمنى ثمّ اليسرى، فقد روت السّيِّدة عائشة أمّ المؤمنين -رضي الله عنها- واصفة غُسل النبيّ -عليه الصّلاة والسّلام- فقالت: (كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُحِبُّ التَّيَمُّنَ في طُهُورِهِ) ، [٩] بالإضافة إلى دَلْك البدن بالماء، ويكفي في ذلك الظّنّ، لأنّ اليقين بوصول الماء إلى جميع الجسد يُسبّب مشقّةً كبيرة. الموالاة في غَسْل الأعضاء كما فعل رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، وذلك عند الحنفيّة والشافعيّة والحنابلة، أمّا المالكيّة فالموالاة عندهم فرض. التّرتيب؛ فيبدأ الرّجل بالرّأس، ثم الجانب الأيمن، ثم الجانب الأيسر، فإن ترك محلّاً دون أن يغسله عاد إليه فغسله دون أن يعاود غسل ما بعده مما قام بغسله، وذلك بالاتّفاق.