وأعلن... فيديو.. أمير عسير يوقف موكبه للسلام على طفلين أديا التحية العسكرية له أثناء مروره 124, 137 أوقف الأمير تركي بن طلال بن عبد العزيز آل سعود أمير منطقة عسير، موكبه للسلام على طفلين وقفا وأديا التحية له، بعد زيارة قام بها لأحد مراكز المنطقة.
وأشار تركي إلى أن المنطقة العربية مستهدفة منذ القدم منذ الهكسوس وحتى فكرة "ولاية الفقيه التوسعية القائمة حاليًا"، مشددًا على ضرورة مواجهة هذا الاستهداف بكل حسم، بجانب التحصين من الأفكار الإجرامية، والقضاء على بذور وأسباب ظهور داعش والقاعدة وغيرهما. وتابع أنه من الظلم أن يُنظر إلى المملكة السعودية على أنها دولة بترولية، وإلى الشعب الخليجي والسعودي باعتباره مجتمع بترولي فقط، واصفًا قرار القيادة بتقليل نسبة الاعتماد على البترول وتنويع موارد الدولة بالقرار الاستراتيجي الحكيم، وأنه يجب الاعتماد على تطوير العامل البشري، لأنه المحرك الأساسي، وبدون تنمية مهاراته ستظل كل هذه الموارد عبئًا على كاهل المملكة. وحول القضية الفلسطينية، أكد الأمير تركي بن طلال أن التوافق الفلسطيني هو الخطوة الأولى أمام أي حل، معربًا عن اعتقاده أن الحل سيكون لدينا بوجود الإدارة الأمريكية الحالية والقيادات العربية السعودية والمصرية وأي دول أخرى داعمة للسلام.
ووصف قرار السماح للمرأة السعودية بقيادة السيارة بأنه مرحلة من مراحل تطور مجتمع يتطلع إلى التميز والانطلاق، حيث تولي المملكة اهتمامًا كبيرًا بالشباب من مختلف الفئات العمرية، وتعمل على تلبية مطالبهم وطموحاتهم بالشكل الأنسب، حيث تزيد نسبتهم في المجتمع السعودي عن 60% وأغلبهم من الفئة العمرية الأقل من 25 سنة، وأصبح تفكيرهم وطموحهم ونظرتهم للعالم مختلفة مثل باقي الشباب في جميع دول العالم. ورأى الأمير تركي بن طلال أن التطور الكبير الذي يشهده المجتمع السعودي في الفترة الحالية هو بداية حقيقية نحو تطبيق خطة شاملة ومتكاملة لنهوض المجتمع، وأن اتخاذ قرار السماح للمرأة بقيادة السيارة جاء حينما وجدت السلطة الوقت المناسب لتنفيذه ضمن خطة التنمية، موضحًا أن القرار لم يكن مفاجأة لقادة المملكة التي تطمح إلى كل تجديد وتطوير، وأن توقيت اتخاذه في الوقت الراهن كان مفاجأة سارة للجميع، وجاء في ظل تنفيذ خطة انتقال المملكة لتكون في مكان أكثر تميزًا، معربًا عن توقعه بأن تكون هناك قرارات أخرى جديدة تعود بالنفع على المملكة وعلى المواطن السعودي. وأضاف أن عدم وجود الفكر العربي أدى لما أطلق عليه "الربيع العربي"، وأن الحُكم في ذلك الوقت لم يكن رشيدًا بالفعل، وأن إسرائيل كانت المستفيد الوحيد مما حدث في العالم العربي من أحداث ساخنة، مؤكدًا أن توحيد الدول العربية أقرب للحلم والأمنية الصعب تحقيقها في الظروف الحالية، وأن البديل لتحقيق التكامل هو التحالفات الثنائية في مجال الاقتصاد، على سبيل المثال الربط الكهربائي بين مصر والسعودية، ومشروع إنشاء جسر بين البلدين، والتكامل مع دول الخليج في أمور متعددة.
[6] [7] [8] توفي الأمير طلال بن عبد العزيز آل سعود في 22 ديسمبر 2018. [9] نشر ابنه الأمير عبد العزيز بن طلال على تويتر: "انتقل إلى رحمة الله الأمير طلال بن عبد العزيز اليوم السبت، غفر الله له واسكنه فسيح جناته اليوم". [10] أسلافه [ تحرير | عدل المصدر]........................................................................................................................................................................ المصادر [ تحرير | عدل المصدر] وصلات خارجية [ تحرير | عدل المصدر] الموقع الرسمي ، (بالعربية) (إنغليزية) Arabou (إنغليزية)
بعيدًا عن السياسة [ تحرير | عدل المصدر] بعد عودته للسعودية ظل يعمل بعيدًا عن السياسة في أمور تنموية وتعليمية، حيث قام بعام 1980 بتأسيس «برنامج الخليج العربي لدعم منظمات الأمم المتحدة الإنمائية»، وذلك بغرض دعم جهود التنمية البشرية المستدامة في دول العالم النامية، ومن خلال هذا البرنامج قام وبالتعاون مع شركاء دوليين بإنشاء عدد من المؤسسات وهي: مؤسسة منتور. المجلس العربي للطفولة والتنمية. مركز المرأة العربية للتدريب والبحوث (كوتر). الشبكة العربية للمنظمات الأهلية. بنك الفقراء. الجامعة العربية المفتوحة. من هي زوجة الامير تركي بن طلال بن عبدالعزيز – المنصة. الجمعية السعودية للتربية والتأهيل لرعاية الأطفال المعاقين من ذوي متلازمة داون. جائزة برنامج الخليج العربي العالمية للمشروعات التنموية الرائدة. المناصب التي تولاها [ تحرير | عدل المصدر] تولى عدد من المناصب وعضويات في عدد من الجمعيات والمنظمات: رئيس برنامج الخليج العربي لدعم منظمات الأمم المتحدة الإنمائية. رئيس المجلس العربي للطفولة والتنمية. رئيس مجلس أمناء الشبكة العربية للمنظمات الأهلية. رئيس مجلس أمناء مركز المرأة العربية للتدريب والبحوث. رئيس مجلس أمناء الجامعة العربية المفتوحة. الرئيس الفخري للجمعية السعودية للتربية والتأهيل.
الرئيس الفخري للجمعية السعودية لطب الأسرة والمجتمع ورئيس الأعضاء الشرفيين. الرئيس الشرفي لمعهد أمين الريحاني في واشنطن. الرئيس الفخري لجمعية إبصار الخيرية للتأهيل وخدمة الإعاقة البصرية. الرئيس الفخري لوحدة منظمة التجارة العالمية، مركز التمييز بالإدارة. سفير المملكة العربية السعودية لدى فرنسا. عضو مجلس أمناء مؤسسة منتور. عضو مؤسس في اللجنة المستقلة للقضايا الإنسانية الدولية. عضو رابطة معهد باستور في باريس. عضو منتدى الفكر العربي. المبعوث الخاص لليونسكو للمياه. المبعوث الخاص لليونسيف.
[٦] المراجع [+] ↑ سورة الفتح، آية: 29. ↑ "صحابة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 26-12-2019. بتصرّف. ^ أ ب ت "خباب بن الأرت" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 26-12-2019. بتصرّف. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن خباب بن الأرت، الصفحة أو الرقم: 3852، حديث صحيح. ↑ رواه الألباني، في صحيح النسائي، عن خباب بن الأرت، الصفحة أو الرقم: 1637، حديث صحيح. عبد الله بن خباب بن الأرت - ويكيبيديا. ↑ " ذكر وفاة خباب بن الأرت ووصيته لدفنه" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 26-12-2019. بتصرّف.
وفي رواية: «وَهُوَ مُتَوَسِّدٌ بُرْدَةً وَقَدْ لَقِينَا مِنَ المُشْرِكِينَ شدَّةً». قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله: حديث أبي عبد الله خباب بن الأرت رضي الله عنه يحكي ما وجده المسلمون من الأذية من كفار قريش في مكة، فجاؤوا يشكون إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو متوسد بردة له في ظل الكعبة صلوات الله وسلامه عليه، فبيَّن النبي عليه الصلاة والسلام أن من كان قبلنا ابتلي في دينه أعظم مما ابتلي به هؤلاء، يُحفر له حفرة ثم يلقى فيها، ثم يؤتى بالمنشار على مفرق رأسه، ويشق، يمشط بأمشاط الحديد ما بين جلده وعظمه، بأمشاط الحديد يمشط، وهذا تعزير عظيم وأذية عظيمة. خباب بن الأرت التميمي. ثم أقسم عليه الصلاة والسلام أن الله سبحانه سيتم هذا الأمر؛ يعني سيتم ما جاء به الرسول عليه الصلاة والسلام من دعوة الإسلام، حتى يسير الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخشى إلا الله والذئب على غنمه، ولكنكم تستعجلون؛ أي: فاصبروا وانتظروا الفرج من الله، فإن الله سيتم هذا الأمر، وقد صار الأمر كما أقسم النبي عليه الصلاة والسلام. ففي هذا الحديث آية من آيات الله؛ حيث وقع الأمر مطابقًا لما أخبر به النبي عليه الصلاة والسلام. وآية من آيات الرسول عليه الصلاة والسلام؛ حيث صدقه الله بما أخبر به، وهذه شهادة له من الله بالرسالة؛ كما قال الله: ﴿ لَكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ بِمَا أَنْزَلَ إِلَيْكَ أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلَائِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيدًا ﴾ [النساء: 166].
يقول الشعبي: «دخل خباب بن الأرت على عمر بن الخطاب فأجلسه على متكئه، فقال: ما على الأرض أحد أحق بهذا المجلس من هذا إلا رجل واحد. قال له خباب: من هو يا أمير المؤمنين؟ قال: بلال. قال: فقال له خباب: يا أمير المؤمنين! ما هو بأحقَّ مني، إن بلالاً كان له في المشركين من يمنعه الله به ولم يكن لي أحد يمنعني؛ فلقد رأيتني يومًا أخذوني وأوقدوا لي نارًا، ثمَّ سلقوني فيها، ثمَّ وضع رجل رجله على صدري، فما اتقيت الأرض -أو قال: برد الأرض- إلا بظهري، ثمَّ كشف عن ظهره فإذا هو قد برص ( [3])» ( [4]). وفي رواية عن الشعبي كذلك قال: «سأل عمر رضي الله عنه بلالًا عمَّا لقي من المشركين؟ فقال خباب: يا أمير المؤمنين، انظر إلى ظهري. فقال عمر: ما رأيتُ كاليوم. شرح حديث خباب: والله ليتمن الله هذا الأمر. قال: أوقدوا لي نارًا فما أطفأها إلا وَدَكُ ( [5]) ظهري» ( [6]). وفي هذه الروايات نُدرك أن أمر بلال رضي الله عنه هو الذي اشتُهر في مكة كما بَيَّنَّا قبل ذلك، حتى صار عمر رضي الله عنه لا يعرف أحدًا عُذِّب مثله، ولكننا اطلعنا الآن على مثال جديد مشابه لحالة بلال رضي الله عنه ، وهو مثال البطل خباب بن الأرت رضي الله عنه. ومن وجهة نظر خباب رضي الله عنه -كما رأينا- أنه عُذِّب أكثر من بلال رضي الله عنه ، وبرَّر ذلك أن بعض المشركين كانوا يُدافعون عن بلال رضي الله عنه ؛ بينما لم يُدافع عنه أحد، والحقُّ أننا لا نعرف روايات ذكرت أمر هذا الدفاع عن بلال رضي الله عنه ، ولعلَّه كان أمرًا عابرًا لم يحتفظ به التاريخ لكون بلال أُعْتِق سريعًا على يد الصدِّيق رضي الله عنه كما سيأتي، فلم نعرف مَنْ مِن المشركين كان يمنعه أحيانًا، أما خباب رضي الله عنه فمن الواضح أن سيدته أم أنمار كانت ترفض بيعه أو الكفَّ عن تعذيبه حرصًا على علاقاتها السياسية والاجتماعية مع قادة مكة.
[6] الجرح والتعديل: أحصى بقي بن مخلد لخباب بالمكرر 32 حديثًا، منها ثلاثة متفق عليها ، وانفرد له البخاري بحديثين، ومسلم بحديث، [2] كما روى له الجماعة. [6] المراجع [ عدل]
وعاش في رِعايتهم جليلَ القدرِ نَبِيه الذِّكرِ. ودَخلَ ذات يوم على عمرَ بن الخطابِ في خِلافته، فأعلَى عمرُ مَجلِسَه، وبالَغَ في تَقريبه وقال له: ما أَحدٌ أحقَّ منك بهذا المجلس غير بلالٍ، ثم سألَه عن أشدِّ ما لقِي من أذى المشركين، فاستحيا أنْ يجيبَه. فلمَّا ألحَّ عليه أزاحَ رداءهُ عن ظهرِه، فَجفِلَ عمرُ مما رأى، وقال: كَيف صار ذلك؟! فقالَ خبَّاب: أوقَدَ المشركون لي حطبًا حتى أصبحَ جمرًا، ثم نزعوا عنِّي ثيابي، وجعلوا يجُرونني عليه، حتى سقَطَ لحمي عن عظامِ ظَهري، ولم يُطفئ النَّار إلا الماءُ الذي نَزَّ من جَسدي. اِغَتنى خبَّابٌ في الشّطر الأخيرِ من حياته بعد فقرٍ، وملك ما لم يمكن يَحلُم به من الذّهب والفضة، غير أنهُ تصَرفَ في مالِه على وجهٍ لا يَخطُرُ ببال أحدٍ؛ فقد وَضعَ دراهِمه ودنانيره في موضعٍ من بيته يعرفُه ذوو الحاجات من الفقراء والمساكين. ولم يَشدُدْ عليه رِباطًا ولم يخبئه، ولم يُحكِم عليه قفلًا، فكانوا يأتون داره ويأخذون منه ما يشاؤون دونَ سؤالٍ أو استئذانٍ … ومع ذلك فقد كان يخشى أن يُحاسب على ذلك المالِ، وأن يعذب بسببه. حَدّثْ جمَاعةٌ من أصحابِه قالوا: دخلنا على خبابٍ في مرَضِ موته فقال: إن في هذا المكان ثمانين ألفَ درهمٍ، والله ما شددتُ عليها رباطًا قطُّ، ولا مَنَعتُ منها سائلًا قطُّ، ثم بَكى، فقالوا: ما يُبكيكَ ؟!!