فيصل المقصيد لـ الجريدة•: ماضون بالنظام الإلكتروني ولن نوقفه في سبتمبر على طريقة "رُبّ ضارة نافعة"، يرى عدد من أولياء الأمور أن "كورونا" فتحت بابا لا يمكن أن نغلقه أو نتهاون في الاستفادة من إيجابياته في الدمج بين التعليم التقليدي والإلكتروني لدى عودة المدارس، لاسيما في أوقات الطوارئ والكوارث والظروف الجوية الصعبة، إضافة إلى إمكان استخدامه لتوفير فرص التعلم للطلاب المرضى وذوي الأمراض المزمنة، وغيرهم ممّن قد تمنعهم ظروفهم الصحية من الحضور إلى المدارس. وبينما حددت وزارة التربية خياراتها باستمرار التعليم عن بُعد عند عودة الدراسة التقليدية في سبتمبر المقبل، ليكون عنصرا مساعدا للطلبة والمعلمين، ينتظر أولياء الأمور والطلبة بفارغ الصبر آلية تطبيق الوزارة للتعليم المدمج الذي أعلنته وماهية استخدامات أنظمة التعليم الإلكترونية، وهل سيكون له دور في مساعدة الطلبة، أم سيكون مجرّد برامج ثانوية تذهب إلى بحر النسيان مع مرور الوقت. "الجريدة" استطلعت آراء مسؤولي وزارة التربية وأولياء الأمور حول إمكانية استمرار التعليم عن بُعد ومدى تقبّل المجتمع لفكرة وجود نظام مواز للتعليم التقليدي في المدارس، حيث أجمع كثيرون على أهمية استمرار التعليم عن بُعد، في حين خالفهم الرأي قلة قليلة ترى بانتهائه مع عودة الدراسة التقليدية.
تابعوا آخر أخبارنا المحلية والرياضية وآخر المستجدات السياسية والإقتصادية عبر Google news
المراجع ^, تويتر واس البيان الصحفي المشترك بين وزارتي التعليم والصحة, 22/01/2022 ^, وزارة التعليم التعليم وكورونا, 22/01/2022 ^, السعودية تعلن عن استئناف الدراسة الحضورية في المرحلتين الابتدائية ورياض الأطفال, 22/01/2022 ^, وزارة التعليم تشيد بدور الأسر وأولياء الأمور في التهيئة النفسية للعودة الحضورية لطلبة المرحلتين الابتدائية ورياض الأطفال.. والتوعية بالإجراءات الاحترازية, 22/01/2022 ^, وزارة التعليم التقويم الدراسي, 22/01/2022
بدوي – في حديث معي: "إنني أزحف منذ بداية حياتي الفكرية على جبهتين، جبهة الفلسفة العامة بما فيها الفلسفة الوجودية، وجبهة الفكر الإسلامي. عبد الرحمن بدوي مناهج البحث العلمي pdf. ولا أراني ظلمت جبهة على حساب الأخرى"، فهو يكتب عن نيتشه، وشوبنهور، ويضع كتابًا مهمًّا بعنوان: "دراسات وجودية"، ثم في الوقت نفسه يكتب عن "روح الحضارة العربية"، و"أثر التراث الإسلامي في الحضارة اليونانية"، إضافة إلى كتب فريدة تتحدث عن "خريف وربيع الفكر اليوناني"، و"تاريخ الإلحاد في الإسلام"، و"شخصيات قلقة في الإسلام"، و"أفلاطون عند العرب"… إلخ. ويعتبر "بدوي" – بالرغم من ولعه بالفلسفة الوجودية – بعيدًا عن بؤرة الدين، فأطروحته العلمية التي حصل بها على الدكتواره تضم مراجعها أعمال كبار الفلاسفة الوجوديين "المؤمنين" مثل جابرييل مارسيل، وباسيرز، وكيركيجارد.. أي أن بدوي محسوب على الشق الوجودي "الإيماني" وليس الشق الوجودي "الإلحادي". دفاع عن القرآن إذن فعبد الرحمن بدوي يواصل نضالاته على الجانبين حتى وصل إلى كتاباته الدفاعية عن محمد صلى الله عليه وسلم والإسلام، وكتاباته الأخرى التي حاكم فيها – حسبما ذَكر لي – عشرة من المستشرقين الذين تناولوا قضايا الإسلام وثقافته وحضارته.
معلومات عن الملف قام برفعه زائر نوع الملف pdf حجم الملف 6. 74 MB تاريخ الملف 23-07-2020 14:14 pm عدد التحميلات 839 شاركها معهم أيعجبك هذا؟ اقترحه لأصدقاءك: إذا كان هذا الملف مخالفاً، فضلاً أبلغنا [ تم إيجاد الملف] و أنت تتصفح ملفاتك بنقرة واحدة إرفعها على مركزنا و أحصل على رابط مشاركة الملف بكل سهولة حمله الآن
ملاحظة: الٓاراء السياسية الواردة في المقال لا تعبر بالضرورة عن موقف "النهضة نيوز"
يصف الدكتور بدوى غرضه من الكتاب بقوله: حاولنا هنا أن نكشف أخطاءهم وأن ندحض أكاذيبهم وأن نقوم أحكامهم التى تقوم غالبا على أحداث مغلوطة أو ناقصة، وكل ذلك بهدف توصيل القارئ غير المسلم الى أن يكون لديه عن الإسلام وشخصية مؤسسه مفهوم دقيق وعادل. يتحدث فى المقدمة عن بناء أسطورة محمد- عليه الصلاة والسلام - فى أوروبا فنجده يتتبع المفاهيم التى تبناها الأوروبيون ووصفها بأنها عدوانية وتقوم على أسس خاطئة وتحزب ضد الخصوم. وأن هذا لا ينطبق على العامة منهم، ولكن يشمل الباحث المتخصص والفيلسوف والمؤرخ ورجل الدين والمفكر، وأن تلك العدوانية لم تقتصر على العصور القديمة والوسطى، بل استمرت وشملت قرون عصر النهضة الأوروبية فى الفترة من القرن الثانى عشر، وحتى القرن السابع عشر والتى لم يتحر خلالها المتخصصون فى الشأن الإسلامى المعرفة الحقة والموضوعية عن الإسلام ومؤسسه.